“君生我未生，我生君已老，君恨我生迟，我恨君生早”。这是唐朝长沙铜官陶瓷上留下最优美古老的爱情诗。
　　千年唐朝遗梦——长沙铜官窑，也许你是我前世剪不断理还乱的情缘。虽然近在咫尺，却总因时日的耽搁与你擦肩。今天，我来赴会，也许是与你前世约定。在你昔日的时尚和繁华里，感受化泥成陶、凤凰涅槃的快乐，找寻千年寂寞的心灵与梦想。
　　当流星划过天际，转瞬一千年已是沧桑。我恨自己生得太晚，来得太迟，而梦中的那一块块陶片，仿若天上的星星眨眼，那长发飘逸的制陶女，更让我无法释怀，无法弃缘。
　　铜官的陶片和瓷片，镶嵌在弯弯曲曲的道路上，斑驳陆离，仿佛沉淀千年记忆的碎片，又仿佛向我展示远去的岁岁年年。沿着这条延伸了一千年的路，我走进了铜官,走进了的十里陶城。
　　春天潮润的天空下，看那些堆放在铜官窑博物馆里的陶器，让人的心变得软润。那些被埋在月岁深处的、肃穆的陶瓶、瓷碗、画罐、文壶，突然出现在面前，就象一个个久别的朋友一样可亲可爱。可它们是一个个历经千年的长者，它们的厚重、古雅、沉淀、风度，在不动声色中，让人感觉它们的伟大和祟高。它们不是空洞的，也不是虚度而来的，既使它们默不作声，也让人与它们对视而不敢轻慢。我认真地一件件读过去，那些静气的形体，那些点缀了各种图案的器件，它们安静敦厚的坐着或站着，躺着或跪着，都给人平和的、真实的、协调的感观，给人无限的想象和思考。与它们对话，将人带到久远的时空，历史的深处......
　　为什么会在长沙铜官？陶和瓷究竟有什么区别？经过多少年的风化和演变，一块普通的泥土才变成陶泥？那些有粘性、有层次、有厚度的黄色陶泥，怎样演变成了神奇？
　　在长沙铜官窑，在陶艺大师彭望球的作坊里交谈，让我们对此有了更深的了解。
　　原来，唐朝为宫廷里作陶的陶匠，因战乱或是其他某种原因被驱赶出来，然后躲到了铜官，将这一手艺在民间发扬光大。这当然是一个美丽的传说，但是，大家愿意相信它的真实性。
　　有人将陶和瓷用人来比喻，陶,好比是一个四十岁的中年男人，经历了风霜冷雨的洗礼，变得成熟稳重，可脸上却粗糙并开始长出皱纹；而瓷,更象一个刚长成的十八岁少女，细嫩粉脸，青春焕发,美丽可爱。在现实生活中，陶,是个干体力活的男人，承载了日常生活中的种种脏活重活。它被随处置放在家里的某个不显眼的地方，装水、装油、装米甚或当作农村的粪便池。而瓷，就不一样，她总是体体面面的，或置于高阁或置于桌椅之上，甚至在唐代富裕人家会作为一个珍贵的家什来炫耀。装茶、装花、装香，茶壶、酒器、厨具，日常生活必不可少。当然，在烧制过程中，除了泥不同,温度的高低起了决定作用。瓷在烧制过程更讲究,温度也更高更适宜.其实，陶的历史比瓷要久远很多，有人告诉我们，陶的存在，有人类开始就有了。今天我们看到陶，联想到远古的火、联想到远古的人类.......
　　我们能想象陶的产生，一定是有甜蜜的故事。年轻的陶匠和美丽的制陶女配合得总是十分默契，他们珍惜眼前从山上开采来的那坨泥，那坨经过挖掘、搬运、揉和和打磨后成熟的陶泥。美丽的制陶女睁着大眼睛，将自己的审美观和造型想象，附耳告诉年轻的陶匠，满身沾了泥水的年轻陶匠点点头，笑起来，他走近她，在她的脸上轻轻地一吻。满脸红霞的制陶女，心中盛满了爱意和满足，笑着去收检凉干后的陶坯准备装窑。年轻的陶匠依着心上人的意愿，让这坨平常的陶泥迅速立起来。陶的原料黏土常温遇水可塑，微干可雕，全干可磨,在陶匠的手下，成方成圆，随意拿捏，再经过手和脚的配合，让这一大坨陶泥在脚踩的打坯机上，慢慢地旋转，慢慢地成形，慢慢变得光洁和细滑，慢慢变成心中的器件，慢慢变成爱的结晶。就这样，陶匠认真做好每一件陶坯，那些拙朴的、丑陋的、敦重的和古怪的器皿，都要经过他用心的打磨。粗中带细的手工活，必须做得慢条斯理，不急不躁。所谓精工出利器，细活出精品。一坨陶泥，落在不同人的手中，表现的形式和手法不一样，立起来的风格和形象也不一样。好象一个人，生活在不同的家庭，受到的教育不一样，未来的发展趋势也不一样。这是因果缘分，也是现实的结论。那些出于大师的作品，总是被祟敬和传颂，一代代留传下来。年轻的陶匠将做好的手工作品，经过凉干、着墨、上釉，最终交与火的烧制才成，如凤凰涅槃。
　　今天，在制陶作坊里，看大师们认真的制陶，我感到一件精美的陶器的诞生并非易事。许多人来到这里，都尝试着去做一件陶器，在现代打坯机器的辅助下，按照自己的意愿，认真而耐心的呵护着手中的那坨陶泥，让它能随心所欲。但是，做出来的物什，每每都让他们感到自己的笨拙和愚钝，做出来不是歪就是斜，不是厚就是簿，总是东倒西歪，根本不是想象中的陶坯。这让人们祟敬那些熟练灵巧的陶匠，能让一坨普普通通的陶泥能达到随心所欲的境界。也让人感受到，那些摆放在密室里的陶器，储存着制作者最本质的体温和信息，他们的气质、性情和动作，他们的聪明、灵活和智慧。
　　在制陶坊里，我们都试着去做一件陶件，去感受古代工匠的智慧。可是，每个人做出来物什都感到自己的笨拙，而当我的手碰到陶泥时，我感到它的柔软和慈性浸入心灵，手上的泥特别的亲切和可爱。在机器带动下快速的旋转中，我手中的陶件很快成形，很快成了一个精制的陶坯，象模象样的，如孕妇生产了一个新生儿，看起来让自己满意和喜悦。因此，我怀疑自己的前世曾经是一个陶匠，在长沙铜官窑与这些陶泥有过最亲密的接触，或许这里还有我昔日的恋人。可是已历经千年，多次的轮回，我的制陶女会在那呢？
　　我向往千年前，唐朝的阳光和树木，唐朝的明月和花朵，唐朝的诗词和歌赋。可以想象，长沙铜官的能工巧匠将现实的、非现实的事都付诸于陶瓷上，那些花草、那些诗词、那些动物、那些神仙，栩栩如生，活色生香。唐朝长沙铜官，生活浮华而不浮躁，人们过着简单朴实的生活，陶匠更是有时间和精力，有功夫和耐心，将一件陶器制作得如此精致传神。凭那时陶匠的素质和功底，也许他们根本不用打草稿，能在打磨好的陶坯上信手画画，给单纯的陶坯上增加些生动和色彩。这些古老的画像和文字，储存了一个时代的信息和密码，让我们如处千年前的人世间，与千年前的人相遇，看他们三从四德的礼数，听他们劳作后品茗时的笑谈。而这一切，都缘于深埋地下的陶瓷得以保留下来，使那些流失的光景，存活在寂寞的陶器上。
　　我们在制陶坊，也在那些凉干了的陶坯上任意的作画写字。青年书画家贺国强，很熟练地画了许多经典的现代意识的图画，我也跟着涂抹，随心所欲地写上几个喜欢的字，期待着能烧制出来，找到自己美好的感觉。
　　可以想象，那些制作完美的陶坯，鳞次栉枇地摆放在木架上，象是等待出发的士兵。陶匠将它们涂抹化妆后再施上神秘的釉下彩，让它们变得坚韧美丽，让它们变得辉煌灿烂。陶女总是小心翼翼地对待每一件作品，象慈母育儿一样辛劳细致。那些诗意的文字和符号，象是画龙点睛，一瞬间让一塑泥土鲜活永恒。彭大师告诉我们，过去烧窑至少要六天六晚，现在有了液化气炉，只要十几个小时就可以了。现代科技的进步，给制陶业带来了高速发展的空间。在博物馆里，我认真观看每一件陶件，也在想，我的制陶女亲手画过的陶器是那一件呢？
　　生命是一个过程。诞生是痛苦，是幸福，是脱胎换骨。深藏在铜官窑里的每一个生命，都必须完成浴火重生的涅槃，都要进行生与死、坚持与放弃的考验，都会承受时间的等待，都会忍受炼狱的煎熬。当时间之窗打开时，历经痛苦的选择后，收获的是精品，摒弃的是碎片。生命完成一个轮回，在太阳下闪光……
　　在博物馆的龙窑前，我突然感到，斜坡长条形的龙窑里熊熊的烈火，仿佛一直从历史的深处燃烧到今天。烧窑的年轻陶匠忠诚地守候开窑的秘密，那些精心做出的陶坯，经过火的洗礼，演绎成陶，象刚刚出浴待嫁的新娘。年轻陶匠捧着他生命中的作品，用激情轻吻她滚烫的温柔。宽阔辽远的湘江泊满了商贾官船，载着一江的甜蜜，远航天涯，去开拓海外陶瓷之路。而这时，年轻的制陶女心里装着甜蜜，在家里正准备一桌好菜……
　　现实生活中，陶瓷如何演绎自身的价值，长沙铜官窑所在地的领导，谈了自己的一些想法。他们带我们去参观用陶仿制出来的古代出土文物“四羊方尊”。他们告诉我们，这个陶品是作为中美文化交流的礼物送到美国去的，这让我们更加感到陶瓷工业的重大作用和深远的现实意义。湖南著名策划设计大师杨建觉，更是以创新的理念，真挚的情感，大手笔规划铜官，全面打造唐风陶城，再现千年唐朝记忆。今天，来自海内外的大型文化活动和高峰论坛，经常在长沙铜官开展，更让这座埋藏在地底下的陶城，在世界焕发出耀眼的光彩。
　　在荒芜的杂草里，我充满爱意地捡起一片褐色的陶片。擦干净，放在手上，象拾起历史文化的一个符号，我感到特别亲切。这是一片神奇的土地，这里的泥土肥沃，能使庄稼结出累累硕果；这里的泥土柔韧，却能挺起坚强的脊梁。长沙铜官窑是唐朝留下的遗梦，既是历史的，又是现实的；既是民族的，又是世界的。恍惚中，我的耳边仿佛响起了铜官制陶女神的轻轻呼唤，那是我的制陶女吗？那美丽动听的声音，叩动心弦，象一串串神秘的音符，流畅清脆、余音绕梁，那声音来自唐朝千年遥远的时间遂道……

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