主持人：今天我们请到了一位特别的嘉宾，之所以说他特别是因为他有一个称号叫做“问不倒的傅先生”，傅先生是用孔子的精神传播孔子的文化，他不仅是一位国学大家，更是一位融汇中西文化、中西哲学的哲学家。欢迎台湾大学教授、著名学者傅佩荣先生来聊一个特别的话题—“读书”。在座的很多人都特别喜欢您的书、您的讲学、您回答问题时的风采，听说您有一个称号叫做“问不倒的傅先生”，您能跟我们说说这个称号是怎么来的吗？

傅教授：这个称呼有点言过其实。没有人是问不倒的，我只能说在我的研究领域对于大家的问题大概知道一些，如此而已。众所周知，在校教书的人，所拥有的特点就是专业与精通。如果你是这一方面的专家，对于这方面的东西有责任全部接触，这是自我要求。至于“问不倒的傅先生”这个称呼，大概是因为之前别人问的问题我都能理解透彻并给出回答吧，即使不能完全解答，也可以指明一个方向，引导他找到答案。

主持人：我事先了解过一些您的基本资料，发现您出版的书大概有173种，如果一本书是一厘米厚，173本就是一米七三，真正的著作等身。您平时有很多的时间用于阅读和写作吗？

傅教授：事实上你所谓的173本，这之中可能包括再版的，有些是重复的。我粗略估计100本是有的。为什么可以写这么多书呢？任何事情只要你有恒心，就可以“滴水穿石”。早期我在台湾，学习并教授哲学。哲学是冷门学科，不太受欢迎，我当时是因为家庭贫困、生活所迫所以选择了学哲学。穷困有时会逼着你发展一些专长。再加上之前有口吃，特地去学习怎么说话。思考跟说话，是一体之两面，思考通了说话自然比较有条理。我在美国念完书回到台北，几乎每天写文章。写文章要言之有物。我记得当时最多的时候同时在4份报纸、5个杂志写专栏，平均每天都要写两到三千字，一直持续了至少十年，因此养成了阅读跟写作的习惯。对我而言，本身在教书，所以学习、阅读、写作、思考是连贯的：上课的一些心得可以写出来，写下来的一些心得也可以说出来。因此我觉得自己在这方面非常幸运，可以做自己喜欢的事情，并且它们之间都有连贯性。

主持人：您应该经常受邀去各地讲学，那么您怎么能保证有充足的时间来写作、阅读呢？

傅教授：我早期给自己定下了“四不”：不碰政治；不上电视；不接应酬；不用电脑和手机。现在其中的“不上电视”已经被打破了，大陆地广人多，电视的传播效果比较好。除此以外其他三条依旧遵守，所以我有大量的时间可以自由支配。我很早就体会到，人的生命在于时间过程，如果浪费时间，就是在浪费生命，浪费生命是无可挽回的损失。我对自己的生命非常珍惜，一般轻易不答应，但答应的事情就一定会做到。这样长期以来就养成了一个习惯：对自己的时间非常敏感。任何人要占用我的时间，我都会回绝。我在美国念书四年，每天念书十二个小时以上，因此被大家称为“最不可见到的人”。只有四年的时间要在耶鲁大学获得文科博士，根本没有太多时间去休闲。四年之内，除了英文以外，还要考法文、德文、日文。而在美国念大学平均都要七年才能毕业。

主持人：我们都知道您是少有的在大众当中广受好评，但是学术界、业界又给予了高度评价的学者，您平时看的都是一些东西方哲学、国学方面的书籍，那您会读一些通俗读物吗？

傅教授：读书主要看为什么读，阅读的价值在哪里。对于我来说，学习哲学倒也不是特别感兴趣。我父母亲都信天主教，所以我从小就受影响，这个背景对我将来念西方哲学非常有帮助。我自幼在西方《圣经》的熏陶中长大，因此从小就比较偏向西方，对于中国的东西兴趣不是很大。我在念硕士的时候才遇到方东美先生，那是我第一次遇到一位老师可以将中国哲学、西方哲学高度结合加以呈现。那个时候我很惊讶：中国的哲学有那么好吗？

我到美国念书的时候专攻宗教哲学，在耶鲁大学有幸遇到了余英时先生，他是历史学界的大家。我回台北教书之后就开始研究西方的形而上学、宗教哲学、西方哲学史，中国的儒家哲学等等。真正研究哲学之后就发现：如果我研究西方哲学，永远只能跟在西方人后面做第二流的学者，如果要成为前沿的学者，一定要研究自己的中国哲学。西方哲学的逻辑学对我研究中国哲学帮助很大，提出任何一个观点都需要用三段论证加以支持。我结合西方哲学来研究中国哲学，可以说是独特的角度，这就使得后来我在讲国学的时候比较容易听懂。

至于刚刚提到的通俗读物。我永远不去跟随潮流，那不是我的专长，潮流已经有许多人在跟，那就让别人去跟吧。如果有人说：“我想了解一下西方哲学，”这个时候如果我讲不出来，那就是失职了。《水浒传》、《西游记》之类的通俗小说初中时就读过，大学的时候把金庸的小说全部看了一遍，这些通俗读物是你无聊的时候看的。

主持人：我是一个懒得去读书的人，我想请教您书籍怎么才能读的进？心静就可以吗？

傅教授：会读书分三个层次。以金庸的小说为例：第一层要了解人物及故事情节；第二层分析故事的逻辑性；第三层是把自己投身到小说中。我最崇拜金庸《雪山飞狐》中的平阿四，真正的大侠绝不是指武功高，而是那种不会武功但是有一颗慈悲的心，知道“滴水之恩涌泉以报”的人。我念书的时候就处在第三层，设身处地。小说如果看到这个境界的话，那金庸的小说都在你手上了。它的精彩之处在于人性的光辉。

主持人：我刚刚注意到您说您小时候家庭困难，您相信读书改变命运这句话吗？

傅教授：我父亲是管理灯塔的，母亲在1947年就跟随父亲一起去了台湾，我是1950年出生的。家里穷是因为小孩多。我从未想过读书可以改变命运，我是因为口吃才会拼命念书，所以我念书没有什么很大的理想，只是因为无路可走。我最喜欢开学，开学会发新课本，一学期的课本我一个星期就念完了。我没有朋友也不能讲话，就只能念书。我也最喜欢考试，因为考试的时候不准讲话。同学们都觉得我是个怪人，我自己也是从“忍受孤独”到“接受孤独”再到”“享受孤独”。

主持人：看您的介绍和经历，会觉得好像书是您的生命一样，您对读书到底抱什么样的态度？

傅教授：我读书时抱着跟古人做朋友的态度。比如念《论语》、《孟子》，很容易设身处地的把自己想象成他们的学生。念书的时候也喜欢念一些西方的原著，它们对我帮助很大。他们的思维更加深刻、细腻，任何一个西方哲学家，都有一整套完整体系，而中国哲学到今天依旧是孔孟老庄。两千多年以来，中国学者所写著作大多在注解发挥孔孟老庄的思想。在这样的大背景之下，我当然要把这个根源研究好。

我第一次来到山东曲阜的时候，拜访了孔庙、孔府、孔林，只有来到孔林我才感觉与孔子真正接近。在孔子墓左边有一间小房子，上面写着“子贡庐墓处”。孟子说：孔子逝世后，学生很不舍，自发替老师送终，守丧三年结束后，学生们抱头痛哭一场，各自回家就业，只有子贡留了下来。子贡在坟边盖了一间小房子，又守丧三年。学生为老师守丧三年已经很了不起，而守丧两个三年的绝无仅有。古今中外有多少帝王将相死了之后树倒猢狲散，为什么只是普通百姓的孔子过世后有几十位弟子替他守丧三年？这就可以看出孔子的不平凡与伟大之处。

孔子所说的话每一句都很有道理，没有一句是落空的，比如“因材施教”。你不一定会对他了解很充分很准确，但是通过我们讲解之后，会发现孔子确实了不起。孔子的志向就十二个字：“老者安之，朋友信之，少者怀之”。他希望以自己平凡的力量让老年人都比较安定，朋友都比较信赖，青少年都得到照顾。这是中国人的骄傲。尽管孔子没有做到，但是这句话翻译到外国之后，他们很佩服：“怎么会有一个平凡人有这样的志向呢？”你如果不能把“人性向善”归结到这十二个字，就变成了空话，而孔子说这个话是有根据的。我学儒家40年，教儒家30年，我觉得我的使命就是要把儒家说清楚。孔子认为人有人性，但是人性很多时候不真诚，人会计较利害。你如果真诚的话就会跟每个人都建立适当的关系，而不会去计较利害，“向”是力量，“善”是我跟别人之间适当关系的实现，所以要不断向善。你只有把儒家一整套的思想说清楚，才可以教导人们“人性向善”，西方是没有一套哲学思想可以像儒家这样如此完备的。

听众提问：傅先生，您好，我是一名大学生。现在很多人深受电子产品影响，“低头族”随处可见，很多人都觉得自己忙，没有时间读书，而实际上有不少时间是在浏览网页、刷微博。您怎么看？

傅教授：你能提出这个问题说明你已经知道问题所在。我没有这方面的困扰，因为我从来不用手机，但是我能理解为什么很多人都需要这些。个人生命就像处在大机器中的一个螺丝钉，你是一个很小的单位，你看到这个大的世界，常常会感到孤单。因此就会觉得我一定要有自己的圈子可以随时保持联络，有什么快乐可以跟朋友互相分享，有什么痛苦可以跟朋友一起分担，这是很正常的现象。你不可能从唯心主义（手机）中获得实在的知识，手机固然可以给你带来很多信息，但是这些信息都是片段而不成型，远远不能帮助你对某一现象做完整的理解。你如果想得到知识，除了信息，还需要完整地从根本出发，常常要把自己的生命想象为一个整体。我最近读到一句话，深受启发，这句话是这样的：“少不学，长无能也。”小时候不学习，长大之后能力就不够。所以不管是哪个学科，学习对于人的能力都是必要的，除了学习没有第二条路。

我常常把自己比喻为桥梁，透过自己的介绍，你可以了解传统的经典。决不能做墙壁，经过我的介绍反而走不过去了。所以我刚刚听你讲，有一些需要，可以多交一些朋友，互相分享，这是没有问题的。但是你还是要问一个问题：“我是不是在过自己的生命呢？”有人曾经问罗素：“你对年轻人有什么建议？你认为年轻人有什么特色吗？”罗素说：“年轻人在哪里？我没有看到年轻人。因为他们没有思想。”一个年轻人没有思想，他怎么能够存在呢？我说的都是别人说过的，我想的都是别人所想的，那请问你什么时候成为你自己？你不能要求所有的年轻人都觉悟，但如果你想要在这个年龄层有所发展，就一定要有自己的思想。要有自己的思想只有一个办法——阅读。

所以你说的现象我没有能力去改变，我只能跟你说：“你把时间都花在手机上，可能会错过一些系统的理解。”比如讨论一个问题，通常是两三个来回，如果你能讨论的更多就会更深入，就像柏拉图的《对话录》。很多时候你不知道那个东西的好，因而不愿意放下现在的好，等你发现它的好之后你才发现：这个虽然好，但是还不够。人活在世界上要一直保持这样的想法：“不错，但是还不够。”有了这种想法，生命就有一种由内而发的力量。做任何事都需要有动机，有动机才有动力。
评分完成：已经给本帖加上 30 银元！