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佛陀讲解送礼对象与回报区别,福田品质与所得功德差别 (做官有权的人是福田,给大官行贿比给小官行贿回报大) 《佛说四十二章经》上云:“饭凡人百,不如饭一善人;饭善人千,不如饭一持五戒者;饭五戒者万人,不如饭一须陀洹;饭百万须陀洹,不如饭一斯陀含;饭千万斯陀含,不如饭一阿那含;饭一亿阿那含,不如饭一阿罗汉;饭十亿阿罗汉,不如饭一辟支佛;饭百亿辟支佛,不如饭一三世诸佛。” 表面上看,大陆人个个都很正直;说起腐败,一个个都是义愤填膺,大有说道“腐败”,人人喊打的气势。可奇怪的是,就是这些许多“痛恨”腐败的人们,却时时作出不守规定,千方百计地与官员拉关系,不惜重金的行贿官员。还理直气壮地说自己是迫不得已。 更有一些所谓的人精们,不惜出卖自己的良心和品格,靠踩踏别人来达到自己受不正当利益者。 面对利益,几乎没有几个吃五谷杂粮的凡人能挡得住诱惑。即便有个别者砥柱了贿赂,也架不住多数的围堵,最终只有学陶潜或郑燮,远离官场完事。 尽管人们已看出了产生腐败的根本原因,且也找出了治理腐败的办法。但似乎难以实施——许多人不愿当得罪人的监督者,却更愿意选择与有实权的当权者拉关系,增加所谓的感情。名正言顺! 于是,当权者也名正言顺的以“关心”草民的名义,来“灵活”的肢解规则了。 当然,大部分草民便只有为少部分草民“买单”了。 许多人常常感到为何腐败屡禁不止。其实你只要到寺庙里,看到人们在作什么,就会看到产生腐败的文化根源了。 尽管人们来庙里的所为事物不同;但几乎所有的“烧香拜佛”行为,都可以看到一样的行为——给神们送些钱,求神保佑自己或亲人达到自己的心愿。 单说这些“烧香拜佛”的人,肯定是遇到了现实世界无法解决的问题,才来求神“行行好”,给个方便。就其本身来说,也无可非议。 但如果是一个想当官的人,来此求神,给神烧了很多香和钱。那么,我们就会发现,这其实与行贿官员谋求官位的举动无异。 由此,便可以看出深入民心骨髓的“贿赂文化”其实就是造成腐败屡禁不止的心理原因了——谁都想比别人多占点便宜——无法摆脱的贪婪欲望,给官场腐败提供了充足的市场需求。 | |||
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