回答: 殺害林肯的刺客是如何死的？ 由 胸赳赳妻昂昂 于 2013-11-28 7:43

巴枯寧寫《懺悔書》出於何因？
　　米哈伊爾。巴枯寧（1814—1876年）是俄國著名的資產階級民主主義者，無政府主義創始人之一，俄國民粹派運動的領袖。他一生思想複雜，經歷坎坷，但他最能引起爭議的活動恐怕還是他在被捕後撰寫《懺悔書》的事件了。

　　巴枯寧出身俄國封建貴族家庭，少年時接受了父親的自由主義教育。1835年進入俄國著名學府——莫斯科大學學習，積極加入思想激進的斯坦凱維奇哲學小組，結識了後來的民主革命家赫爾岑、奧加遼夫、別林斯基等人。他厭倦俄國社會的沉悶和窒息，嚮往自由的空氣和激情的生活。1840年秋，他離開俄國，來到當時歐洲資產階級思想最活躍的德國求學，從此他的政治思想和傾向發生了巨變。他被資產階級民主主義思想所吸引，成為民主主義的狂熱信徒。1842年10月，他在其第一篇政治論文《論德國的反動》中向專制制度發出了公開挑戰，他聲言：“難道你們沒有在革命建立起來的自由廟宇的山牆上看到自由、平等、博愛這些神秘和可怕的字眼嗎？難道你們不知道和沒有感覺到，這些字眼意味著現行政治和社會制度的徹底消滅嗎？”此文標誌著他已徹底與貴族階級決裂，同時也表明其無政府主義思想的萌芽。

　　此後，他放棄了做大學教授的夢想，走上了反對封建制度的革命道路。

　　他在自己著作中，對封建專制制度的黑暗和資產階級政治制度的虛偽進行了深刻的揭露和批判。他揭露在專制制度統治下的俄國，“既沒有自由，也沒有對人的尊嚴的尊重”，痛斥沙皇是“鞭子沙皇、盜賊沙皇和害人者沙皇”，呼籲俄國人民起來革命，推翻沙皇統治，當時，沙皇政府以1 萬盧布懸賞巴枯寧的頭顱。他在批判資產階級政治時指出：”不論它們的色彩和名稱如何，實質上只能有一個目的，維持資產階級統治，而資產階級的統治就是對無產階級的奴役“。應該說，巴枯寧激進的政治主張和言論在啟發各國工人的鬥爭意識，揭露專制制度和資本主義制度的黑暗，號召和發動群眾革命方面曾起了一定的積極作用。

　　但是他的無政府主義理論也給國際工人運動的發展造成極其惡劣的影響。他的理論的核心是絕對自由觀和否定任何權威，反對有組織的無產階級革命，主張所謂的“自發暴力清算”革命，反對黨對革命運動領導，迷信于少數革命家的密謀暴動。尤其在1864——1873年間，從事了大量旨在反對馬克思對工人運動領導的活動，陰謀篡奪第一國際領導權，甚至組織無政府主義國際，公開與第一國際分庭抗禮，破壞了各國工人階級的團結。另外，巴枯寧還是“泛斯拉夫主義”和“黃禍倫”的鼓吹者，為帝俄及其他帝國主義國家的對外擴張搖旗呐喊。

　　《懺悔書》則是巴枯寧一生在個人氣節上的最大污點。1848年歐洲革命爆發後，巴枯寧認為實踐其無政府主義理論的時機已到，便頗為積極地參加了法國二月起義，還領導了德累斯頓起義，當時他的表現曾受到了恩格斯的讚揚。1849年5 月20日，巴枯甯被普魯士當局逮捕入獄，當局對他實行特別看押，在布拉格監獄的單身禁閉室中，巴枯寧手腳上鎖鏈被牢牢地釘在牆上，除去吃飯，晝夜不能動彈，看守的獄卒增至24人，同時對他進行無休止的審訊。普魯士和奧地利軍事法庭還兩次判處他死刑。巴枯寧當時表現還很堅強，在異國的法庭上慷慨陳詞，為自己的革命活動辨護。然而巴枯寧在1851年被引渡回俄國不久，便在7 —8 月間書寫了一份長達8 萬字的《懺悔書》。

　　在《懺悔書》中他詳盡地交待了自己被捕前的思想和活動，以及1848年歐洲革命中的一些重要事件和人物，惡毒咒駡馬克思和共產主義，鼓吹泛斯拉夫主義。最後，他奴顏婢膝地請求：“現在，我再次懇求陛下（沙皇尼古拉一世），向陛下伏地求恩，求您：陛下，我是個十惡不赦的大罪犯！……陛下，如果法律許可的話，如果罪犯的請求能夠感動皇帝陛下的心的話，請不要讓我受終身監禁的痛苦”，“就讓最沉重的苦役成為我的命運吧，我將以感激之情接受它，把它看做您對我的恩典”。尼古拉一世閱後，說它是“驚人的真理”，“妙極了”，並建議皇太子亞歷山大閱讀，並寫上這樣的批語，“值得你一看，非常有趣，頗有教益”。巴枯寧因此被減刑流放西伯利亞服苦役，1861年巴枯寧從流放地逃走，取道美國，回到歐洲。《懺悔書》原稿藏于沙皇政府憲兵第三廳，直到1921年才得以公佈。

　　《懺悔書》的真實性已為眾多研究者所證實，爭議較大的問題是巴枯寧在當時出於何因寫《懺悔書》？前蘇聯及我國史學界大多數學者都認為這是巴枯寧革命意志不堅定的表現，是巴枯寧叛變投降、自首變節的罪證。但有的學者也提出了不同意見。前蘇聯史學家皮魯莫娃認為巴枯寧“在內心深處沒有叛變，《懺悔書》只是策略，對他來說，釋放就等於鬥爭，他先是使用了巧計，而沒有叛變”。列文也認為《懺悔書》“可以解釋為巴枯寧試圖以不惜任何代價而獲得自由的策略”。

　　歷史學研究的目的在於辯明是非，貶惡揚善，相信隨著新材料的發掘和史學工作者的努力，這個謎團終能真相大白。