我们作父母从一开始就要怀着对自己民族和文化的深深敬意来教育、教导、引领自己的孩子以作为中国人而自豪，并学会如何对中西文化都兼收并蓄，以自己文化为种子和基因，以西方文化为营养来充实自己，以便能独立自主、能骄傲地生活在这块土地上，在这块本不属于欧亚任何一族的崭新大陆上谋求自身民族的发展和壮大。万万不应总是把什么都归结到对中国文化的否定和摧毁上，扶正才是第一要务，包容和正确引导以确立孩子作为中国人的自信心才是第一要务。有了自信，将来碰到风雨也能抗拒，而没有自信，将来没有风雨也会找出事来的。
总之，我们炎黄子孙在海外的民族发展之路还很漫长，各位同胞要多多相互支持和共同努力啊。                                                                 ---梁维
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当时光飞逝，当我已经不再是16岁，而是26岁，36岁甚至更大以后，当我看过很多书，经历了很多事之后，特别是当我从一名极富优越感的首都北京人成为一个海外的普通中国移民，也变成那里的‘外地人’的时候，我再回首往事，回忆那又脏又乱又落后的老家的时候，我的想法就完全不一样了。懂得了一些道理，其中很重要的一点就是懂得了事实(fact)和真相(truth)的区别。事实是浮在表面的，是可以用眼睛来看到的，但很多真相是掩盖在事实的背后，要用自己的大脑去分析才能发现的。
比如，我农村老家那又脏又乱又落后的情况确实是事实，但每个有大脑的人不应仅仅满足于只用眼睛看到了这些客观事实就以为可以‘恍然大悟’发现了真相甚至真理，然后就只知道‘嗤之以鼻’再‘甩手而去’的，而要多了解和分析是什么造成了中国农村和外地城镇的基础设施、文化面貌远远落后于北京、上海等超大型城市。是因为那里生活的人们文化水平低、素质能力差吗？恐怕不是，但凡有一点头脑的人就都知道这是把因果给搞颠倒了。实际真相是：论到导致农村和很多偏远外地城镇脏乱落后的根本原因，首先就是‘贫穷’二字。农村也好，外地城镇也罢，之所以不能跟北京、上海比交通、比卫生、比基础设施，不就是因为资金、资源、人力都汇聚到中国这个社会金字塔的塔尖去了吗？别的不说，就一个奥运会、一场世博会，北京和上海就花掉从全国汇集来的不下千亿资金，更别提消耗的人力和物力资源了，这些东西难道是靠北京人或上海人的文化水平高、能力素质强而拼命生产出来，或者靠仁慈和感召募捐来的吗？
农村和外地城镇的人们为中国一两个超大城市的人们贡献了廉价的粮食、新鲜的蔬菜肉类、廉价的资源、丰富的日用百货、大比例的税收、、，更为大城市输送了自己的廉价劳动力和社会精英人才，而反观大城市又在整个国家中扮演了什么角色呢？论农业，完全为零；论工业，大部分已转移出去；论国防，是要重点受照顾的对象；论科技教育、经济金融，有那么一些重要作用也仅仅是因为‘需要有这样的角色，才有了这样的角色’。而即便是那些超大城市给国家扮演了什么重要角色，恐怕也是更多地服务于了当地和相关的周边地区，而广大农村和偏远乡镇恐怕能受的福荫就一直以来很是有限，几乎可以忽略不计了。现在随着奥运、世博、房地产等水泥GDP的拉动，让人感觉仿佛中国的综合国力大大提升了，于是很多网里网外国内大城市的朋友们常向我夸耀什么：中国现在大不一样啦、今非昔比啦、发达阔气啦。我是根本就不屑一顾，你们能见到的我早就见到和想象得到了，而我见的想的你们还差得远呢。等什么时候我老家村里的土路给铺成哪怕是石子路了再来吹牛皮吧。
物质决定意识，生产力决定生产关系，这是颠扑不灭的真理，当年如果不是把首都、租界设在北京和上海，而是往南多移几百里开在我老家和开在沿海的其它某个渔村一带，恐怕那里也早就是又干净又守秩序又讲文明懂礼貌了，而那里的人们也早就不用仰人鼻息、自甘人下了。总之不是北京人或上海人靠自己的文化水平或能力素质创造了北京上海的繁荣进步，而是那里超强的社会地位创造了那里的物质和精神面貌，而且往往那里人的文明礼貌程度与全国人民的超强贡献和热切期望相对照，还远远不够理想，往往是没来由的‘趾高气扬’，‘鼻孔向上’，仿佛老子理所应当就该天下第一，往往是北京人看不起外地人，上海人看不起乡下人。归根到底是那里的人们垄断着对全中国社会的物质定价权、宣传话语权，甚至精神思考权。而外地人、乡下人往往没有人点破而看不透这层真相，对自己已经发达了的，看不起自己的城里亲戚和同胞们只能报以自愧的叹息和真诚的傻笑。
物质决定意识，生产力决定生产关系，是颠扑不灭的真理；至于靠意识来克服物质的匮乏，或靠生产关系来改善生产力也是有的客观事实，但那是个别现象。中国如此，外国更是如此，从反映美国100年前的历史电影《纽约帮》里可以很清楚地看到，那时已经不算穷困而是对外已经很发达的美国纽约，各种丑恶现象也是遍地都是。只是随着百多年来全球化的殖民、反殖民、世界大战、冷战、经济危机等一系列的不稳定因素的冲击和毁灭，让全世界人民深切感受到了大家需要一个长期安全稳定的避风港来作为世界经济和金融枢纽，于是美国和她的几个大城市就因其独特的地理位置扮演了这个角色，也就于是乎现在的美国的几个城市变成了世界的经济、金融、科技的枢纽，资金、资源、人力的流向都是先由它过手，再流向世界其他地方，他们先吃肉，然后其他辅助国家吃汤，敌对的国家吃打、吃屁。这个事情本身同样也并不是因为美国白人、纽约白人天生就有多高的素质和文化，如同北京繁荣发达不是因为北京人天生就有多高的素质文化是一个道理，这只是政治经济大环境下的一个作用结果罢了，世界的发展需要有超级强国、超级城市的带动，就如同中国的发展需要北京上海等大城市来带动一样。所以我们海外华人移民根本没有必要为此就妄自菲薄，轻易怀疑自己文化的优劣。
同时，另一个更重要的真相就是，要看到中国社会和西方社会的根本不同点。在中国，哪怕你是从再偏远、再落后的农村来的移民，只要你通过自己的努力，考学也好、分配工作、谋职调职、复员转业也罢，总之只要你能争取到一张居住中国的大城市的户口本，或能长期合法留在中国的大城市，那你就算真正是这座城市的人了，而你的子女就一定可以自豪地、无差别地成为当地人了，而我们中国多数的城市人以及自己的父母也都是经历了这个发展过程的，作为父母可能还有一些因为地方口音、地方习俗不同而有的不适，而到子女一代就完全弥合，与当地城市土民没有任何分别了。究其原因就是因为毕竟大家都是炎黄子孙，一奶同胞，从相貌外观、文化身份上没有什么分别，而上千年的科举制度又只看学识，不看出身，给了中国人民平等的身份，可以没有约束地自由发展。所以你们大家最后往往发现，虽然中国的政治和经济实体多集中在几个大城市，可是那些政府和公司的首脑们没有几个是北京人、上海人或大城市人的，因为乡村和偏远外地更能磨练培养人的意志品质、深厚学识、应变能力和胸怀天下的远大理想；而大城市人往往变得养尊处优、眼高手低、和趋炎附势，能培养出几个文人骚客或假冒贵族倒是不假，可要论能出国家的栋梁之才，那里是没有什么特殊的地理优势的。
而到了国外又不同了，在那里，法律认知的身份和血缘文化认知的身份往往并不匹配，你说你中国移民的后代是美国人、是加拿大人、是澳大利亚人从法律意义上讲没错，而你说你不是中国人就有很大的问题了。首先，再次从法律意义上讲，你说你中国移民入籍后在当地后所生的子女不是中国公民，这一点应该是没错，但中国公民不能代表所有中国人。我们自己往往矫情在是‘中国人’还是‘华人’、或‘华族’的概念上，但可惜我们自己这么矫情是我们自己的事，而在人家西人眼里是什么又是另一回事，在人家眼里我们都叫‘Chinese’，没有什么分别。那些可怜的中国子女再怎么像祥林嫂一样地到处解释：‘我是在西方出生、我只吃西餐、我只讲西语，我根本就看不上我的中国老爹老妈、中国文化和中国的一切的一切，我就象像你们西人一样地一起生活’，那好，我来告诉这些孩子真相：这是不可能的，也是徒劳无义的。在西方国家，哪怕是最开放的移民国家中，法律、法规和宪章只是为那里的各族人民搭构了一个可以平等竞争、各自发展的社会舞台或说是社会丛林，让大家各民族都有安全感、可靠感和稳定感，但各民族各自谋求发展和各自竞争淘汰的规律是一点都没有改变的。因为人家各民族原来在欧洲也好，在亚洲也罢都来自于不同的小国，有的小到连北京的一个县都不到，大的也就是中国的一个或半个省面积。彼此为了争夺土地、资源和金钱相互攻伐战斗了几千年，历史上淘汰同化掉了无数的缺乏能力的、懦弱的或缺乏自我意识的民族和国家，剩下的民族，哪怕国家再小人再少，也无不是种族和文化的自我意识极盛，民族自我保护意识极强。但也正是因为如此，为了各民族能在新大陆上和平共处，彼此合作和共同发展，于是大家在保护各自种族和文化的目的下达成了各族都能接受的新国家的宪章、法律和法规，同时尽量淡化某个民族和某个文化的突出地位，否则其他民族肯定不服，又要闹出事来，大家都没好果子吃。但在国家意识和当地法律、法规的认同下面，各族人们还是各过各的生活，靠着早就建立起的一整套完整封闭的生活体系来维持自己民族和文化的传承和发展，这就包括各民族自己的教堂教区体系、社区网络体系、聚会和社交体系等等。任何其他民族的人要想打入这一体系都是十分困难和十分冒险的，越到他们生活和文化深层底层就越困难、越冒险，也越不值当。因为让他们能接受你的唯一理由就是已经确定了你和你的后代会早晚被他们同化，至少是确定了你和你的后代会接受他们的语言、文化并不会用自己原有的文化给他们的文化造成冲击之后。你的文化也许对他们有帮助，但只能是辅助和营养成分，不是种子和基因，而是粪肥而已。
而更难以逾越和改变的，也没理由逾越和改变的是我们的外貌，黑头发黑眼睛黄皮肤也许并不能概括我们的全部外貌，也许西人很多也有着黑头发黑眼睛和比我们还深色的皮肤，但我们圆圆大大本应更加聪明的头颅、和由于头颅极大充满而导致的较扁平的面容，再加上黑头发黑眼睛黄皮肤的体征就让人家一看你就知道你是什么人了，Chinese就是Chinese，中国人就是中国人，虽然也因此让西方人枉叫了韩国人、日本人、东南亚人，但Chinese对于我们和我们的后代来讲一点都没叫错，就是再较真，那些生在国外，长在国外的中国人后代也是应叫：Canadian Chinese、American Chinese等等，加拿大的中国人、美国的中国人，在这里，加拿大、美国是修饰词，而中国人才是主词。忘了这些就会给自己的子女带来文化和认知上的错误和伤害。
我90年代出国访问的时候常常碰到那里的一些港台华侨述说自己后代的尴尬遭遇：他们从小就在西方长大，和当地白人孩子为伴，也总以为自己和他们没有分别，可越长大越发现人家把他们当外人看。以前与当地孩子是两小无猜，大家都没有民族和种族意识，可等上了中学、大学，参加工作了，大家都是本来就互相并不认识，一见面第一眼就是凭外观来判断谁是什么种、什么族，那西人都认为他们是中国人，可他们又对中国和中国语言文化一无所知，问中国的事什么都不知道，很扫人家的兴，可就知道急赤白脸地分辩自己不是中国人，自己如何如何是西方人，最后人家还能说什么呢？只能一笑了之，好心的还鼓励你几句，意思是‘好好干，将来也许你能成个荣誉白人什么的’。可心里感觉他们是中不中、西不西的怪物。在各种西方年轻人的party和社交活动前后，我常无意中听到多次那些当地人用‘中国妞’和很不尊重的口气来私下彼此交流对那些傻傻的香蕉姑娘的好奇、打趣甚至是不屑，而那些中国仔们则往往连参加西人party和社交活动的机会都很少，有也只是浮光掠影的匆匆而过罢了。
那我现在要说的还是那句话：‘养不教、父母过。’不是孩子有什么不对，而是我们作父母的没有从一开始就怀着对自己民族和文化的深深敬意来教育、教导、引领自己的孩子以作为中国人而自豪，并学会如何对中西文化都兼收并蓄，以自己文化为种子和基因，以西方文化为营养来充实自己，以便能独立自主、能骄傲地生活在这块土地上，在这块本不属于欧亚任何一族的崭新大陆上谋求自身民族的发展和壮大。与此相比，那些对本民族东西的批判和反省不是不重要，而是应分清对象，因政治而批判政府，因陋习而批判有陋习的人本没有什么不对，但万万不应总是把什么都归结到对中国文化的否定和摧毁上，除非你有大家公认的确凿证据，而且这种清算是只应落实到成人与成人之间，切不可让这些纷争作用到对后代的教育上面来。扶正才是第一要务，包容和正确引导以确立孩子作为中国人的自信心才是第一要务。有了自信，将来碰到风雨也能抗拒，而没有自信，将来没有风雨也会找出事来的。总之，我们炎黄子孙在海外的民族发展之路还很漫长，各位同胞要多多相互支持和共同努力啊。

如何应对海外的文化挑战（1）- 子女不教、父母之过
如何应对文化挑战（2）- 我脏乱落后的可爱老家（上）
如何应对文化挑战（2）- 我脏乱落后的可爱老家（中）
本贴由[了三]最后编辑于: 2日/9月/2010 8时3分23秒


本贴由[了三]最后编辑于: 2日/9月/2010 9时2分5秒