【论语】为政第二.八.真孝不是表面的恭敬和听话
【原文】子夏问孝。子曰:“色1难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔2,曾是以为孝乎?” www.6park.com www.6park.com 【译文】子夏也来问关于如何能继承先人之志的问题,孔子回答说:“从外表而言是很难说的,有事情了,作弟子的就来做,有酒食了,一定要先生、老师先吃,仅仅这样做就可以认为是孝吗?” www.6park.com 【说明】想来子夏对孔子是相当恭敬的,否则孔子不会这样来回答他关于如何能继承先人之志的问题的。从分析第七节的“孝”,我们已经明白“孝”不仅仅是养育老人,因此更不仅仅是在表面上恭敬父辈、老师、先人了,态度上恭敬是对的,“不敬,何以别乎”,尊师重道、敬老尊贤,这是中华民族优良的传统。但若仅仅是在表面上恭恭敬敬,而没有继承父辈的志向,还是不能称为真正的“孝”。你看有的大户人家里,儿女要另外开辟事业,经常就会被老人责骂:“不孝的子孙”。 www.6park.com —————————————————— www.6park.com 【注释】1.色:《周礼·天官·疾医》:“以五气、五声、五色,胝其死生。”《论语·学而》:“贤贤,易色。”《论语·宪问》:“贤者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言。”《礼记·中庸》:“去谗远色,贱货而贵德,所以劝贤也。”《淮南子·叙真》:“夫有病于内者,必有色於外矣。”这里用为外表、表面之意。 www.6park.com 2.馔(zhuàn转)《周礼·天官》:“掌其厚薄之齐,以共王之四饮三酒之馔。”《论语·为政》:“有酒食,先生馔。”这里用为吃喝、给吃喝之意。
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