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【论语】为政第二.十二.不要做一个有固定形态的人 
送交者: 空谷百合[布衣] 于 2010-11-22 1:59 已读 29 次 3 赞  

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【原文】子曰:“君子不器1。” www.6park.com


【译文】孔子说:“作为君子,不要成为一个有固定形态的人。” www.6park.com

【说明】孔子的这句话很不好翻成现代白话,器,用现代的白话来说,就是东西。君子不是个东西,这样说就很难听了。当然,孔子绝不是这个意思,孔子只是用“有固定形态的东西”来形容人,不能做一个有固定形态的人。这句话其实很重要,我们平常做人,学究就是学究,商人就是商人,军人就是军人,言谈举止,都有了固定的形态,一眼看去就知道,这个人是干什么的。这就不太好,当然,对于普通人来说,这也没什么。但即使是一个普通人,也要承担各种社会角色,不能转变自己社会角色的人,必然不能获得成功的人生。尤其是“为政者”,因为为政者要管理这个社会的方方面面,要懂得这个社会的各行各业,要适应各种不同的社会环境,要应付这个社会上形形色色的人物,因此就必须具有很强的适应性和人际交往能力,若是我行我素,我就是这样,不能去适应环境,而要让环境来适应自己,让别人都来适应自己,那是永远不可能的!一个人要真正做到去适应环境,很不容易;因此,就不能有固定的形态和思想,所以说,政治家都是天才的演员。而当好一个政治家,就必须具有良好的心理素质,同时也必须具有良好的心理承受能力,事事为人民着想,处处为人民着想,才能“道之以德,齐之以礼”。 www.6park.com

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【注释】1.器:《周书·宝典》:“物周为器。”《周礼·大行人》:“其贡器物。”《老子·二十九章》:“天下神器,不可为也。”《易·系辞》:“形乃谓之器。”《墨子·公输》:“守圉之器。”《韩非子·显学》:“夫冰炭不同器而久。”《韩非子·十过》:“作为食器,斩山木而财之。”《说文》:“器,皿也。”这里用为器具之意。

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