【论语】为政第二.十九.选拔正直公正的人
【原文】哀公1闻曰:“何为则民服?”孔子对2曰:“举3直4错5诸6枉7,则民服;举枉错诸直,则民不服。” www.6park.com www.6park.com 【译文】鲁国的国君鲁哀公来问孔子:“如何为政则民众能信服?”孔子恭敬地回答说:“举荐、选拔正直公正之人,废弃并辨别出不正斜曲之人,则民众就会信服。如果举荐、选拔不正斜曲之人,而废弃并辨别不出正直公正之人,则民众就不会信服。” www.6park.com 【说明】得民心者得天下,“水能载舟亦能覆舟”,不得民心者很可能就要失去天下,这是人们都知道的道理,鲁哀公也不例外。但有的人一坐上宝座,便“得意忘形”,很快便忘了这个道理。用权力、权术取得民心的,是霸权;用道德教化取得民心的,是王权。霸权可以暂时维持政权,不可以长久地维护统治地位。霸权中最缺少的就是人人的平等。所以,真正能得到人民拥护的,得到人民信服的,必须是人人平等,必须是用王权。王权最大的优点就是讲爱民,讲人人平等,所以在王权统治中,要启用正直公正的为政者。如果启用的是不正直公正的为政者,他们首先就会有特权思想,就会欺压人民,就会掠夺、鱼肉人民,便会导致社会的反抗,人民的反抗。所以孔子认为这是很重要的为政原则,也是统治者选拔人才的标准。那么,被统治者呢?当然也就要做一个正直公正之人,不做不正斜曲之人。 www.6park.com —————————————————— www.6park.com 【注释】1.哀公:鲁国当时的国君,姓姬,名将,“哀”是谥号。《论语·雍也》:“哀公问。” www.6park.com 2.对:《诗·大雅·桑柔》:“听言则对。”《孟子·梁惠王下》:“王语暴以好乐,暴未有以对也。”《仪礼·士冠礼》:“冠者对。”古代臣回答君王提问题或地位低下者回答地位高者的提问时,用“对”字来形容恭敬的回答。 www.6park.com
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