【原文】祭如1在，祭神如神在。子曰：“吾不与2祭，如不祭。” www.6park.com
【译文】祭拜祖先时，就好象祖先真的在面前一样。孔子说：“我要是不亲自参加祭祀仪式而让人代祭，那就等于不祭。” www.6park.com
【说明】从本节中，我们可以体会到春秋时期的那些诸侯王们，对于禘祭之礼仪是很不重视的，第十节描述过一次主祭者端上一鬯酒奉献神祗以后，心里就想赶快走了的情景，从本节我们又看到某些人根本就不参加了，只是让人代祭。这也就意味着周朝的社会行为规范至此已经不起作用了。当然，并不是说周朝的社会行为规范就一定是正确的，人类要进步，人类在进步，社会也在前进，旧的、不合时宜的礼乐制度必然也要被淘汰；然而，春秋时期的社会动乱也不能说是对的、好的。孔子只是认为，在参加祭祀仪式时，必须要真心诚意，就好象祖先真的在面前一样。这其实也是在告诉我们做人的道理，无论对待死者和对待生者，从明到暗，从内心到外表，都要言行一致，由衷一贯。那种表面上恭恭敬敬，满口仁义道德，而内心又是另外一回事的人，是不可取的。 www.6park.com
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【注释】1.如：《易·晋·初六》：“晋如，摧如，贞，吉。罔，孚裕，无咎。”《书·秦誓》：“其心休休焉，其如有容。”《诗·郑风·大叔于田》：“执辔如组，两骖如舞。”《论语·八佾》：“祭如在，祭神如神在。”《广雅·释言》：“如，若也。”段玉裁《说文解字注·女部》：“如，凡相似曰如。”这里用为如同、好象之意。 www.6park.com
2.与：《左传·僖公二十三年》：“怀嬴与焉。”《左传·僖公三十三年》：“蹇叔之子与师。”这里用为参与之意。