回答: 一篇长恨有风情 1　 由 屠小七 于 2011-01-06 11:08

二 www.6park.com
以 上列举了唐人及后代人对于李杨关系的多重视角。多种视角不仅存在于不同人之间,而且一个人在不同时地、不同作品甚至同一作品之间也往往有不同的认识。 www.6park.com
杜 甫在《北征》和《哀江头》中态度就是两样。张祜在《太真香囊子》等诗中对李杨爱情是肯定同情的,但他的《马嵬坡》却另是一样:“旌旗不整奈君何,南去人稀 北去多。尘土已残香粉貌,荔枝犹到马嵬坡”,诗虽有伤悼意味,但末句讽意明显。郑?《津阳门诗》在上引诗句中表示出对李杨悲剧的有所同情,而在铺叙他们享 乐时却另是一种笔调:“三部紫笛弄烟月,怨如别鹤呼羁雌。玉奴琵琶龙香拨,倚歌促酒声娇悲”,这里,在貌似客观的描写中,分明含有贬意。 www.6park.com
白 居易写《长恨歌》距杨妃之死达半个世纪,李杨故事已成为人们经常议论和感叹的话题。白居易无疑能听到关于李杨种种不同的议论与传说,当然也必定会引起他多 方面的思考。再加上作者本身思想中爱情观、妇女观的诸多固有矛盾也使情况复杂化,从白居易现存的诗文考察,白居易对李杨关系的认识是有多重性的,而这些无 疑会影响《长恨歌》的创作。 www.6park.com
白居易在《胡旋女》中写道:“天宝季年时欲变,臣妾人人学圆转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨茶园中册 作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。”白居易对杨妃的责备,以此处最为强烈。将之与安禄山相提并 论,认为她迷惑君心,招致祸乱,《胡旋女》编在讽谕组诗《新乐府》,为了达到警世讽谏的目的,也许特意加重语气。但无论怎样,总可以见出,当白居易从封建 政治角度看李杨关系的时候,他分明抱的是否定的态度,这与他在《策林》三十七中对君王作的“顾颜色,则虑褒氏之女惑子目矣”的警告是相吻合的。《新乐府》 中另一首诗《李夫人》也写到了杨妃:“又不见泰陵(指玄宗)一掬泪,马嵬坡下念杨妃。纵令妍质化为土,此恨长在无销期。生亦惑,死亦惑,尤物感人忘不得。 人非草木皆有情,不如不遇倾城色”,这里把杨妃和李夫人并提,说她们都是使人“生亦惑,死亦惑”的“尤物”。陈寅恪先生认为此诗与《长恨歌》主旨相同, “乐天之《长恨歌》以‘汉皇重色思倾国’为开宗明义之句,其乐府此篇,则以‘不如不遇倾城色’为卒章显志之言。其旨意实相符同”6,后来的一些讽谕说者又 因为《李夫人》是讽谕诗,就进一步据此推论《长恨歌》的讽谕主题。其实, 这儿的“尤物”原指“天生丽质”,这本身未必是罪孽。李夫人为汉武帝所宠幸,文献记载中只言她以美貌倾动汉武,并没说她带来什么灾难。将杨妃与李夫人并 提,讽刺的意味并不重。李夫人也好,杨妃也好,之所以令君王“忘不得”,乃是为情所遣,不得不尔。可见白居易对李杨的关系终归还是从情的方面加以认识,强 调了女性美的征服力量,这与温庭筠诗中的“至今看画犹如此,何况亲逢绝世人”所表达的看法基本一致的。其《井底引银瓶》诗中也表现了类似的认识,该诗题下 小注说“止淫奔也”,显然以“理”的观照为前提。而具体叙述中,又无不流露出对“墙头马上遥相顾,一见知君即断肠”的女性美征服力量的强调,对男女自然情 爱的肯定。按这种观点,李夫人和杨妃之美本不可抗拒,因而汉武帝和唐玄宗的迷恋就不足为怪,不必深责了。 www.6park.com
《长恨歌》中“情”字出现三次: 一次是“蜀江水璧蜀山青,圣主朝朝暮暮情”,从杨妃死后玄宗的角度写另两次从死后杨妃的角度写:“含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫”,“唯将旧物表深情, 钿盒金钗寄将去”,作这样的描写,显然认为双方都具有深情。作者在给自己诗歌分类时,也是将《长恨歌》归入感伤诗以区别于讽刺诗。而且从陈鸿《长恨歌传》 记载的“相与感叹”的情节看,白居易是接受了王质夫的请求,写了《长恨歌》,可见他也是认同了李杨之爱为“希代之事”,并受了感动,为之润色。 www.6park.com
三 www.6park.com
既 然对李杨爱情可以有多种视角,而作者白居易本人对于李杨关系及其悲剧,在认识和评价上也表现了复杂矛盾的心理,那么诗人再创作《长恨歌》这样的长篇巨制, 便不大可能只是一种视角,而是多角度、多层次地审视,并融入了种种复杂的情绪。而《长恨歌》自问世以来,不少研究者把本来很复杂的问题,作了简单化的处 理,追求一个定于一尊的主题解释,反而使问题更趋复杂。 www.6park.com
事实证明,《长恨歌》主题若再用一种模式去套是不可能真正解决问题的,关于其多种 主题的争论,若非实在荒谬无稽,都可以在这部丰富的作品中找到不同程度的印证,都有其某方面的合理性,这也是各家都振振有词,持之有理的原因。他们或从政 治历史层面揭示出作品的鉴诫内涵或从情感人性层面挖掘出作品的审美内涵或融合以上二者揭示出该题材所含的政治悲剧和爱情悲剧的双重特质等等,但各家对作品 的“多余”部分又都不能很好地“自圆其说”,或顾此失彼,或强词夺理,可谓跋前踬后,动辄得咎。 www.6park.com
“一篇长恨有风情”,根据诗人自评,他从 “风情”角度铺写李杨爱情应该是基本的,但由于题材及作者自身思想的复杂性,使白居易涂抹在这种风情之上的不是一种色调。以致人们面对这种“风情”可以引 起很多复杂的心理,时而不以为然,时而哀怜,时而为之感动。“意者不仅感其事,亦欲惩尤物,窒乱阶,垂于将来者也”,陈鸿对白居易《长恨歌》创作意图的推 测,未必准确,未必能代表作者的真正意图,未必能将《长恨歌》的复杂意蕴全部囊括进去。 www.6park.com
《长恨歌》的多重意蕴是在故事发展中体现的,按照 情节发展和情绪变化,长诗可分成四个部分。从开头到“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”为第一部分,除末两句摄下文外,前面三十句是铺叙和渲染杨妃擅宠, 李杨欢爱,情绪上突出一个“乐”字。但“乐”是当事人之乐,作者在叙述时却伴有矛盾复杂的心情。尽管《长恨歌》主要是以“情”入手,并没有写成政治讽谕 诗,但李杨题材的多义性与作者内心的复杂性都决定了白居易不可能完全超越该题材的历史现实限制去纯粹言情,这种帝妃之恋毕竟不能等同于热烈纯洁的青年男女 之恋。于是,从“芙蓉帐暖度春霄”的缠绵携带出“从此君王不早朝”的误政从“三千宠爱在一身”的专一携带出“姊妹弟兄皆列土”的跋扈从“可怜光彩生门户” 的羡艳携带出“不重生男重生女”的反常的社会心理。这些纷繁热闹的描写中,对君王示爱方式是有所不满的。但不满极有限度,隐去了贵妃原为寿王妃的事实,不 涉及人伦道德,更无杨妃干政的事实或企图,说来说去,无非是宫廷热恋,受宠超过一般程度。因而可从不同方面去理解,却又不显得抵触矛盾。诗的第二部分由 “九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行”到“行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”,写杨妃命丧马嵬和玄宗幸蜀后的思念,情绪上突出一个“悲”字,乐尽哀来,体现 了乐极生悲,祸福转换的关系。诚如李商隐诗中所言,是“自埋红粉自成灰”,但一个弱女子,在关键时刻,被以莫须有的罪名送上政治祭坛,充当替罪羊,又是多 么地残忍!贵妃丧命为李杨之情的精神涅?提供了一个契机。对贵妃之死的惨状作者花了不少笔墨:“六军不发无奈何,婉转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金 雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流”,无怪宋人张戒称之“此固无礼之甚”7,怎能这样残忍地描绘妃子之死的血腥场面呢?且据《资治通鉴》卷28载 “上乃命力士引贵妃于佛堂,缢杀之”,因此不可能有“婉转蛾眉马前死”和“回看血流相和流”的场面。其实,作者这是充分地艺术地为李杨宥罪、煽情。有了前 部分对“美”的无以复加的渲染作铺垫,再有了现在这种对“美”的如此的毁灭,杨妃还有何罪不能赎回,因而足以赢得人们的同情之泪了。诗的第三部分,由“天 旋日转回龙驭,到此踌躇不能去”到“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”,写玄宗回京后对杨妃刻骨铭心的思念,突出一个“思”字,这其间包含了物是人非,昔 盛今衰的转换,有玄宗从昔日太平天子到成为被软禁的“太上皇”的地位和处境的转换。而玄宗此时的思念,则有了一种情感的净化,与当年的纵情享乐也自不同。 诗的最后一部分写方士招魂,杨妃抒怀,结处点出长恨,情绪上突出一个“恨”字。杨妃虽在蓬莱仙山,却情同被遗弃的思妇,她无怨无悔,一片痴情。由此可见, 有了第二部分的宥罪与涅?,李杨之情已通过肉的毁灭换来灵的新生。 www.6park.com
从以上对《长恨歌》几个部分的分析,可见在“乐→悲→思→恨”的转变过 程中,包含着丰富复杂的内容,读者可以从多方面去审视和评价。 www.6park.com
通过对李杨爱情的多种视角、白居易认识上的多重性以及由此而来的《长恨歌》 复杂内容的考察,我们认为以往关于《长恨歌》主题的种种争论,并不是绝对互相排斥,它们都有一定的依据,可以互相融通,共同反映出《长恨歌》的多重意蕴。