【论语】八佾第三.二十. 过度就会变得虚伪
【原文】子曰:“《关雎》1,乐而不淫2,哀而不伤。” www.6park.com 【译文】孔子说:“《关睢》这首诗,表现出了爱情的快乐但不过度,虽然哀婉但不伤感。” www.6park.com
【说明】一直都是在讲“礼”,本节却谈到了《诗》。其实这是孔子在以《诗》为比喻,讲爱情是对的,但一过度就容易变成色情;讲哀婉可以,但一过度就会变成伤感;讲“礼”同样如此,过度地讲“礼”,也就会变得虚伪了。“礼”,这个社会行为规范是靠每个人自觉自愿,从内心深处愿意遵守的,如果仅仅是在表面上遵守它,或者是过度地强调它的重要性,就容易变得虚伪。作为一个人类社会,是必须要有一定的社会行为规范的,但不能过度地强调,因为毕竟每个人的生活、思想不可能都一样。每个人有每个人独特的个性性格和生活习惯,所以,社会行为规范在人类社会中的应用,是有其松紧性的,不是僵硬的。为什么用爱情来比喻?这正是孔子的高明之处。古往今来,直到今天,有谁能把爱情说清楚?从夏、商到周,到孔子所在的春秋时期,有两千多年,孔子也认识到没有人把爱情说清楚。但“爱情”却是适用于每个人的,可以说,基本上每个人都经历过爱情。爱情,是人类(包括动物)内心自发出来的一种情感,随着人类社会的进化,爱情也有了一定的社会行为规范,满口满嘴都是“爱”的人,其内心未必真“爱”。因此,用爱情来比喻“礼”,是再恰当也不过了。 www.6park.com —————————————————— www.6park.com 【注释】1.关睢:(ju居)《诗经·周南》中的一篇。是描写一个男子思慕一位在河边采摘荇菜的美丽姑娘,并设法去追求她;用琴瑟作乐来表达爱她之意,用钟鼓奏乐来使她快乐。表现了当时年轻人率真大胆的情感。 www.6park.com 2.淫:《书·大禹谟》:“罔淫于乐。”《书·汤诰》:“凡我造邦,无从匪彝,无即慆淫。”《左传·隐公三年》:“骄奢淫泆。”《礼记·王制》:“齐八政以防淫。”孔颖达疏:“淫,谓过奢侈。”《孟子·滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。”《荀子·不苟》:“小心则淫而倾。”《荀子·富国》:“或佚或乐,或劬或劳,非特以为淫泰夸丽之声。”《韩非子·有度》:“属官威民,退淫殆。”这里用为过度之意。 www.6park.com
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