作为一个知道分子的我发了再读阿伦特等探讨普世虚无和法律无能的帖子，完全是我独立的思考。也许我文章的冷色调超越了我自己作为一位妇女应有的社交化的面貌啊，被伪普世们冠以毛左，反犹主义者的称号，确令脱去男子伪装的鄙人难受，羞涩。  www.6park.com
民主----谁民谁主啊，博爱----爱谁啊，平等----和谁平等啊 ?  www.6park.com
凡此，离不开时间和人群，即构成历史的两个维度，这些都是人类自己创造的度量衡而已，按照物理学原理，引申为薛定谔的猫论，不是邓公的猫论啊，度量衡与客体之间是有着不可逾越的测不准定律，因为你使用它们就不自觉地让它们和客体发生作用反作用，偏差就不可避免产生。所以普世就是伪命题。在物理学中，比如普利高金试图用统计学来修正这种偏差，可在人的社会中就怕滥用统计学了。统计学重群态，比如某地100万人口，灾害死亡150人，在官僚报告中你看到的不是 150个生命，而是十万分之十五啊。  www.6park.com
你问我的良知在哪里，它们有一部分在印第安和纳米比亚的冤魂那里，在华工猪仔那里，在南京城下，在被东印度公司逼得家破人亡，千万计的殖民地半殖民地冤魂那里，没有都在600万犹太殉难者身上也是事实。  www.6park.com
再说法律及类似东东，其产生在于戒恶，可历史经验展示的恰也有法推动极恶的事实。法律这种东东，不断修正，增加条款与程序，可按照奥卡姆约翰剃刀原则，皮毛缛节越多，扭曲事实的概率越高。在爆炸头发型的普世司法女神没有剃成平头之前，她其实还不够逻辑学上的普世。  www.6park.com
如果真有鲜花开满，温情脉脉的普世境界，又何妨我说它是皇帝新衣呢。普世啊，纯洁得象个处女，无邪得象个婴儿，可多少罪恶正借你之名而行! 同理，溢满聪慧优秀之赞美诗的犹太或雅利安，纯洁得象个处女，无邪得象个婴儿，却经不起一点正视和考究吗?  www.6park.com
种族主义和信仰歧视在人类文明的早期就如病菌泛滥迄今，前者肇始与雅利安人，后者滥觥于上帝的选民，可流毒至今绝不止是他们两族承担，其扩散，乃怪我们这个物种进化得不够好，学坏总是比学好容易，特别是学又坏又好使的工具，学那透着绝顶聪明的坏。  www.6park.com
治疗这嗜血本能的普世阿司匹林还没被发明出来。至少在国家这种暴力体系消失之前，普世哥，您只是个传说。当然，我不反对人们拿它当心灵安慰剂，可没必要让大家都吃这药，都给这普世当白老鼠。  www.6park.com
犹太革命家布哈林说，有2类犹太人，信奉社会主义的和不信奉社会主义的。  www.6park.com
前者是一系列人类英雄的名单，爱因斯坦，罗莎卢森堡都名列其中。  www.6park.com
我以为，如果世界上有某种思想可以冠以近似普世的东西，那就是人类对真理进行探索的自由，对亚马逊原始部落和我们都适合，但这种自由是一种能力，教育，注意，我说的是教育，不是灌输，是改善这种能力，提高自由的普遍途径。  www.6park.com
所以与其生搬硬套与我们的国民性不符的所谓普世价值观等，不如花同样的金钱和精力在国民教育上，也包括知识阶层对自己的批判性，互补性教育 比如说，五谷不分这个课程就要由老农来上。 
最后说伟大的原子武器，耶和华在西奈山上动不动就搞天崩地裂来传播教化，所以我们蒙他老人家教诲,发明甩石机，黑索金炸药，V2毒气，克鲁伯大炮和伟大的原子武器来传播我们自认普世的价值。
结语，奴役和反奴役，才是普世的2类常态，丹麦忧郁王子哈姆雷特的著名问题是长久的。