佛教护法大菩萨——唐生智 www.6park.com

唐生智是民国时期大名鼎鼎的传奇人物，早在他任湘军第一师第二旅旅长时就和佛界结下不解之缘。1923年夏，唐旅长在得道高僧、酒肉和尚兼六房姨太太的共同老公的顾净缘法师的点拨之下，茅塞顿悟，诚心向佛。此后，唐孟公（唐氏字孟潇，故有此尊称）官运亨通，不但当年年底做了第四师师长兼湘南善后督办，还在短短两年的时间就升任了国民革命军第八军军长兼湖南省主席。 随后第八军更成为宁汉分裂时武汉政权的主要军事力量。 www.6park.com

自从唐孟公立志皈依我佛以后，便命令手下官兵人人须得披袈受戒，个个必佩佛陀像章，打仗时口中还要 “唵、嘛、呢、叭、咪、吽”，念个不休。 www.6park.com

据高人说，反复诵念此六字真言，则可万夫不当，所向披靡。由此唐军也得到了“佛军”的光荣称号。 www.6park.com

湖南马日事件以后，唐生智兼任会长的湖南佛化会发展迅猛，大有“一日千里”（当年报刊形容）之势。然而孟公不甚满意，决定要在湖南掀起宗教改革的热潮。1927年9月他在返回长沙之时召集省内佛化四众训话。在训话中唐主席先例牌地把国内国际大好形势分析了一番，然后话锋一转，指出现在佛门净地颇有污染；各大寺院方丈主持养尊处优，脑满肠肥，大权在握，不事劳作，坐享其成，还放高利贷印子钱私肥；然而却不肯出钱支持革命，支持佛化会！这种现象显然和大好的革命形势和远大的革命目标极不协调….. www.6park.com

为了整振僧伽纲纪，完成佛门大统，唐主席宣布省政府议案决定：所有寺观庙产，要一律收归佛化会管理，各所属佃户以后只向佛化会纳粮，再由佛化会公平分配到各庙庵寺院。为了完善佛化制度，省政府决定在二学园（老唐顿悟时修建的禅园）内扩建僧房数千间，然后集中所有僧众，共同修行；衣食则统一由佛化会供给。为了戒除佛门弟子好逸恶劳的化缘行乞恶习，唐主席决定在二学园划分农、工二禅，由佛化会指导僧众，垦荒办厂，从事生产。出家人应以劳作提高修炼，从生产中领悟禅机。主席还将之称为“为佛化开一新纪元”。 www.6park.com

随后几天，唐主席不辞劳苦，多次召集僧众和各方丈主持演说，并特别强调：“我对于贪官污吏，土豪劣绅与不法的共产，尚且严加惩办；如有不遵行议案，违令传戒，隐匿财产的贪污和尚，我一定严办！” www.6park.com

尽管唐主席兼军长兼前敌总指挥兼会长苦口婆心又哄又嚇，许多方丈却是置若罔闻，我行我素；有的还向信众散布对省政府议案和唐主席相当不利的言论，甚至说唐主席要没收庙产，解散和尚，还想将佛门赤化。为此，长沙卫戍司令部协同公安局，将违抗议案的和尚首领映清（长沙开福寺主持）、项严（上林寺主持）、道香（上林寺总管）、开悟（万寿寺总管）、普修（万福寺方丈）等等一十二人缉拿收押，“以示惩戒”。省政府也责成佛化会派员，以长沙为圆心，逐渐向各县乡清查寺庙财产。 www.6park.com

在清理庙产时，确实也发现了一些问题，比如岳麗山的名刹万寿寺，原来每年起码有600石的收入，却被方丈总管等私分，弄成一笔收不敷出的烂账；上林寺干脆在清单上填入岁收3000，岁支9000的怪帐。 www.6park.com

湖南佛化会经过数月的整理，还换了不少寺院的主持或总管，似乎有些成效，一些寺庙按照佛化会自己的说法，是“完全刷新”了。然而唐主席虽然雄心万丈，但肯定大大低估了宗教改革的困难性和复杂性。他更没有领悟到国民革命的多变性，还没等他把二学园那几千间禅房修建好，他已经兵败下野亡命日本了。 www.6park.com

后来接任的何健主席，对宗教改革的热情大不如他的老上司，湖南各处的庙庵寺观，也就逐渐又恢复到原先那种习以为常的状况了。 www.6park.com

不过，唐主席对佛门的热情并未因为他的多舛运遇而降低，1952年的全国政协会议中，他和另外一个老佛迷将军陈铭枢，一起成为了中国佛教协会的主要发起人。