| 送交者: Confucian[布衣] 于 2011-07-16 12:33 已读 25 次 3 赞 | Confucian的个人频道 |
回答: 民可使由之不可使知之，是这样断句的吗？公然说出和有教无类相 由 夜鹰 于 2011-07-16 11:53
中华文化传承几千年，经典不是随着你们的喜好解释的。 www.6park.com这句话可能有的六种句读：
1．民可使由之，不可使知之。
2．民可，使由之；不可，使知之；
3．民可使，由之；不可使，知之。
4．民可使，由之不可，知之。
5．民可使由之？不。可使知之。
6．民可使由之？不可。使知之。 www.6park.com什么才是圣人的本意，要根据圣人的一贯言行，以经注经，才不会产生你们这种披着中国文化外衣的西方民主人权文化的汉奸。 www.6park.com
东汉经学家郑玄的注，他说：“由，从也。言王者设教，务使人从之。若皆知其本末，则愚者或轻而不行。” www.6park.com
这不但是中国文化的传统，也是圣人的心意。圣人的有教无类，是指的儒教经典的教育，培养人的仁义礼智信的美德。至于奇技淫巧，异端邪说，圣人是深恶痛绝，除之而后快的。 www.6park.com
只有清除了异端邪说，奇技淫巧，才能恢复人类善良的本来面目，建立大同世界。
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