缠足是古代中国的一种陋习怪俗，即把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其成为一种特殊的形状，人们通常把其称为小脚，又叫金莲。这种风俗在北宋已经出现，此后不断发展，明清达到极盛，直到民国时代依然存在。我们现代人无法理解，为什么把一双好脚经过严缠密裹折磨成筋挛骨折的畸形小脚，却被称为“三寸金莲”，受到人们广泛赞美；男子为之颠倒，举世为之痴狂，丑陋不堪的小脚竟成为女性美最为重要的条件，甚至不是三寸金莲，女子就不成其为女子。形成缠足风俗原因是多方面的，本文主要从以下几个方面谈一下缠足风俗形成的原因及危害。 www.6park.com
一、缠足风俗形成原因 www.6park.com
（一）审美意趣——以“小”为美 www.6park.com
在中国的传统思想中，阴阳占有极其重要的地位。从阴阳学说出发，男是阳，女是阴；刚是阳，柔是阴；大是阳，小是阴等。所谓的女性美就要体现出她们“阴柔”的一面，就是娇小、柔弱、娴静，以及要有柔和的曲线等等。自小而言，樱桃小口、瓜子脸、杨柳细腰都是女性美的特征，至于脚也不例外。宋代以前缠足风俗虽不普遍，未出现对脚刻意求小，非小不可的狂热现象，但在那时以女足纤小为美的观念却存在着。东汉末建安民歌《孔雀东南飞》有“纤纤作细步，精妙世无双”之句，明确赞美女足的纤小。女子之足既然以小为美，便自然有人设法使足变小，而以布帛缠束显然是一种迫使足形纤小的途径。北宋时缠足风俗形成，缠足风俗的形成离不开当时社会审美意趣——以“小”为美。文人骚客留下许多诗赋赞美小脚“一弯软玉凌波小，两瓣红莲落地轻”。以小脚为美的畸形社会时尚，导致了当时人们把小脚视为女性美必不可少的，甚至是最重要的条件。 www.6park.com
由于小脚成为衡量女子美的尺度，容貌、身材、肤色都是得自天赋，后天再努力也不会有太多改善，只有一双小脚是靠人力缠束而来的，靠自己的努力人人都有取得一双所谓的“妙莲”的可能，为了使自己超过他人，为了使自己博得“美”名，爱美成性，为美盲从的女子谁也不甘落后，争妍斗媚，使缠足之风形成并发展。 www.6park.com
（二）封建礼教  ——推动发展 www.6park.com
礼教是中国古代社会为了巩固等级制度和宗法关系而制定的礼法条规的道德标准，它充满着对女性的歧视的压迫，礼教至宋代程朱理学出现而日益严酷，到明清登峰造极，封建礼教对女性的要求，推动发展了缠足风俗。 www.6park.com
1、男女有别——男尊女卑 www.6park.com
封建礼教宣扬男女有别，男女有别首先表现在衣冠服饰、言行举止， www.6park.com
缠足风俗发生之后，三寸金莲就成了判别男女的重要标志。 www.6park.com
其次男女有别还表现在社会分工上，男主外女主内，女子不许走出家门，更不准在社会上抛头露面，如何做到这一点呢？缠足，三寸金莲就可以把女子束缚在家中。从而确保“夫为妻纲”，确保女子“在家从父，既嫁从夫，夫死从子”。 www.6park.com
2、取悦男子——获取“幸福 www.6park.com
在以男性为中心的社会，女子从头到脚都是供男子赏心悦目的玩物。女人精心修饰，其重要的目的就是为了取悦男子。在以小脚为美的时代，失去自立能力的女子为了取得男子的欢心，只有不惜忍受痛苦把一双好端端的脚折磨成三寸金莲。男子的好恶影响到女子的幸福，女子为了得到男人的欢心，只能忍痛缠足。 www.6park.com
3、约束女性——依附男子 www.6park.com
礼教下的古代中国，女子是男子的附属品，是男子的私人财产，是私人财产，就有必要把她深藏起来。为了确保私人财产的安全，女子自然以娴静为美德。古书中赞美女子的品德时往往说她“十二便不出闺门”，缠足恰好能将女子变成礼教规范下的贤淑女子的模样，因为一经缠足，足小难行，自然只好静处深闺了。《女儿经》明确指出之所以要缠足，“不是好看如弓曲”，而是“恐她轻走出门外”，清苑歌谣也说：“裹上脚，裹上脚，大门以外不许你走一匝。” www.6park.com
4、维护贞操——防止私奔 www.6park.com
妇女片面守贞是封建礼教的重要内容，尤其在理学勃兴之后，贞节观念更趋严厉。北宋理学大师程颐提出“饿死事极小，失节事极大”，从此饿死事小，失节事大的怪论被人奉为金科玉律，闹得沸沸扬扬，而“从一而终”，“一女不事两夫”的呼声更是甚嚣尘上。妇女之足缠得弱小，不利于行，自然容易管束，对防止私奔，保守贞操是有利的。 www.6park.com
（三）、变态心理——促进发展 www.6park.com
三寸金莲之所以得以发展，原因之一就与当时社会上广泛存在着的对于女子小脚特别嗜好有关。而这种嗜好是一种变态心理。 www.6park.com
一种是虐情狂，虐情狂的唯一目的在于获得性兴奋。 www.6park.com
爱莲居士在《谈莲》中说：“某富翁，爱观女子束足，有数女，皆令妻为之狠缠，日必加紧，每当裹时，宛转哀号，翁常视之以为笑乐。” www.6park.com
另一种是性拜物狂即指对于异性身体的某一部分、对于异性身体的某种机能或散发的气味等具有特殊的偏爱和嗜好。 www.6park.com
缠足时代出现过不少特别偏爱和癖好女子小脚以至行为错乱怪异的性拜物狂。最著名的莲癖患者要数大学者辜鸿铭。辜鸿铭的好嗅莲足是很有名的，“北妓多纤钧，辜往往握而嗅之，嗅己大乐”，他还发奇谈说，妇女纤足“其尖能入鼻孔五六分以上者，方为佳品”。缠足之所以能发展，与当时社会人们变态的心理是分不开的。 www.6park.com
（四）婚姻择偶——广泛发展 www.6park.com
缠足时代，金莲三寸是男子择偶的标准，不缠足的女子被认为失去了“妇女之体貌”，不仅“诗礼之家，莫肯问名”，即便是食无隔宿之粮的贫家小户也以娶大脚女子为耻。一双脚不仅重于容貌姿首，而且重于女子之德——贤淑。 www.6park.com
在天真烂漫的儿童脑海中也深深打上了这样的烙印———娶妻要娶小脚妻。英朋《妙莲偶忆》说他小时候见到表姐一双金莲，便有将来“得妻如姐，可以无憾”的想法。 www.6park.com
三寸金莲是男子择偶的标准，在男尊女卑的时代，女子的命运是掌握在男子手中的。父母再疼爱女儿，也无法安排女儿的命运，所以“疼女不疼脚”为了女儿的终身幸福，做父母的只好横下心来，依照男子择偶的时尚，将女儿的脚死缠活裹，使其变得纤小玲珑，免得日后无人聘娶。三寸金莲成为择偶的时尚标准，使缠足风俗得到更广泛发展。 www.6park.com
（五）权贵推崇——上行下效 www.6park.com
妇女缠足风俗的蔓延发展，另一原因就是上行下效。 www.6park.com
楚王好细腰，宫中多饿死，缠足最初只是出现在上层社会，苏东坡咏缠足的《菩萨蛮》说“偷穿宫样稳”，也就是说人们仿效宫中女子的缠束方式、鞋履式样。 www.6park.com
明太祖朱元璋下令浙东丐户，“男不许读书，女不许裹足”，缠足成了社会贵贱等级的标志，缠者为贵，不缠为贱，自然就促使人们向往和追求。 www.6park.com
历史上一些大名人、大权贵、大官富的举动进一步促成了缠足风俗的蔓延发展。就拿清代来说，清王朝是禁止缠足的，可是，贵为皇帝的乾隆本身也喜欢缠足女子。康熙时代的权臣鳌拜也有金莲爱好，乾隆、鳌拜都如此，清代缠足禁令不但不能推行、反而缠足风气越演越烈。 www.6park.com
由于趋炎附势，攀龙附凤的心态作怪，一般平民百姓也盲目竟相仿效，使得缠足风俗愈演愈烈，造成了天下同风的局面。 www.6park.com
（六）文人宣传——推波助澜 www.6park.com
缠足是一种风俗，它的形成是由于有人不断地提倡和赞美。在提倡赞美者中，文人起到的作用不可忽视，因为他们最善于讴歌，他们的讴歌，使人们真的认为缠足是美的。 www.6park.com
宋代，缠足风俗刚刚出现，文人就不失时机地加以描述赞美，刘改之《沁园春、咏美人足》对小脚加以赞美。 www.6park.com
元代文人继续着意描写，歌咏妇女小脚。 www.6park.com
古典名剧《西厢记》中，张生遇见莺莺后，“想她--------翠裙鸳绣金莲小，红袖鸾鸟玉笋长，不想啊！其实强，你撇下半天风韵，我舍得万种思量。”对于一双纤足精心描摹。 www.6park.com
明清时文人对于女子小脚讴歌也到了顶点，说什么金莲冷艳似“寒梅瘦影”，金莲轻盈而“落地无声”，金莲之“柔”，“如团新絮，触肤欲融”，反正是一双金莲无处不美，无处不妙，倾天下最美好的言词来形容还嫌不够。 www.6park.com
在文人对于小脚的竭力吹捧之下，社会上也就不知不觉地接受了以小脚为美的观念，相信“古来美人，其足无有不纤纤者”，甚而认为“爱纤足者，大多为雅人韵士，爱银钱者，则为村子俗物”。 www.6park.com
在文人的宣传下，缠足之风更为盛行。 www.6park.com
二、缠足给中国社会带来的危害 www.6park.com
（一）劳动力减半——加剧社会贫困 www.6park.com
人类社会男女各占其半，女子缠足，半为残废，缠足时代的女子多以“没脚蟹”自比。脚小难行，行必扶墙，拄杖持杆，有条件者则是婢女扶持，甚至“扶婢仅能步中庭”，而完全依仗他人抱持背负的时有所闻，倘若孤立无助，那么由此室移至相邻的彼室也难以做到。至于出门行路，即使持杖扶婢，也是行不了多远便以气喘吁吁，时不时地靠扶婢肩，倚柱而息，摸捏莲钩解痛除乏。若逢兵荒马乱，只有坐以待毙。缠足后的女子连走路都难，又怎能参加社会劳动呢？ www.6park.com
（二）女人是“玩物”——失去独立自尊 www.6park.com
经济基础决定上层建筑，一个人的社会地位，家庭地位都是由经济基础所决定的，缠足后的女子，行动不变，无法参加社会劳动和家庭中繁重劳动，社会和家庭中的财富都是由男子创造的，她们失去独立人格和自尊，她们只是男子的附属，是属于男子的财产，男子把她们做为一种“玩物”。而缠足风俗的形成更加剧了女人是“玩物”。 www.6park.com
（三）折筋又断骨——身心受到摧残 www.6park.com
“妈妈经”有“不烂不小，越烂越好”之语。为了使小脚易于裹成，往往有故意使肌肉糜烂的举动。有人在缠脚布内故意放入碎石、瓦砾、瓷屑，有人用针刺刀划的办法弄破皮肉。想缠就一双金莲，非到折筋断骨不可，掉落一、二个小趾也是家常便饭，女子缠足，坐卧不安，行之不能稳，夜痛不成寐，历尽极度煎熬，惨遭至酷折磨。 www.6park.com
金莲的缠裹，血泪斑斑，惨无人道。俗话说，“小脚一双，眼泪一缸”。千百年来，为了缠足，使无数无罪无辜女子身心受到摧残。 www.6park.com
总之，通过缠足风俗形成原因及危害的叙述和分析，我们对这一陋习有了一些粗略的了解，这种陋习已成过去，可它却能给我们现代人以启示，使我们懂得了我们应该有健康、正确的审美意趣，不能盲从和跟风，同时，女人要独立、自爱、自尊，从而“缠足”这种陋习才不会重演。