石涛笔下:云卷云舒
石涛年少时国破家亡,逃亡后不得已削发为僧,他从禅门转入画道,画风似有一种超凡脱俗的意境,无论是山水、人物,还是花卉、走兽,都有很高的艺术造诣。
石涛
(1642~1708)
明末清初著名画家
与弘仁、髡残、朱耷合称“清初四僧”
别号“大涤子”“苦瓜和尚”
石涛在中国山水画史上有一大创造,在于把原来晴朗天气下的山水转化为风雨晦暝的面貌,从而为山水画的发展创造了新格局,可谓是前无古人,后启来者,石涛这种千变万化的奇幻景致,给观者以云穷水尽处窥见无限天机的遐思。
6park.com石涛大半生登山涉水,他曾辗转于广西、江西、安徽、江苏、浙江、陕西、河北等地,到晚年才定居扬州。他一生中大部分时间都生活在气候湿润的南方,因此看他的画总有一种下过雨的感觉。
黄山的奇秀、潇湘的清美、江南的绮丽,无不浸润在这此云烟之境里,诗意盎然,满纸墨光,包孕万千,韵味十足!
行到水穷处,坐看云起时
《看云图》此画长近四尺,宽近二尺,作于清代皮纸上,全画以水墨为之,层次井然,内容丰富,静中有动。一高士侧坐于石颠,坐观山川烟云,浅滩流云,杂树丛生,墨气氤氲,全幅淋漓的水墨和烟云弥漫相映衬,营造出一种亦晴亦雨的奇境。
目尽钟山百代幽,白云不住剩空楼。城头鼓角悲风起,塞上烽烟壮士休。北去龙游生旱气,南来卧虎定高秋。昨闻太白经天论,可是黄河彻底由。
观自在菩萨,行深若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
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