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在上世纪某书法专业杂志评选出的20世纪十大书法家中，吴昌硕、沙孟海、弘一法师、齐白石等的名字可能知道的最多，而同样位列期间的谢无量的名字，知道的可能就不太多了。

能够被专家们选为20世纪十大书家之一，本身就能够说明谢无量在书法创作上的成就。但是，谢无量的书法却并不那么容易让人读懂，他的书法写得很随性，用通俗一点的话说，是“歪歪扭扭”，像小孩子的手笔。所以，他的书法又被当成“孩儿体”的代表。

将谢无量的书法当成小孩子写的，显然是恰当的。要读懂谢无量书法，就得读懂天真、稚拙之后，那自然质朴的用笔、不落俗套的格调、刚柔相济的气度、淡而不淡的风味。
谢无量一生亲历了二十世纪的几次重大转折与变革。每个动荡的年代，总有文艺的火花喷出。这样独特的经历，赋予了谢无量传奇的人生色彩。他立于时代之变，与同时期的学者一同乘风破浪，在文学、哲学、艺术领域，探索出了一条与众不同的道路。
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正是因为如此，在书法方面，谢无量将之视为日常书写和各人性情表达的载体。他将各人的修养融汇到书法当中，所以他的书法又是他人格力量和书法观念的融合，形成了独一无二的奇崛、散淡的书法风格。
谢无量凭借书法传情达意，不刻意、不安排，属于“绚烂之极归于平淡”的书法创作者。

值得注意的是，谢无量书法的成就，得益于对古典书法，尤其是六朝书法的滋养。在博采众长之后，他将自己理解的古典，结合自身的文化修养，使自己的书法由“技”迈向“道”的境界。
谢无量出生于四川省乐至县。历来“蜀中多才子”，谢无量的性格带有典型的蜀人特征，他处事自然散淡，性情真实不虚。这种人生态度，无疑和其书法风格是极为契合的。

谢无量自幼受到的是旧式的私塾教育，学习从经学开始，次第研习中国古典哲学。后来受到传统文化以及佛道思想熏陶，渐渐流露出入古出新、追求真我的艺术天性。
谢无量的父亲本身就是知识分子，常在课后给谢无量讲解文辞、书法知识。由此可以看出，谢无量幼时开蒙，走的路子就比较正统。在其成长过程中，更是结实了如马一浮、弘一法师、劭力子等文化大家，他们共同诗词唱和、笔墨往来，相互影响、共同精进。

在谢无量的创作生涯中，有一个比较有意思的事，就是他的作品从来不钤盖印章。至于原因，他曾解释说：“我的书法，艺术表演，已很充沛，用不到再加盖印章，否则反觉画蛇添足，多此一举。”
书法是一个人学识、才华、志趣的外在表现，在这些内在因素之后，是人的性格，是思想谢无量的书法风貌，就是他的天赋、学养的综合体现。

谢无量的书法，和他的性情一样个性突出，和他的人一样直率稚拙。他认为手上功夫是书法创作的根本，修炼字外功夫是提升书法境界的重要方式。学问第一，境界第二，手上功夫第三。
书法的面貌，也会受到时代风潮和文化积淀的影响。谢无量终身治学，将儒、佛、道三家与个人性情会通，体现在书法中就形成了看似“无法”，却在法度意识中抒发“自我”的意识。

总之，谢无量的书法在其一生钻研中删繁就简，融会贯通，蕴含真趣，造碑帖结合的过程中呈现出一派和谐的自然模样。他的书法落脚点非在技法上，而是在“真我”的性情流露。