好几位读者发私信，让我聊一聊郭有才，聊一聊汪峰又搞对象了等等。我是影评人、剧评人，只能基于文本聊内容，对于明星艺人的私生活，没办法涉猎进去。当然，如果把“郭有才”和“汪峰”当做一种文化现象来观察的话，我有几句话说。说错了，闹笑话了，大家多批评我。
 先说“郭有才”现象。
 对于网红草根艺人郭有才的火爆，我比较支持我的朋友“道总有理”的文章观点。他认为，网红直播平台已经掌握了流量密码，可以实现想要谁火谁基本上就能火的能耐。而目前的态势之下，像郭有才这样的草根艺人，是自带着话题性和煽动性的，能够感染大量的草根观众。这批观众，又恰好是网红直播的付费用户。所以平台方面推出几个“郭有才”出来，可以给这批草根造梦，让他们觉得，自己也能成为郭有才。继而，平台方面可以赚取更多流量和投放流量的钱。
 也是基于这种共识，我才觉得，网红郭有才，没有被单独聊一下的必要。郭有才之后，您放心，还会有更多的草根艺人出现。网红直播的观众们需要这类一夜暴富的草根造梦，那平台方面，就会给他们造梦。
 但是，说郭有才们是群魔乱舞，我觉得就有点说过了。郭有才这样的草根艺人，搁在三十年前，应该是农村红白喜事上的表演者。他们通过这些红白喜事上的表演，是可以获得相对稳定的生活物质资料的。而且，当年农村红白喜事上的表演，水平并不低。我后来上大学，隔壁是音乐系，我发现，音乐系搞得那个高音啊、美声啊、音乐剧啊，乃至于各种乐器演奏啊等等，其实都跟我们村儿红白喜事上的艺人表演大同小异，水平，有些还不如这批艺人。
 所以，我对郭有才们，是有天然的好感的。我觉得，他就是我们村儿红白喜事上来表演的艺人。他们的表演内容，看似不高级，实则，也是值得尊重的。当然，如今，这批草根艺人的表演舞台，从红白喜事上，搬到了网络直播上。说他们是群魔乱舞，就有点过分了。很多草根艺人，确实长相不好，但也没必要对人家恶语相加。
 郭有才从万众瞩目，到被群嘲，其实只用了几天时间。这中间的转折点，则是网上说，他赚钱了，一天就好几百万。网络上，同情穷苦者，但又羡慕嫉妒恨那些脱贫致富奔小康的。郭有才个人，其实就是从穷苦者形象向奔小康形象转身的角色。网红平台方面，当然希望他奔小康的故事多讲，从而激发更多的人来奔小康。但郭有才自己，也则陷入到了网络悲剧当中，草根们认为他赚钱了，已经背离草根身份了。
 再说“汪峰”现象。
 汪峰和郭有才则不同。郭有才的起步是穷人形象，汪峰则不然。虽然这两位都是唱歌的，但汪峰没给自己一个草根的定位，相反，他其实更像是音乐圈的理想主义者。比如，他的歌曲《信仰在空中飘扬》，就颇有一点先锋气质。或者可以简单地说，汪峰一直处于一种富人的状态上，没有衣食之忧。
 因为汪峰是有钱人，所以，汪峰的多次离婚与再婚，免不得让人羡慕嫉妒恨，尤其是最后的恨。羡慕和嫉妒，是起步阶段，恨则是收尾阶段。普通大众这边，尤其是男性这边，找个女朋友结婚，实在是太难了。而汪峰则是轻轻松松就结婚、离婚、再结婚，循环往复。很多朋友产生恨意，也是必然。
 这一次，汪峰刚和名满国际的章子怡小姐离婚，就立马又来了一位颜值爆表且能力突出的小姐姐你侬我侬，确实让人羡慕。但是，我总觉得，这种羡慕背后的事情，或许多想一丁点，就会觉得，汪峰其实也不容易。当然，汪峰的这种不容易，和郭有才们的衣食之忧的不容易，略有不同。
 一个老男人，一把岁数了，还在找媳妇，到底是快乐的事情呢，还是很悲剧的事情呢？这就要看我们怎么理解婚姻了。如果我们只把找媳妇当做解决生理问题的工具行为的话，持续找更为年轻的伴侣，当然似乎是一件很有趣的事情。但注意，这里是“似乎”。因为冯小刚导演在《非诚勿扰3》当中，也说出了老男人们的另一种心态——想吃一口热乎的。
 《非诚勿扰3》这部电影，最有价值的一句话，就是这句，“想吃一口热乎的”。这当然不是说吃饺子的事情，而是说在生理行为交流的过程当中，男女两性之间的亲密程度。没有爱，怎么热乎呢？冯小刚导演这些台词桥段内容，应该会说到很多老男人们的心坎上。有钱的老男人，找年轻的女人，容易，但找个热乎的，难。这其实又是情感上的事情了，生理和情感，是共生的，没办法单独拿出来。
 找伴侣，到底是找什么呢？生理需求，应该被直面。但同时，情感需求，也是齐头并进重要的，甚至于更重要的。一个男人，如果在青年时代，便能够找到自己的灵魂伴侣，并且与之携手一生，那将是多么热乎的一生啊。反观“汪峰们”，这么大岁数了，依旧需要重新找灵魂伴侣，甚至于已经放弃了灵魂伴侣的梦想，那显然是挺悲剧的一件事情。
 汪峰们，是不是可怜人呢？看到这一面，其实也就没有必要羡慕和嫉妒汪峰了，不羡慕和嫉妒，也就不会对汪峰娶新媳妇这件事恨得咬牙切齿了。
 所以，从汪峰到郭有才，看似是富人和穷人的两种人生，但他们都有着共同的悲剧命运。看到这些悲剧性，我们就会扔掉那些冷嘲热讽，而是进入到一种人生悲悯的状态当中来。悲天悯人，是我们做个好人的开始。无悲悯，就只能有世故了。（文/马庆云）