我从小读鲁迅，就知道这位文学家、思想家的杂文《论雷峰塔的倒掉》和《再论雷峰塔的倒掉》。
鲁迅于1924年创作了《论雷峰塔的倒掉》，当时正值中国的新文化运动。
文章借题发挥，将雷峰塔倒掉的社会新闻与《白蛇传》的民间故事巧妙结合，赞扬了白娘子为争取自由和幸福而决战到底的反抗精神，揭露和批判了维护宗法制度的权势者，揭示出扼杀人民自由、阻挡社会发展的制度必然灭亡的历史规律。
在写作上，有人评价《论雷峰塔的倒掉》“全文运笔随意，故事讲解生动，议论更是精辟独到，在遣词造句上十分生动形象和准确，寓深刻思想于嬉笑怒骂之中，是一篇充满战斗力的檄文，又是一篇难得的美文。”

然而有一位发贴者今年2月在本坛发文《论雷锋塔倒掉》。文章开头说：
“鲁讯的文章《雷锋塔倒掉》引起了广泛的讨论和反思。作者以对雷锋形象的质疑为出发点，对中国社会的价值观和道德伦理进行了深入的思考和探讨。以下是对这篇文章的一些点评和思考：”
我毫不客气的给此文留言：“这篇文章体现了AI写作之不行”。

鲁迅两论雷峰塔，不是雷锋塔，和那个被后来的红色宣传营造出来的雷锋形象没有半毛钱关系。这雷峰不是那雷锋，鲁迅不知道啥雷锋。
一个人类作者也许会把《论雷峰塔的倒掉》里的雷峰错写成“学习雷锋好榜样”里的雷锋，但是不会把这个笔误扩大，作为主题而写成一篇文章。 6park.com
然而AI写作工具会这么做，当有人给它出题目：“写文章谈论鲁迅的杂文《论雷锋塔的倒掉》”。有的写作机器就会以为鲁迅那杂文真是谈论雷锋精神倒塌的，于是就参考它见过的其他论述雷锋精神倒塌的文章而生成新作品。 6park.com
而比较发达的AI语言模型在看到“写文章谈论鲁迅的杂文《论雷锋塔的倒掉》”这种指令的时候，应该这样提醒用户：“那杂文应该是《论雷峰塔的倒掉》，你确定你没有写错吗？”

然而贴文《论雷锋塔倒掉》的发贴者使用的AI却是“以服从为天职”，以讨好用户为己任，随口编造了一篇作文，那“满纸荒唐言"的其余部分是：
鲁讯通过对雷锋形象的批判，呼吁读者重新审视和反思“雷锋精神”的本质。他指出了现实中雷锋形象被过度神化、空洞化的问题，以及一些人对雷锋的模仿过程中可能出现的虚伪与假大空的情况。这种深入挖掘社会现实的批判性思考，有助于提醒人们不要盲目崇拜符号，而是应该关注实质。 6park.com
鲁讯在文章中对中国社会价值观和道德伦理进行了剖析。他指出了社会中存在的功利主义思想、虚伪现象以及对利益的过度追逐，认为这些现象是导致雷锋形象被扭曲的主要原因之一。这种对社会现实的分析，有助于引发人们对社会价值观的深入反思，以及对个人行为和道德选择的审视。 6park.com
鲁讯在文章中提出了对雷锋形象重新建构的思路。他主张应该将雷锋精神还原到本质，即真正的奉献精神和对他人的无私帮助，而不是简单地模仿表象或追求外在的形式。这种建设性的建议，为人们提供了对雷锋精神重新理解的思路，也为塑造更加健康、真实的社会价值观提供了借鉴。 6park.com
鲁讯的文章也存在一些不足之处。例如，他在对雷锋形象的批判中可能过于片面，忽略了一些真正坚持雷锋精神的人士，以及他们的实际贡献。此外，文章的结论部分相对较为简单，未能对如何实现对雷锋形象的重新建构提供更为具体的方案或思考。 6park.com
《雷锋塔倒掉》一文通过对雷锋形象的批判，引发了对中国社会价值观和道德伦理的深入思考。作者对社会现实进行了剖析，并提出了对雷锋形象重新建构的建议，这为人们重新审视雷锋精神提供了重要的启示和思路。然而，文章也有一些不足之处，需要更加全面地考量社会现实，并提供更为具体的解决方案。 
请读者对比鲁讯杂文《论雷峰塔的倒掉》的原文： 6park.com
听说，杭州西湖上的雷峰塔倒掉了，听说而已，我没有亲见。但我却见过未倒的雷峰塔，破破烂烂的映掩于湖光山色之间，落山的太阳照着这些四近的地方，就是“雷峰夕照”，西湖十景之一。“雷峰夕照”的真景我也见过，并不见佳，我以为。 6park.com
然而一切西湖胜迹的名目之中，我知道得最早的却是这雷峰塔。我的祖母曾经常常对我说，白蛇娘娘就被压在这塔底下！有个叫做许仙的人救了两条蛇，一青一白，后来白蛇便化作女人来报恩，嫁给许仙了；青蛇化作丫鬟，也跟着。一个和尚，法海禅师，得道的禅师，看见许仙脸上有妖气，——凡讨妖怪作老婆的人，脸上就有妖气的，但只有非凡的人才看得出——便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来寻夫，于是就“水漫金山”。我的祖母讲起来还要有趣得多，大约是出于一部弹词叫作《义妖传》3里的，但我没有看过这部书，所以也不知道“许仙”“法海”究竟是否这样写。总而言之，白蛇娘娘终于中了法海的计策，被装在一个小小的钵盂里了。钵盂埋在地里，上面还造起一座镇压的塔来，这就是雷峰塔。此后似乎事情还很多，如“白状元祭塔”之类，但我现在都忘记了。 6park.com
那时我惟一的希望，就在这雷峰塔的倒掉。后来我长大了，到杭州，看见这破破烂烂的塔，心里就不舒服。后来我看看书，说杭州人又叫这塔作“保叔塔”，其实应该写作“保俶塔”4，是钱王的儿子造的。那么，里面当然没有白蛇娘娘了，然而我心里仍然不舒服，仍然希望他倒掉。 6park.com
现在，他居然倒掉了，则普天之下的人民，其欣喜为何如？ 6park.com
这是有事实可证的。试到吴越的山间海滨，探听民意去。凡有田夫野老，蚕妇村氓，除了几个脑髓里有点贵恙的之外，可有谁不为白娘娘抱不平，不怪法海太多事的？ 6park.com
和尚本应该只管自己念经。白蛇自迷许仙，许仙自娶妖怪，和别人有什么相干呢？他偏要放下经卷，横来招是搬非，大约是怀着嫉妒罢，——那简直是一定的。 6park.com
听说，后来玉皇大帝也就怪法海多事，以至荼毒生灵，想要拿办他了。他逃来逃去，终于逃在蟹壳里避祸，不敢再出来，到现在还如此。我对于玉皇大帝所作的事，腹诽的非常多，独于这一件却很满意，因为“水漫金山”一案，的确应该由法海负责；他实在办得很不错的。只可惜我那时没有打听这话的出处，或者不在《义妖传》中，却是民间的传说罢。 6park.com
秋高稻熟时节，吴越间所多的是螃蟹，煮到通红之后，无论取哪一只，揭开背壳来，里面就有黄，有膏；倘是雌的，就有石榴子一般鲜红的子。先将这些吃完，即一定露出一个圆锥形的薄膜，再用小刀小心地沿着锥底切下，取出，翻转，使里面向外，只要不破，便变成一个罗汉模样的东西，有头脸，身子，是坐着的，我们那里的小孩子都称他“蟹和尚”，就是躲在里面避难的法海。 6park.com
当初，白蛇娘娘压在塔底下，法海禅师躲在蟹壳里。现在却只有这位老禅师独自静坐了，非到螃蟹断种的那一天为止出不来。莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？ 6park.com
活该。 6park.com
贴主:Weiggg于2024_11_06 5:30:27编辑

贴主:Weiggg于2024_11_06 5:37:45编辑
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