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贞观之治下所谓的盛世,到底有多少水份?
送交者: 西安西安777[☆★声望品衔7★☆] 于 2024-10-05 3:30 已读 2099 次  

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资治通鉴都快把李世民吹成神了,对于各种问题都能指导一番,还常常能把房玄龄、萧瑀说的哑口无言。 6park.com


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还长篇累牍的记载魏征和李世民的对话,大概内容就是魏征硬舔李世民,“太宗说我以前总觉得创业更难,现在觉得守成更难。魏征说陛下这么想真是百姓之幸啊”之类的对话比比皆是,舔的我都尴尬了。 6park.com


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至于贞观之治到底有什么政绩,达成了什么指标,突然就含糊其辞了。往往都是通过对话,说近年来夜不闭户、路不拾遗,国家富庶,长安粮价低之类的。如果实在要问国家有多富庶?人口不及隋开皇年间的一半,国库更是比都没法比。一直到天宝年间,大唐极盛,才刚刚能与隋大业初年相比。 6park.com


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贞观之治确实存在,但仅限于政治、外交方面的稳定,和经济繁荣应该是关系不大。中国历史上唯一让我称奇的时代就是汉文帝时期,十三年零田税+极低的徭役和人口税,放在古今中外任何地方都是十分炸裂的存在。 6park.com

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盛世,指老百姓宁可自剁手脚也要逃避徭役,李世民知道后一句“这是前朝遗风”就把锅甩给了别人,然后严令禁止了百姓的自残行为,全然不顾自己治下为了修建宫殿频繁的徭役。秦制君主那缺乏约束的权力和欲望真的吓死人。 6park.com

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本来贞观之治就不是盛世啊,唐朝称盛世的只有开元盛世 6park.com

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資治通鑑是司馬光寫的,本身司馬光寫這本編年史帶有個人強烈的政治色彩,只要符合他口味的野史也造下去,其近乎神話色彩的史料來源則是唐人李亢《獨異志》、韋絢《劉賓客嘉話錄》和宋朝王讜的《唐語林》。另一角度來看,大量引用野史則容易於造成史料可信性失之考辨,朱熹即認為《通鑑》誤信《孔叢子》,「則考之不精甚矣」。[9]清人周中孚亦對通鑑引用《趙飛燕外傳》之文有微詞,「司馬公反引其最紕繆之語以入史籍,則失考之甚矣」。 6park.com

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李世民是开辟形象工程赛道的第一人了,纸面功夫做的效果最好的皇帝,直接把以前吹文景之治内容原封不动的抄过来 6park.com

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贞观中期他就已经听不进那些纳谏了 装都不装直接开始享受 6park.com

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