为什么说赵匡胤得国不正？
世受国恩，没有鼎力辅佐柴宗训，却夺孤儿寡妇之国，违背先帝之托付！ 6park.com
杨沐梓 6park.com
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本来不想回答的，但看到题主“世受国恩”这话，忍不住笑了。。。 6park.com
科普一下，后周建立于公元951年，赵匡胤陈桥兵变则是公元960年。 6park.com
才九年的时间，何谈“世受国恩”？ 6park.com
咱都不用说赵弘殷(赵匡胤之父，公元899年出生)了，就是赵匡胤本人，从公元927年出生，也经历后唐、后晋、后汉、后周四个王朝了。 6park.com
另外说到“得国不正”，五代和宋朝除了后唐外(后唐也仅限于李存勖)，真的都五十步笑百步，一丘之貉。 6park.com
不提久远的，就说后周自己，郭威因为后汉隐帝要杀他而反抗，确实算是自卫。如果杀掉隐帝后直接自立，还属于名正言顺。但后面骗刘赟(还指天为誓)从徐州到开封继承帝位，然后软禁甚至杀害他是几个意思？ 6park.com
旧五代史 卷110: 帝与王峻诣太后宫起居，请立嗣君，乃以高祖侄徐州节度使赟入继大统，语在汉纪。 6park.com
旧五代史 卷103: 己未，太后诰曰：“比者，枢密使郭威，志安社稷，议立长君，以徐州节度使赟，高祖近亲，立为汉嗣，爰自藩镇，征赴京师。虽诰命寻行，而军情不附，天道在北，人心靡东，适当改卜之初，俾膺分土之命。赟可降授开府仪同三司、检校太师、上柱国，封湘阴公，食邑三千户，食实封五百户。” 6park.com
新五代史 卷18: 群臣视之信然，乃共奏曰：“徐州节度使赟，高祖爱之，以为子，宜立为嗣。”乃遣太师冯道率群臣迎赟。道揣周太祖意不在赟，谓太祖曰：“公此举由衷乎？”太祖指天为誓。道既行，谓人曰：“吾平生不为谬语人，今谬语矣！”道见赟，传太后意召之。 6park.com
新五代史 卷18: 赟行至宋州，太祖自澶州为兵士拥还京师，王峻虑赟左右生变，遣侍卫马军指挥使郭崇以兵七百骑卫赟。崇至宋州，赟登楼问崇所以来之意，崇曰：“澶州军变，惧未察之，遣崇护卫，非恶意也。”赟召崇，崇不敢进，冯道出与崇语，崇乃登楼见赟，已而夺赟部下兵。 6park.com
新五代史 卷18: 太祖以书召道先归，留其副赵上交、王度奉赟入朝太后。道乃先还，赟谓道曰：“寡人此来，所恃者以公三十年旧相，是以不疑。”道默然。赟客将贾正等数目道，欲图之。赟曰：“勿草草，事岂出于公邪！”道已去，郭崇幽赟于外馆，杀贾正及判官董裔、牙内都虞候刘福、孔目官夏昭度等。 6park.com
新唐书 卷18: 太祖已监国，太后乃下诰曰：“比者枢密使郭威，志安宗社，议立长君，以徐州节度使赟高祖近亲，立为汉嗣，乃自藩镇召赴京师。虽诰命已行，而军情不附，天道在北，人心靡东。适当改卜之初，俾膺分土之命，赟可降授开府仪同三司，检校太师、上柱国，封湘阴公。”赟以幽死。 6park.com
前前后后突出一个阴险，真不怪北汉和后周势不两立。 6park.com
新五代史 卷70: 周太祖之自魏入也，反状已白，而汉大臣不即推尊之，故未敢即立，乃白汉太后，立旻子赟为汉嗣，遣宰相冯道迎赟于徐州。当是时，人皆知太祖之非实意也，旻独喜曰：“吾儿为帝矣，何患！”乃罢兵，遣人至京师。周太祖少贱，黥其颈上为飞雀，世谓之郭雀儿。太祖见旻使者，具道所以立赟之意，因自指其颈以示使者曰：“自古岂有雕青天子？幸公无以我为疑。”旻喜，益信以为然。太原少尹李骧曰：“郭公举兵犯顺，其势不能为汉臣，必不为刘氏立后。”因劝旻以兵下太行，控孟津以俟变，庶几赟得立，赟立而罢兵可也。旻大骂曰：“骧腐儒，欲离间我父子！”命左右牵出斩之。骧临刑叹曰：“吾为愚人画计，死诚宜矣！然吾妻病，不可独存，愿与之俱死。”旻闻之，即并戮其妻于市，以其事白汉，以明无佗。已而周太祖果代汉，降封赟湘阴公。旻遣牙将李奉书周太祖，求赟归太原，而赟已死。旻恸哭，为李骧立祠，岁时祠之。 6park.com
而郭威在澶州搞的一出好戏，和后来赵匡胤在陈桥又有什么本质区别？ 6park.com
旧五代史 卷103: 壬子，枢密使郭威次澶州，何福进已下及诸军将士，扶拥威请为天子，即日南还。威上章于太后，言为诸军所迫班师。 6park.com
旧五代史 卷110: 十六日，至澶州。是日旭旦，日边有紫气来，当帝之马首。十九日，下令诸军进发。二十日，诸军将士大噪趋驿，如墙而进，帝闭门拒之。军士登墙越屋而入，请帝为天子。乱军山积，登阶匝陛，扶抱拥迫，或有裂黄旗以被帝体，以代赭袍，山呼震地。帝在万众之中，声气沮丧，闷绝数四，左右亲卫，星散窜匿。帝即登城楼，稍得安息，诸军遂拥帝南行。
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所以赵匡胤可能严格意义上也算得国不正，但在五代宋时，这真没什么大不了的，而后周也没资格指摘他。 6park.com


贴主:西安西安777于2023_07_30 4:21:21编辑