1909年的一天，哈尔滨火车站和往常有些不一样。
站台上挤满了挥舞着太阳旗的日本侨民，还有一支俄国军乐队吹奏着乐曲。
人群中，一位高高瘦瘦的男人带着黑色鸭舌帽，穿着灰色呢子大衣，他跟随着日本第一任首相伊藤博文的脚步缓缓靠近。伊藤博文走在精心铺好的红毯上，微笑着朝民众挥手，周围是重重的警戒线。 6park.com
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就在这时，这名男人突然冲出人群，穿过伊藤博文背后的俄国仪仗队，在距离伊藤博文5步远的地方，拔出呢子大衣里藏着的手枪，瞄准伊藤博文连发三枪。
“砰！砰！砰！”伊藤博文捂住胸口缓慢地倒在地上，眼里写满了惊恐。三枪射中伊藤博文的胸部和腹部，20分钟后，伊藤博文当场毙命。 6park.com
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这位开枪的义士叫安重根，朝鲜人。记者只是他伪装的身份，实际上，他是一位独立运动家。
这起政治事件爆发后，“朝鲜义士射杀日本首相”的消息很快传遍中外各地，他在当时的国际社会名声大振。
中国各界人士为之震撼，孙中山、章太炎等等都为其题诗写词，梁启超更是写下千字长诗赞扬安重根的义举。 6park.com
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为何安重根要射杀日本首相伊藤博文？中国各界人士又为何要赞扬安重根的行为？ 6park.com
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1879年，朝鲜已经从清朝的附属国变成了半殖民地半封建社会，国内外面临着内忧外患的困境，改革的风潮一时间让许多士大夫和文人才子变成了革命斗士，而安重根正是在这样的背景之下出生的。 6park.com
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安重根出生的时候正值国家危急存亡的时刻，他的父亲安泰勋和祖辈几代都是朝鲜王朝的官宦，但不一样的是，安泰勋没有大多数的士大夫那样保守。
当时的朝鲜追随的宗主国——清朝的政策，主张闭关锁国：认为自己是天朝上国，不需要向其他国家学习。因此朝鲜王朝大多数的官员也深受这一思想的影响，即便已经沦为半殖民地半封建社会，还是拒绝求新求变。
但是安泰勋却反其道而行之，他主张思想开化，睁开眼睛看世界。
在年幼的安重根眼中，父亲每天都要会见很多客人，偌大的家里，来往的人熙熙攘攘，跟赶集似的。 6park.com
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家里偶尔还会开大会，这个时候安重根就会躲在门后悄悄地看父亲和一群陌生人激情澎拜的讨论国家命运、讨论变法图强。有的时候得到父亲的允许，他也会搬着小板凳坐在旁边听。时间久了，这群陌生人也变成了安重根熟悉的叔叔、哥哥、姐姐、阿姨。
安泰勋还经常拍拍安重根的肩膀说：“我们国家现在处于内忧外患之中，你以后要为国家的变法图强做出贡献！”懵懂的安重根虽然还不理解什么是变法，但是每当提起“报国”二字，他的心里总是激情澎湃，内心好像有一头野兽要迫不及待的冲出去战斗一样。
安重根在家庭的耳濡目染下，树立了极大的爱国情怀，他自小就承担起了安邦定国的责任感。 6park.com
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1884年，安泰勋被选为留学生，可以到日本留学。但是就在这一年开化党发动了甲申政变，不到两天就被朝鲜守旧派联合清政府驻朝军队镇压了，开化党也因此惨遭杀害。安泰勋不但留学的愿望未达成，还为此丢了官差，全家老小回老家归隐。
这个时候安重根才6岁，举家奔波逃难，原来的生活被完全地打乱，一时间，安重根过上了流民的生活。
1894年，安重根15岁，朝鲜甲午农民战争爆发。 6park.com
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在这期间，少年安重根便跟随着父亲镇压了东学党起义，这本来是一件立功的大事，但是安泰勋却因为朝廷奸臣的嫉妒而险些遭到迫害。
当时安泰勋带着安重根躲到了天主教堂中，安重根心里非常不甘心，要去找朝廷的守旧党算账，安泰勋一把拉住了安重根，安泰勋生气地对儿子说：“大丈夫能屈能伸，不要逞一时之快，以后遇到事情一定要做好万全的准备在动身！”
安重根愤怒地坐在教堂的角落里放声大哭，那种被人欺负了还不能还手的无助感，让他感到既憋屈又无能。
但是父亲的话他记下了。 6park.com
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这次事件过后，安重根和父亲安泰勋有幸被一位法国教父所救，父子俩在困苦交加的时刻，基督教成为了他们的精神支柱，从此之后父子俩都成了基督教徒。
然而，国内的起义和政变还没有落下帷幕，国际的战争又在朝鲜的领土上打响。甲午中日战争中日本军队刚刚把清政府从朝鲜领土上打跑，便开始打起了朝鲜的主意。
1904年日俄战争爆发，安重根25岁。这场争夺朝鲜的战争，在中国的东北三省和朝鲜一炮打响，在这次战争中，日本取得了胜利。 6park.com
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当时的安重根还单纯地以为，日本真的如他们所宣扬的“为了亚洲和平”一样，是为了救朝鲜于水深火热之中，让朝鲜能够尽快独立。因此日俄战争爆发时，安重根还一度的希望日本能够打赢这场仗，这样一来，说不定朝鲜的未来就有希望了。
但是日军胜利后，日本当局接下来的举动让安重根对日本抱有的幻想彻底破灭。
1905年11月17日，伊藤博文带领日军冲进朝鲜王朝宫殿之中，逼迫当时在位的高宗皇帝签订“乙巳保护条约”。这个条约的意义就在于以后朝鲜就是日本的殖民地，受到日本的全方面控制。
日本还在朝鲜设置了统监府，而这个统监府的第一任统监就是伊藤博文，相当于是韩国的实际管理者。 6park.com
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《乙巳条约》签订后，朝鲜在伊藤博文的管辖下，不仅没有人民安居乐业，反而让日本人在朝鲜领土上为所欲为。统监府不仅规定禁止朝鲜人说朝鲜语，全部改为日语交流，还把所有最好的农业食品比如大米和肉类全部出口到日本。
那个时代的朝鲜女性，根本不敢出门，因为日本的军官在朝鲜的大街上随意掳走朝鲜少女当“性奴隶”，当地许多家庭无奈之下只能把自己家里的女性藏在临时的地下室里，每天过着暗无天日的生活......
可以说，日军对于朝鲜的罪行罄竹难书。 6park.com
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安重根眼睁睁地看着自己的祖国被日军践踏，才真正认清了日军的真面目。心中被欺骗的愤怒感让他对于日本厌恶至极，而这一切的罪魁祸首就是伊藤博文
此后安重根便毅然决然地踏上了救国之路。 6park.com
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安重根在救国这条道路上摸索了很久，也失败过很多次，但是他从未放弃过。
他曾经到过中国，想要集结中国的韩侨为国家独立而作斗争，但是因为民族意识尚未觉醒，竟没有一个人愿意回应。
他曾经回到朝鲜发展教育，想要通过教育的方式助推民族意识的觉醒，让朝鲜王朝的子民拧成一股绳子对抗外来侵略者。但是当教育运动进行得如火如荼之时，伊藤博文闯进大韩皇宫逼高宗退位，并逼迫新继位的纯宗签订《第三次日韩协约》。
除此之外伊藤博文还颁布了《新闻法》镇压安重根的启蒙运动。日本当局的心思何止是殖民，他们是要将整个朝鲜王朝划入日本的版图，自此以后成为日本的国土！ 6park.com
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他还曾在无奈之下投身义兵，抱着“国耻不报，堕江而死”的决心与日军拼杀。但最终因为寡不敌众，伤亡惨重，看着兄弟们被日军的大刀活活捅死，一刀一刀仿佛扎在自己的心上。安重根也有报国无门的无力之感。
但是每当这时，他的脑海里总会浮现父亲为国家变革做出的努力，他的父亲也曾失败过，但是却从未放弃救国之心，安重根立誓一定要做出一番大事来。
动员群众、发展教育、加入“国债报偿运动”、投身义兵等等，四年里，安重根从未停下脚步，但眼看着自己一个又一个的努力最终都以失败告终，安重根迷茫了。 6park.com
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历史是一个又一个伟人在失败中摸索出来的。安重根不断地反思自己这四年里积攒下来的教训，才发现每次都输在了人心不齐，这次他决定暗杀伊藤博文。
1909年3月2日，安重根又继续组织同仁志士开始新一轮的起义行动。这次，安重根秘密成立了“断指同盟”，他在开会时亲手切断了自己左手无名指的一个关节，用鲜血在韩国国旗上写下了“大韩独立 安重根”七个汉字，在场所有的人都被安重根的决心所感染，纷纷断指结盟。
随后，安重根和自己的革命朋友们四处搜寻关于伊藤博文行程的资料。
终于，在1909年10月20号这一天等来了时机。 6park.com
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这天安重根照例在街头买了一份报纸，而今天报纸的内容有些不一样。报纸上这样一则消息吸引了他的注意：“日枢相伊藤公露满视察”，意思就是伊藤博文要赴哈尔滨视察。这对于安重根来说是最好的时机！他立马买了不同报社的报纸再三确认消息的准确性，随后他立马通知了盟友们为这次刺杀做准备。
而这次的刺杀行动实际上只有四个人，安重根、禹德淳、刘冬夏和曹道先。禹德淳提供经费，刘冬夏和曹道先作为俄语翻译。 6park.com
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1909年10月21日，安重根和禹德淳登上了去哈尔滨的火车，中途在绥芬河火车站接到了刘冬夏，第二天他们到达哈尔滨火车站，随即就来到了埠头区列斯亚那街（今道里区森林街）28号的韩人金成白家住下，第二天和曹道先会面。
经过5天的跟踪和密谋，1909年10月26日一大早，安重根便踏上了这场刺杀之路。
这天，安重根起了个大早，在镜子前特地贴上胡子，戴上鸭舌帽，将自己打扮成日本人的模样。收拾好后，他拿起桌子上准备好的杀伤力很强的开花弹装入手枪当中，一共八颗。安重根看着手中的枪，对伊藤博文满腔的愤怒都寄托在这支手枪上。 6park.com
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一切准备好之后，安重根披上旧大衣将枪放走大衣内的左兜里，来到了哈尔滨火车站。
火车站戒备森严，俄国军队加紧了对于韩国人和中国人的筛查，而安重根因为日本人的穿着打扮而避开了筛查。
火车到站，日本的华侨挥舞着日本太阳旗夹道欢迎，伊藤博文微笑着朝日本国民打招呼......
“砰砰砰”三声枪响，日本第一任首相死在了朝鲜义士的枪下。 6park.com
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随后，安重根又开了3枪射伤了日本驻哈总领事川上俊彦、满铁理事田中清次郎和秘书官森泰二郎三人。
火车站台上，坐在地上抱头痛哭的孩子、四处逃窜的民众，人群早已乱作一团。
俄国宪兵在混乱中将安重根团团围住，一把把黑洞洞的枪口指向他，一名士兵将他按倒在地。挣扎间，安重根掏出了一面朝鲜国旗挥舞着，用俄语高声喊道：“高丽亚乌拉！（朝鲜万岁）”随后被俄军逮捕入狱。 6park.com
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这次刺杀行动，震惊中外。安重根殉国的消息传到中国，各界人士被他的义举所感动。章太炎亲自为他写碑文，称他为“亚洲第一义侠”。孙中山在家里听说这一消息之后，立刻提笔写下“功盖三韩名万国，生无百岁死千秋”，意思是安重根的功绩传遍世界各地，即便人生短暂但死后英名可流传千秋。
而梁启超更是写下超长七律诗《秋风断藤曲》以此来赞扬安重根的壮举。 6park.com
梁启超《秋风断藤曲》全文 6park.com
20世纪初期的中国和朝鲜面临着一样的处境，国家同样都遭受着压迫和侵略，而孙中山、梁启超、章太炎等等这些革命志士和安重根有着同样的境遇，又怎能不明白安重根的行为带来的意义。
周恩来总理评价道：
“中日甲午战争后，中朝人民反对日本帝国主义侵略的斗争，是在20世纪初，安重根在哈尔滨刺杀伊藤博文开始的。”
当时的报纸上全部都是关于安重根的报道，举国上下无一不为之欢呼。 6park.com
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安重根行刺伊藤博文之后，立刻被俄国宪兵队逮捕，随后将他送去了哈尔滨的日本领事馆。
尽管我们都知道安重根义士最终是被判处死刑绞杀的，但是却不知道其实在当时安重根的行为无论是按照国际公法还是日本法都罪不至死。但由于安重根的行动对日本不利，日方就开始找各种理由置安重根于死地。
为何刺杀首相罪不至死，这就要结合日本当时的背景。 6park.com
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19世纪末以来，日本一直都是国际上出了名的“刺杀高发地”，不仅日本的政治官僚被刺杀的案例层出不穷，就连日本刺客都相当高产，许多外国高级官员也都被日本人杀害。比如因甲午中日战争战败而赴日本谈判的李鸿章，就是被日本刺客所杀，而刺杀李鸿章的刺客小山丰太郎甚至在1907年获得天皇的赦免假释出狱。
因此，当时的日本对于刺杀政治官僚的法律是非常不完善的，由此也给了日本“双标”的可乘之机。 6park.com
小山丰太郎 6park.com
安重根被捕之后，日本就在极力地争取对这起案件的审判权。
1909年11月，安重根被押往旅顺监狱，此后对于这起案件的审判权逐渐移交给了日本关东的都督府审理，原本应该按照国际法审理的案件，硬是被日本定为日本的国内案件，这样一来，日本就可以对安重根的案件为所欲为。
除此之外，日本将强迫朝鲜皇帝签订的《第三次韩日条约》作为审判的依据，以此来彰显朝鲜王朝是日本的殖民地。可是朝鲜作为日本的殖民地，司法权早就是名存实亡了，说是按照朝鲜法律，实则还是为了方便日本判处安重根死刑。 6park.com
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让国内外大跌眼镜的还有日本对于安重根律师的种种限制。日本不让安重根请英国、韩国和俄国的律师，只允许请日本律师，这样就可以让安重根毫无辩驳的余地。日本的律师受到日本政府的控制，他们自然不敢替安重根辩护。但是这些规定无论是那个国家的法律，都是子虚乌有的。
在审判的过程中，日本都督府还扭曲事实，将安重根的刺杀行为定义为“私愤”，完全避开了这场刺杀背后的政治动因——日本对朝鲜赤裸裸的殖民和侵略。而泄私愤在当时的日本法律是可以被判处死刑的。 6park.com
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就算安重根在法庭上罗列了伊藤博文的种种罪状如残杀明成皇后、逼迫高宗退位、屠杀无辜的韩国人、破坏亚洲和平等等，日本东州都督府的法官仍然选择视而不见，坚持安重根是泄私愤的行为。
这个标榜着“和平、公正”的国家，在审判安重根的案件中处处都透露着置安重根于死地
“政治算计”。从审判法官到辩护律师再到案件定性，日本无一不把罪责全部压在安重根身上。 6park.com
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1910年2月14日，日本东州都督府法院正式宣判安重根死刑。
消息一出，朝鲜和中国的人民举国愤怒，这位义士的爱国壮举被日本人丑化为泄私愤的个人行为，日本果然从骨子里就喜欢歪曲事实、扭曲历史。
安重根的母亲在得知他被判死刑后，立即派安重根的两个弟弟送去口信说：“你是为国家做正确之事后被判刑，所以不要卑贱救生，应当遵从大义而死，这才是对母亲的孝道。”安重根的父亲母亲，自始至终都是将国家安危摆在小家之上的，如此才教出了这么一个慷慨赴死卫加国的好儿子。
3月28日，安重根从旅顺监狱被押往刑场。
这一天安重根换上了弟弟捎给自己的洁白韩服，这是母亲一针一线做出来的，穿上它，代表的就是朝鲜的子民，安重根将以朝鲜子民的身份，英勇就义。 6park.com
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上午10点，他戴着镣铐走上绞刑架，就在日本军官挥舞着军刀的那一刹那，安重根高喊一声：“朝鲜万岁！”咔嚓一声，人头落地，这一次他用的是朝鲜语。
安重根死后，日本人不仅不允许安重根的弟弟收尸，还将安重根的遗体随意的丢弃在旅顺的公共墓地中。经过长期的战乱，墓址早就已经找不到了，后来朝鲜和韩国曾多次到旅顺寻找，都没有找到，或许这位义士的骸骨早已和大地连在一起，长成了一颗参天大树了吧。
2014年，中国政府在哈尔滨设立了“安重根仪式纪念馆”，还在哈尔滨火车站标注了当时事发时安重根和伊藤博文的站位，如此举动引发了中日韩三国的震惊。 6park.com
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最为可笑的是日本，日本当局多次向中国提出抗议，将安重根视为“恐怖分子”。
然而在不久之前，日本安倍晋三刚刚却参拜完靖国神社，日本只“许州官放火 不许百姓点灯”的说法，令中国外交部愤怒不已。
外交部发言人秦刚直接开怼道：
“如果当年的安重根是恐怖分子，那么还原到当时的历史时期，日本就是一个‘恐怖主义国家’，因为它残忍地侵略和掠夺周边国家。如果说设立安重根纪念馆是礼赞恐怖分子，那么日本领导人参拜供奉有二战甲级战犯的靖国神社的行为又是什么？”
“两个如果”逼得日本当局说不出话来。
安重根的壮举为当时被侵略被压迫的民族提供了反抗的勇气，在国际社会上是一种极大的鼓舞。如果说过去的仁人志士可以为“伊藤博文被射杀”而振臂欢呼，为何现在我们因“安倍晋三被刺”而欢呼雀跃就被骂幸灾乐祸呢？我们为欺负自己的人受到惩罚而开心，又有什么过错呢？
来源：说书人阿伟