原创。半路一把刀 6park.com
乌什城内摆下了“鸿门宴”，计划是在宴请小和卓霍集占的时候将其一举拿下，献给清军，但事不机密，被霍集占察觉，因而当霍集占来到乌什城下之时，乌什城是紧闭城门，声称乌什城上下只是不愿意跟随霍集占迁移到喀什噶尔。
霍集占无奈之下，听从霍集斯的建议，派遣霍集斯进城劝说。
霍集斯策马进入乌什城，心中是暗暗狂喜。事实上，乌什城内漠咱帕尔率领大小伯克，摆下“鸿门宴”，意欲归顺清廷，这一切都是霍集斯的安排。只不过事不周密，被小和卓霍集占察觉，好在自己骗过霍集占，进入了乌什城，这可真是逃离了虎口，龙归大海啊。
因此霍集斯一进乌什城，立马就变了脸，掉过头来，率领乌什城大小伯克公开与霍集占决裂。
霍集占一口老血差点没气出来，这才明白自己被霍集斯玩了。

以霍集斯的精明，从大小和卓叛清一开始就根本不看好。霍集斯不像霍集占，自小便被囚禁在伊犁，说到底还是世面见得少。而霍集斯是老江湖了，什么世面没见过？准噶尔人统治时期，霍集斯就能深得准噶尔人的信任，游刃有余，在夏特古道与海则莱提·玉素甫匆匆一见，就能发觉其已经反叛准噶尔。而他眼见着准噶尔人大势已去，又能立刻换船，设计擒获达瓦齐献给清军当做见面礼。因此当大小和卓正式叛清的那一刻起，可以说霍集斯就已经预测到了结局。
自始至终，霍集斯都能准确地判断出对阵双方的实力，从而做出有利于自己的选择。
但是霍集斯毕竟城府颇深，虽然他知道以霍集占的实力根本难以抗拒清廷，但一开始对乾隆的心思和决心还是把不太准。同时自己一家也深得霍集占的重用，因而在霍集占的军中，一方面对大小和卓是表现的毕恭毕敬。一方面就已经在为自己的出路打起了算盘，事实上他也很清楚，乾隆对自己寄予厚望，希望能像擒获达瓦齐一样，再次擒获霍集占。所缺乏的，不过是一个适当的时机而已。
现在，机会终于来了。如果在乌什城内，能够如愿擒获霍集占，那自然是上上之策，自己必将成为清廷平定回部的头号功臣，而现在虽然未能擒获霍集占，但自己全身而退，举城投清，那也不失为不错的结局，也是立下了大功一件。
 
霍集斯反了水，霍集占自然是又羞又怒，但也无可奈何，当即下令解除阿布萨塔尔的职务，带着众人匆匆离开乌什，直奔喀什噶尔而去。要说霍集占这一路也真够窝囊的，赛里木叛后沙雅尔叛，阿克苏叛完后，这又乌什叛。这还有完没完了？
 
见霍集占离去，霍集斯立即给清军大营报信，派自己的次子，也就是帮助阿敏道逃跑的呼岱巴尔氐，向清军递交降书。
 
这就到了八月二十九日，兆惠已经率领大军奔乌什城而来，行进到了一个叫哲尔格哲克徳的地方扎营。这个哲尔格哲克徳，位于今天乌什县阿合亚乡一带，距离乌什城也就40公里左右。
这时兆惠接到报告，呼岱巴尔氐已经抵达军营。
兆惠自然是十分高兴，赶紧请入，接过翻译过来的降书一看，霍集斯在降书中说：
“和阗城伯克霍集斯、图尔璊伯克漠咱帕尔等谨呈：从前我等擒献逹瓦齐，蒙大皇帝恩旨，令波罗泥都与我同取叶尔羌、喀什噶尔居往，曾遣使随扎伦泰奏明情节，讵霍集占不听兄言，拘留天使。近从库车囘至阿克苏，为众所拒，又欲来图尔璊，我等固守不纳，愿为大皇帝臣仆。”


霍集斯的这个降书，颇能反映出霍集斯的想法和性格。
一开头，就强调自己曾经捉获达瓦齐，表明自己是大清的有功之臣，提醒大家别忘了这事儿。接下来说：“蒙大皇帝恩旨，令波罗泥都与我同取叶尔羌、喀什噶尔居往”，就是说自己之所以现在跟着大小和卓，那也是大皇帝安排的工作。接下来，霍集斯说：谁知道小和卓霍集占不听波罗尼都的劝阻，就叛乱了，扣押了天朝的使者。现在从库车回来，被阿克苏拒之城外，又打算图谋图尔璊，被我等赶走。
注意，图尔璊这个名字前面讲过的，就是乌什，不要又有人问我图尔璊是哪里？说好的乌什怎么不见了等等。
图尔璊是吐鲁番的不同译写，乌什的全称是吐鲁番乌什或者图尔璊乌什，原因是乌什的回人曾大量被准噶尔人迁往伊犁种地，而为了填补乌什又大量迁移吐鲁番人定居在乌什，所以直到今天，乌什县的很多地名和吐鲁番是一样的，比如洋海、喀喇和卓、辟展、雅尔、鲁克察克（即鲁克沁）、连木齐木（即连木沁）、雅木什、托克三（即托克逊）等等。
在降书最后，霍集斯说：“至霍集占原有疑我之心，将我子侄分居各城。今闻我等归诚，必拿禁我兄阿卜都瓜卜、侄阿布萨塔尔等矣。”就是说霍集占本来对我就有疑心，将我们家族的兄弟子侄都分散在各城，现在我归顺了大清，但是我的哥哥阿卜都瓜卜、侄子阿布萨塔尔还在他手中，必定会对他们不利。
所以霍集斯这份降书，即不忘了表功：我曾经抓获了达瓦齐，那是大清响当当的功臣。
又说了自己的苦衷：之所以跟随大小和卓，还不是皇帝前面安排的？
还解释了一下为什么自己兄弟子侄都在各城当阿奇木伯克：明着是重用，实际上是怀疑，所以把我们拆散了啊
最后还不忘哭了一把可怜：这下我哥和我侄儿肯定就惨了——以此表明自己对大清的忠心不二，为了大清连自己的哥哥侄子都没办法顾及了——可谓表述的面面俱到，滴水不漏。


看完降书，兆惠详细的询问了呼岱巴尔氐乌什城归顺的经过，之后立刻派遣侍卫率兵前去受降。


八月三十日，也就是第二天，兆惠率大军抵达乌什城下，霍集斯是早早地出城迎接，并与兆惠行“抱见礼。”
这个抱见礼是个什么东西，在我以前的《清军入疆》系列中曾经介绍过，为了大家方便阅读，这里再介绍一下：
抱见礼是满族人一种特殊的行礼方式，也是表示很隆重的一种行礼方式。简单的说就是拥抱，但细分起来有三种，一种是互相抱腰，这种最常见，因而抱见礼也被称为抱腰礼；还有一种是抱肩，这种就和西方的拥抱很像了，第三种则是晚辈对长辈的抱见礼，是晚辈跪下叩头，然后抱住长辈的腿。
那么抱见礼通常都在什么情况下使用呢？
主要一是用来迎接凯旋而归的勇士；二是接见蒙古各部的首领；三是接见归降的将领，所以明末很多汉族将领降清后，都受到过这种礼遇——用了这种礼，就表示拿对方当真正的自己人了。到了清代后期，随着满人不断的汉化，抱见礼最终也逐渐消失了。所以很多人也搞不清楚满清曾经还有这么一种行礼方式。
比如当初阿睦尔撒纳走投无路时投奔清廷，乾隆在避暑山庄召见阿睦尔撒纳就是行的抱见礼，那么当时的阿睦尔撒纳肯定是抱腿。而现在，霍集斯与兆惠，则应该不是抱肩就是抱腰。这也说明，兆惠对霍集斯的归顺是非常的高兴，用这种隆重的礼遇表示霍集斯在自己，乃至清廷中的地位。
 
双方行完抱见礼，一同来到清军大营，霍集斯是立刻“跪请皇上万安”。这也说明霍集斯是非常清楚清廷的规矩和礼数。
 
众人走完程序，兆惠端坐大帐正中，各清军将领分坐两侧，兆惠将霍集斯安排在自己身边落座，嘘寒问暖完毕，立即询问霍集斯敌军的情况。而霍集斯则是早有准备，因此说起来头头是道。
霍集斯说：霍集占无非是两个去向，要不是去喀什噶尔与波罗尼都相会，就是去叶尔羌。喀什噶尔与叶尔羌这两个城，可以凑起来一万余人的兵力。
对于下一步的进军方向，霍集斯认为，不应该去喀什喀尔，而是应该绕过喀什噶尔，经巴尔楚克，直奔叶尔羌——巴尔楚克，就是今天的巴楚县。
看地图我们就知道，顺着乌什往西南走，就是喀什噶尔，而叶尔羌则在喀什喀尔的东南面，通常的路线，都是从乌什直逼喀什噶尔，之后再南下叶尔羌，而如果从乌什经巴尔楚克，直接南下叶尔羌的话，则需要穿过几百里的荒漠戈壁。

那么霍集斯为什么要这么建议呢？
霍集斯说：如果从乌什去喀什噶尔的话，中间有山岭阻隔，道路难行，但这不是主要的。主要问题是，如果我们攻打下了喀什噶尔，喀什噶尔的敌军必定会往叶尔羌逃，之后再从叶尔羌逃往痕都斯坦、哈喇土伯特、巴达克山。
痕都斯坦：就是印度斯坦。但是当时的印度，是包括今天巴基斯坦的，因而由叶尔羌向西南，就可以抵达印度。
哈喇土伯特：即退摆特，也写作图伯特、土伯特等等，其实就是西藏，今天英语里的西藏还是叫Tibet。这个地方实际指的是西藏阿里的西北，狮泉河上右一带，当时的确是属于西藏，但是今天却属于印度实际控制的克什米尔地区，位置在叶尔羌之南。
巴达克山：则是今天的巴达赫尚，分属于阿富汗和塔吉克斯坦，位置在叶尔羌以西。
这三个地方除了当时的西藏，都在境外，逃往这三个地方，以后的抓捕难度就大了。

那么如果直接围住叶尔羌呢，则喀什噶尔也没法往外逃了，因为从喀什噶尔往西北是安集延。安集延，也就是今天的乌兹别克斯坦费尔干纳盆地，而如果直接从喀什噶尔往西，则要经过布鲁特人的地盘，布鲁特人就是吉尔吉斯（柯尔克孜）人——所以今天我们看新疆地图，喀什噶尔的西边就是克孜勒苏柯尔克孜自治州，正好是将喀什半月形包围——大小和卓无论与安集延还是布鲁特，都是有仇的。所以肯定不会往这两个方向去，要外逃，还是要从叶尔羌往痕都斯坦、哈喇土伯特、巴达克山这三个方向，所以只要卡住了叶尔羌，就卡死了大小和卓的退路。

而镇守喀什噶尔的，是大和卓波罗尼都，波罗尼都本身就不愿意叛清，因此只要拿下叶尔羌，波罗尼都投降归顺的可能性很大。


听完了霍集斯的分析，大家全都纷纷点头。霍集斯连忙补充道：当然，具体怎么进兵，还是要大将军定夺。
 
兆惠听完后就转向大帐中的额敏和卓、鄂对、噶岱默特、色提巴尔迪等人：你们觉得怎样呢？都说说看法，你们都是本地人啊。
额敏和卓、鄂对等人是“俱以为实”，也就是都认同霍集斯的分析。
由此也可以看出，霍集斯不仅是对大小和卓的弱点摸得一清二楚，更说明，其心里早就想好了如何协助清军，直取大小和卓命门的方法。
 
不过霍集斯在清军大营中，却明显瞧不起此前归顺清军的维吾尔将领们。兆惠在事后给乾隆的汇报中，专门提到了这一点，说：“至霍集斯以额敏和卓现为贝勒，稍觉谦恭，其余伯克鄂对等，俱不加礼。”
就是说因为额敏和卓现在是被封为贝勒了，所以霍集斯对额敏和卓才算是“稍觉恭谦”，稍微客气点，而对于其他人，比如鄂对等人，根本不搭理。
这是为什么呢？
前面我们知道，额敏和卓家族与霍集斯家族是有血仇的，霍集斯的爸爸曾经杀了额敏和卓的两个哥哥，这个仇怨自然是一直在心里有疙瘩的，只不过霍集斯现在是碍于额敏和卓的爵位，略微表示了一下尊重，但是心里面肯定还是别扭的。
而鄂对等人，一方面本身以前在南疆的地位就没有霍集斯高，另一方面，霍集斯是白山派，而鄂对是黑山派，两人实际上一直不和，放在黑山派与白山派对砍的年代，二人就是死敌。
实际上，维吾尔人直到今天，上下级的界限依然十分明显，至少比汉人要重视的多，是非常讲究上下级的关系。而霍集斯在南疆维吾尔人中的地位，此前一直都高于额敏和卓等人的，至少是高于鄂对等人，所以对其他的维吾尔将领不恭，也就是很自然的了。

 

我们从兆惠的汇报中，也能看出兆惠与雅尔哈善极大的不同。就是兆惠在给乾隆汇报的时候，都会汇报的很细致，包括一些细节和一些行为的理由，比如进入阿克苏城，城里是怎样载歌载舞迎接的，自己又是怎样具体询问的？在乌什又是怎样和霍集斯见面的，见面后怎样交谈的，霍集斯又是怎样轻视额敏和卓等人的等等，都给皇帝汇报的很具体。
我们知道，能够汇报的细致，前提是自己的工作做得细致、观察的细致、思考的细致，否则怎么可能汇报的细致？雅尔哈善那样的，也只能是含糊其辞了，所以往往奏折上去前后矛盾不说，还要让领导不停的去猜，领导猜来猜去那能不火吗？
 
对于霍集斯的安排和下一步的计划，兆惠给乾隆汇报说：考虑到霍集斯是回部的望族，所以建议不派霍集斯进京面圣，免得回众生疑，可以考虑派他的次子漠咱帕尔入京朝觐，而霍集斯随军效力。下一步则由自己亲自领兵直奔叶尔羌，同时兵分两路，派侍卫齐凌扎卜、噶布舒、伯克鄂对等前往和阗、喀什噶尔招降波罗泥都等。
 
乾隆接到了兆惠的奏报是非常满意，首先肯定了霍集斯的方案，认为“所办甚合机宜”，就是非常合适。接下来是对南疆的平定充满了信心：“看来回部诸城自必闻风归顺，逆贼不日就擒，朕伫闻伊等捷奏”。同时赏给兆恵、额敏和卓荷包、鼻烟壶，“俟成功后，再沛珠恩。”就是事成之后，还有重赏。
对于霍集斯，乾隆说：霍集斯本身就有擒献逹瓦齐之功，现在又出谋划策，所以是“深为嘉悦”，下旨“加恩锡封公爵，赏戴双眼孔雀翎、寳石顶帽天马褂、荷包鼻烟壶”。如果抓住了霍集占，则加官进爵。也就是先封了霍集斯为公爵。在清代的爵位中，公、侯、伯、子、男是另一个封爵系统。
 
但是乾隆对霍集斯却并不放心。
在给兆惠的谕旨中，乾隆认为，霍集斯所说，其家族因为被霍集占猜疑而分居四城这个说法，不可信。因为就算要把你们拆散，哪有拆开后分别任四个城的阿奇木伯克之理？这看起来更像是重用啊。
所以乾隆叮嘱兆惠要多个心眼，留心观察霍集斯。如果一旦觉得霍集斯有什么怨言，对大清不满意的地方，立即让他进京朝觐，不能让他再呆在新疆。
同时，乾隆对兆惠说：既然霍集斯说是因为被霍集占猜疑，兄弟子侄分居四城，那么刚好，借着他这句话，到时候把他们兄弟子侄都集中在一个城里，如果他对此流露出不满，那么也让他进京。若以后回众中有对霍集斯不满、口出怨言的，也要认真区分。如果说对霍集斯不满的是霍集占一党的，那自然没什么问题，但如果对霍集斯不满的人，属于既不满霍集占，也不满霍集斯，那么也一定不能再让霍集斯留在新疆。等以后如若波罗尼都投降了，也是不能留在新疆。
 
从这里我们可以看出来乾隆对待霍集斯的态度，与对待鄂对等人的态度明显不同。对于鄂对等人，乾隆的不放心是因为对他们不了解，而对于霍集斯，乾隆的不放心则是基于对霍集斯的了解。
因为不管怎么说，霍集斯是两次把自己的主子给卖了的。这说明此人反复多变，是对自我利益精打细算的人，一旦有个风吹草动，难免不生出什么事故。其次，霍集斯家族的势力在阿克苏到乌什一带很大，也就是说颇具影响力，这也不能让乾隆心里踏实。而霍集斯又太过精明，太过精明的人也会让人很不放心，尤其是对乾隆这样一位皇帝来说，往往很忌讳属下过于精明圆滑。
所以说一个好下属，精明也要精明的恰到好处，用力过猛，或者处处显示自己的精明，就会很让老板提防。



那么兆惠接收了乌什城，总计是五千多户，二万多口人。现在塔里木盆地北缘的这一连串城镇尽皆归了清军，而其中，又以阿克苏最大，也是最为重要，所谓“就中阿克苏尤为冲要，”因此兆惠一方面上奏折，请乾隆安排大员镇守阿克苏，一方面安排玉素甫和一个叫丑达的将领，镇守阿克苏、乌什一带，库车、赛里木、沙雅尔一带，则安排一个参将王玉廷及鄂对的儿子鄂斯璊防守。
 
对于进军叶尔羌，对兆惠来说，最好的情况就是等纳穆扎尔、三泰带来的健锐营等清军精锐到来，共同进军了，但是从北京往阿克苏走不比从伊犁到阿克苏，事实上，现在纳穆扎尔以及健锐营等还没进入新疆境内呢。
我们知道，兆惠是八月三十日，正式受降乌什的，那么健锐营走到哪了呢？按照健锐营的日程计划，是十月十二日才能抵达哈密，十一月十七日抵达阿克苏。这显然是等不及。而乾隆又是一心希望早日平定回部，因此兆惠决定出兵叶尔羌。
我们从今天乾隆和兆惠双方的往来文件看，实际上可以看出兆惠对仓促进军叶尔羌是有顾虑的。对于大小和卓而言，叶尔羌那就是他们最后的堡垒，必定是会竭尽全力的死守。但是乾隆不这么想，下达的谕旨中满篇都是敌军已经离心离德、不堪一击，我天朝大军只要一到，必定会闻风丧胆，溃不成军，或者是必起内讧，闻风而逃之类。
此时的乾隆完全是一副胜券在握的心态，一方面下令健锐营不必急着赶路，说以前因为不熟悉这个回部的战斗力和情况，现在看来，根本不需要健锐营，“各城相继迎降，度军营官兵已足竣事。”“自不必多烦兵力。”
就是说现在回部的各城一个接一个的都投降了，我看以兆惠现在军营的兵力就足够大功告成了。不必多派兵。
同时下令开赴南疆的健锐营：“如行走过急，致劳马力，转于事无益。”就是说走的太赶，耗费马力，反而不好，而“若霍集占就擒，不需多兵”，因此叫健锐营“从容行走。”
同时，乾隆已经开始规划整个南疆被平定之后怎么收税、怎么任用干部，整个新疆怎么管理的问题了。
 
对于南疆的税收，乾隆下旨，让前线官员认真了解。乾隆说：以前我也问过一些新疆前来的人，当年准噶尔人是怎么对回部收税的，但那些人都是凭着自己的印象说的，细节也说不清楚，“不足为据”，而现在你们如果直接问南疆的回人，“亦未必肯以实相告”，就是未必会说实话。所以要问现在我军军营中效力的厄鲁特人（即北疆蒙古人，广义上的准噶尔人），“内必有知者”。就是他们里面一定有知道的。
对于新疆现有的清军，乾隆的计划是，在新派的二千名索伦兵、二千名察哈尔兵和一千名健锐营中士兵中，拿出一千索伦兵、各五百察哈尔、健锐营兵，让纳穆扎尔、三泰带着直接去伊犁驻防。剩下的则加上绿旗兵，分别由舒赫德、鄂实二人驻防阿克苏和库车。
 
舒赫德，字伯容，舒穆鲁氏，满洲正白旗人。这个舒赫德也是当秘书出身，干过御史，也就是纪检干部，最高的时候干到兵部尚书、户部尚书，但是他的特点是官运一直不顺，可以说是几起几落。
比如最初的时候阿睦尔撒纳投清，舒赫德就觉得这个人不可靠，因此是将阿睦尔撒纳及来降的大小头目，与他们的家人分开安置，阿睦尔撒纳请求救援自己的哥哥，他也不同意。结果这件事儿惹的乾隆大动肝火。因为当时的乾隆就指着阿睦尔撒纳能够带路，一举征服准噶尔部。因此乾隆下旨大骂了舒赫德与当时另一位将领一顿，说你们把阿睦尔撒纳和他的家眷分开数千里远，父母妻子不在一块儿，这不是寒了人家的心吗？以后还会有人归附我们吗？因此将舒赫德降职为参赞大臣，在新疆工作效力。后来阿睦尔撒纳果然又叛清，舒赫德则因为勤勤恳恳工作，又被乾隆提拔为正黄旗汉军副都统、都统、兵部尚书。但是到了乾隆二十二年三月，由于舒赫德报送奏折行文不规范，又被乾隆一抹到底，“夺职为兵，从军赎罪”，就是给降为了小兵。
但是现在，南疆正是用人之际，所以乾隆又再次启用了舒赫德，任命其为头等侍卫，驻守阿克苏、
 
至于鄂实，情况也有点类似舒赫德，也是因为工作不利被降职，现在重新启用。
鄂实，西林觉罗氏，满洲镶蓝旗人。说起鄂实他们家来，应该是乾隆朝的第一大家族了。他的爸爸就是雍正最为倚重的大臣鄂尔泰。

雍正死后，鄂尔泰与张廷玉，实际上就是雍正留给乾隆的左右臂，而且雍正生前明确指示，鄂尔泰与张廷玉二人死后，要配享太庙，也就是要放到皇帝家的祠堂里，一起让后人祭祀。也正因为如此，鄂尔泰在乾隆朝初期是权倾朝野，家里面可以说是满门督抚，门生故吏遍布全国。当然，张廷玉情况也差不多，只不过张廷玉是汉臣，做人非常谨慎低调，而不是像鄂尔泰那么张扬。因此当时基本上是满族大臣都在鄂尔泰这边扎堆，而汉族大臣都在张廷玉那边汇聚。

以乾隆的脾气，怎么能容忍底下的大臣拉帮结派？这是犯了皇帝的大忌。因此乾隆对鄂尔泰、张廷玉先后进行打击，当然鄂尔泰、张廷玉二人毕竟都是聪明人，因此在乾隆的打击下，是乖乖夹起尾巴，战战兢兢的，最后也都善终。
而鄂实，就是鄂尔泰的次子。那么鄂尔泰的长子是谁呢？就是清军第一次平定准噶尔时，与班第一同带着五百人驻守在伊犁的鄂容安，后来阿睦尔撒纳叛清，班第与鄂容安以及所率的五百兵丁，全部被阿睦尔撒纳杀死于今天的尼勒克。
鄂实一参加工作，就被授为三等侍卫，一直干到副都统等等。哥哥鄂容安殉职后，鄂实是请求到新疆工作，接过哥哥的旗帜，被授为参赞大臣。但是在乾隆二十二年夏天的时候，鄂实有一次在追捕准噶尔人时，没追上，给乾隆汇报的原因是道路艰险，马匹疲乏，所以让敌人逃脱。
结果乾隆又发了脾气，降旨说：“若谓地险，贼何以能行？若谓马疲，贼马何独能壮健？”
就是说如果说道路艰险，敌人是怎么走的？如果说马匹疲乏，那么为什么敌人的马都健壮能跑？
因此将鄂实降职为蓝翎侍卫。等到了二十二年的冬天，鄂实清剿玛哈沁，也就是那些逃亡到山里，沦为强盗的准噶尔人，一次就斩杀玛哈沁一百四十余人。战报上去后，乾隆稍微消了些气，下旨说：现在是大雪天的，你道路也不艰险了，而且这大冬天的，马匹肯定要比夏天疲乏啊，你不是照样能打胜仗？你只要好好干，还是有希望的。
因此又将鄂实提了一级，成为了三等侍卫。
现在，乾隆则让鄂实驻守库车。
但是乾隆也没忘了敲打舒赫德和鄂实，下旨说：“舒赫徳屡获重谴，鄂实全未効力，此次当知奋勉赎罪，俟驻防数年后，派员更换。若因久戍思家，诸事懈惰，仍当重治其罪。”
就是说：舒赫德多次被严肃处分，而鄂实则是工作中未出全力，这一次启用你们，你们应该懂得珍惜，努力工作。到时候等你们驻防上几年，再派人更换轮岗。如果你们因为想家什么的不好好干工作，那还要治你们重罪！
 
那么乾隆安排完对阿克苏、库车的驻防，以及健锐营等怎么分配之后，甚至还考虑到兆惠胜利后，将士们骑什么马。乾隆给兆惠下旨：等我军凯旋以后，你们所骑的战马肯定都很疲乏虚弱了，这样不好，让当地的回众看到了，有损我大清的形象。因此我已经给巴里坤负责后勤的阿里衮、永贵下旨，让他们尽快挑选三千匹马，送到库车，给兆惠备用，“亦使回人知我兵力，若非迎降相继，自必陆续调拨，断不中止。”
就是说让南疆的回人看看我军兵力雄厚，要不是南疆各城相继投降，我大清的兵马自会源源不断，还多着呢。

 

兆惠自然这时候对乾隆的这些安排还一无所知，这健锐营什么的也等不来，只能是在现有基础上尽量充分准备，然后进军。鄂实这时候是在兆惠军中，也觉得这样进军叶尔羌有点太过仓促。
《啸亭杂录》上说。鄂实在兆惠决定进军叶尔羌之前，专门劝说过兆惠。鄂实说：我军对地形、道路都不熟悉，就这样冒险前进，非常危险。倘若敌人利用地利，截断我们的退路，到时候就会有全军覆没的可能。
其实兆惠何尝不知这一点，但是这架不住皇上催啊。此前就因为进军南疆，平定回部的事儿，已经被乾隆批评过一次懦弱了。而且雅尔哈善就是前车之鉴，所以怎么地也得上。
 
在兆惠出发前给乾隆的奏报中，兆惠汇报，自己是尽量的带满洲兵、索伦兵、察哈尔蒙古兵和额敏和卓的回兵出征。至于汉人组成的绿旗兵，则主要用于守城。但这样兵力还是不够，所以兆惠说：
“查绿旗兵不娴战阵，马匹亦甚痩弱，臣酌量挑选五百名，令髙天喜领队随行，其二千余名，令阎相师、五福等随后进发，俟克取回城，即酌派数百名协同防守及收获谷石”。
就是说绿旗兵打仗不行，马匹也不行。我只能酌情挑选出五百名，让高天喜率领。其余的两千多名，让阎相师、五福随后再跟来，主要还是等攻下回城后让他们驻守和收粮食。
 
那么随兆惠进军的高天喜，是甘肃西宁人。但他不是一个汉人，而是一个准噶尔人，雍正年间的时候，被清军俘虏，当时大概还是个孩子，因此被西宁一家姓高的收为养子，后来就参加了绿旗兵。在随兆惠平定伊犁的时候，因为骁勇善战，被提拔为副将、西宁镇总兵、领队大臣。

这样，兆惠带着霍集斯、额敏和卓、鄂实、高天喜等人，率领四千人马，穿越戈壁，直奔叶尔羌而去。
 
然而兆惠和乾隆都没有想到的是，兆惠这一去，将会身陷绝境，遭遇到自己生命中最为凶险的一幕，拉开了平定大小和卓之乱中，最为惨烈和传奇的一场战役——黑水营之围。
 
敬请留意《大小和卓之乱（二十三）黑水营》