原创  半路一把刀 6park.com
清
军进军新疆，一路长驱直入，准噶尔部众纷纷归顺，按照《啸亭杂录》的记载，是：“大者数千户，小者数百户，无不携酒牵羊以降，兵行数千里，无一人敢抗者。”
如果我们光看这段文字，觉得满清就是牛掰，大军一到，不仅无一人敢抵抗，而且还抱着酒牵着羊来劳军，完全就是解放军。
但是，只要我们一考虑到《啸亭杂录》的作者的身份，这种描述就不得不打折扣了。
《啸亭杂录》的作者叫昭梿，全名是爱新觉罗·昭梿，努尔哈赤次子代善的六世孙，以他的身份，写起来自然是我大清全宇宙第二就没人敢第一，对准噶尔人的投降那肯定是大书特书，而且准噶尔人投降了那还得是心悦诚服、感激涕零。


然而，准噶尔人大面积投降是不假，但真实情况真的是如昭梿，乃至当时满清将领和乾隆所认为的，是出于对满清的认可吗？
其实我们如果细心一点，就会发觉，似乎不是。
 
前面我们说过，准噶尔人之所以纷纷投降有民不聊生的原因和人心离散的原因，但其实还有一个更重要的原因，就是给谁投降的问题。
这其中有一个细节是，当时阿睦尔撒纳一路进军，所打的旗帜，并不是清军授予的定边左副将军旗帜，而是打着他原来在准噶尔用的旗帜，这样，对很多准噶尔人来说，阿睦尔撒纳并不是代表着清军，而还是代表着自己是准噶尔的一位领袖——这一点有本质的不同，如果阿睦尔撒纳打着的是清政府授予的定边左副将军旗帜，说明他现在的属性是清军，而打着自己在准噶尔的旗帜，则很容易让人理解成，阿睦尔撒纳是请援兵来帮自己重振准噶尔的。
那么阿睦尔撒纳打自己的旗帜，乾隆同意吗？乾隆是同意的。
在出兵之前，阿睦尔撒纳专门向乾隆请示：能否打自己的旗帜？
乾隆就问，为什么呢？
阿睦尔撒纳说：我如果打着大清的旗帜，准噶尔人也不认识这个旗帜，而打我原来的旗帜，更容易招降部众，便于工作。
乾隆一想，也对，反正能招降，不对砍，最好。不战而屈人之兵方为上策嘛，行，准了。

 
正因为这个原因，我们有理由相信，很多准噶尔人其实是向着阿睦尔撒纳投降的，并不是向着清军投降的，而事实上，史料记载，阿睦尔撒纳一路上也不断的向投降的准噶尔人强调，自己是到清政府借兵，是带着清兵来解救准噶尔人民群众的，清兵只是帮忙。
而无论当时的满清将领，还是乾隆，则都觉得准噶尔人的投降是慑于清军的天威，是向往天朝的先进文化和先进生产力，我大清牛掰，我大清皇帝炒鸡牛掰。
这就使得乾隆对准噶尔的后续工作的安排出现了严重误判。
 
事实上，在进军新疆之前，乾隆就安排了战后重建的事宜，原则自然还是分开安置，即所谓“分驻游牧。众建以分其势”。乾隆的想法是：你卫拉特以前不是四部吗？准噶尔、和硕特、杜尔伯特和土尔扈特，那我现在就再分成四部。阿睦尔撒纳，只是做其中一部的汗王，并不是替代达瓦齐。
 
现在很多人以为，阿睦尔撒纳后来是因为没有如愿当上准噶尔（新疆全体卫拉特）的总汗，而对满清心生怨恨的。我看到一些文章，的确在这一点也说的含糊不清。其实根本不是这回事，乾隆在出兵之前，就已经明明白白的告诉过阿睦尔撒纳“朕意将准噶尔分为四汗，俾各管其属，封车凌为杜尔伯特汗，阿睦尔撒纳为辉特汗，班珠尔为和硕特汗”。
而且乾隆后来还特别说，这件事，“朕曾面谕车凌、阿睦尔撒纳二人”，也就是说乾隆曾清清楚楚的当面告诉过车凌和阿睦尔撒纳二人这一战后的人事安排。
细心的人可能会发现，不是说乾隆要重新分封四个部吗？为什么只说了三个？杜尔伯特部是车凌、辉特部是阿睦尔撒纳，和硕特是班珠尔，还有一部呢？而且以前准噶尔的绰罗斯家族怎么也没见安排啊？
这是因为乾隆当时还没想好，或者说没有合适人选。直到萨喇尔招降了噶勒藏多尔济。
那么这个噶勒藏多尔济是什么人呢？是巴图尔珲台吉的曾孙，也是血统纯正的绰罗斯家族人，论辈分，还是达瓦齐的叔叔，和噶尔丹策零一辈。在准噶尔上层贵族中是属于比较有影响的一位。
乾隆得知萨喇尔招降了噶勒藏多尔济，十分高兴，因而就决定任命噶勒藏多尔济为战后四汗之一，但是不叫准噶尔汗，而是叫绰罗斯汗。
 
除了战后重新分封四部之外，乾隆对战后新疆的安排还有个总体方案，归纳起来大致有七个方面，也可称为准噶尔（新疆卫拉特）战后安排的七条方针。这其中除去一条是关于乌梁海部众（位于阿勒泰以北）的安置，一条是划定喀尔喀今后与卫拉特的游牧界限之外，其余的五条都是关于准噶尔的。
那么这些都是什么内容呢？
一是战后将新疆的卫拉特，仿照喀尔喀，实施扎萨克旗制。
什么是“扎萨克”呢？扎萨克一词源出蒙古语“札撒”（法令），意为“支配者”、“尊长”。引申出来就是执政官、管理者。清政府将蒙古原有的各个部，划分成若干个旗——今天我们看内蒙古的一些地名还是某某旗某某旗的，就是这样来的。而每个旗的首领，就是扎萨克。在喀尔喀，旗上面是盟，事实上就是以前的蒙古各部，首领是盟长和副盟长，但是盟长并不能直接管理各旗，各旗的扎萨克只对清政府派去的办事大臣之类负责，盟长只是每隔三年组织一次会盟工作，阅一阅兵什么的，平常则只是查查各旗的士兵训练情况、经济生产情况和审理刑事案件等，基本上是对各旗进行监督，相当于纪委书记。而盟长的产生，总体上是由各扎萨克推举，然后上报清廷批准任命。这也就是所谓的盟旗制度，这个制度直到1949年后才正式废除，但是盟、旗的名称却保留了下来，做为行政单位的称呼，盟，就是地州；旗，就是县。
这是设盟长的扎萨克制度，被称为外藩蒙古，还有不设盟长的扎萨克制度，扎萨克旗上面，直接就是清政府的官员管理，被称为内属蒙古，对新疆，乾隆准备实施的，就是内属蒙古的扎萨克旗，不设立盟长。
那么这玩意儿有什么作用呢？
当然首先是分化了以前蒙古各部的力量，权力都归了中央，而且各旗之间严禁互相往来、婚嫁——你们之间搞政治联姻就别想了，政治联姻只有清政府安排才行，组织上都给你把心操完了——所以显而易见，控制蒙古各部，是扎萨克制度的主要目的。当然，扎萨克制度也有好的一面，就是大家不用再争草场了，大家放牧是严格按照清政府划定的草场进行。当然也就更不可能互相攻伐、吞并、相互内斗，对稳定发展有益。但总体上是将蒙古各部牢牢地限制住了。

 
二是乾隆决定革除南疆维吾尔人向准噶尔交纳的沉重税赋。
如果你看了我前面写的噶尔丹系列，就会知道准噶尔控制南疆后，对维吾尔人征收的税赋是非常沉重的（参见《噶尔丹：砍向满清的第一刀（十）雄踞新疆》点击蓝色字体即可直接跳转）。那么准噶尔被征服后，带着嫁妆一样把南疆也带过来了，所以也是大清的属民，因而除去正常的岁贡之外，免除各种税赋。
 
三是重新安排准噶尔的军队：扎哈沁、包沁。
什么是扎哈沁、包沁呢？扎哈沁其实就是准噶尔原有的即边防军，而包沁则是准噶尔在噶尔丹策零时期，建立起来的炮兵部队。这些部队，全部移到阿尔泰山以西驻防，交由玛木特率领。很明显，这是用来防备沙俄的——反正都是一家人了，这些部队总不能枪口还对着喀尔喀或者满清吧？
 
四是在伊犁设立大臣，由班第担任。
但在实际操作中，乾隆的意思，新疆（不含乌鲁木齐以东）还是主要交由各地各部自己管，所谓伊犁大臣只是象征性的存在，因为乾隆规定伊犁大臣只带500人驻守，只是对大政方针，由班第代表清政府负责审阅、决定，具体工作，无论是卫拉特、乌梁海还是南疆的维吾尔，都是大家自己处理。
 
五是在乌鲁木齐、吐鲁番、瓜州屯田。
对于乌鲁木齐、吐鲁番，清政府则管理直接的多，在乌鲁木齐和吐鲁番进行屯田，比如在鲁克沁就考虑安置一千人先干着，乌鲁木齐的驻兵也数量要多的多。而瓜州，则是今天甘肃的酒泉，也实行大规模屯田，意思是和新疆的东疆地区连成一片。
 
这就是乾隆对新疆的总体规划，客观的说，这个规划当然首先考虑的是稳定问题，其次也考虑到了民生问题。那么阿睦尔撒纳对所谓分封四汗以及扎萨克旗制度等战后规划是怎么看的呢？
他首先是反对噶尔藏多尔济任绰罗斯汗。在清军进攻伊犁之前，他就给班第就绰罗斯汗的安排提出了自己的看法。
在《平定准噶尔方略》中收录的班第给乾隆的折子上，班第就给乾隆反映了阿睦尔撒纳的意见，说：“若以噶勒藏多尔济为绰罗斯汗，众心不服。”。
在这里，阿睦尔撒纳不说是自己看不上噶勒藏多尔济，而说是“众心不服”。
接着阿睦尔撒纳进一步说了“不服”的后果：“准噶尔风俗素强悍，喜生事端，心所不服者，虽威力挟制，不就必更滋事。”
这就有点威胁的意味了，说准噶尔人风俗强悍，爱闹事，对于不服的人和事，就是再强大的武力也不会低头，早晚要闹起来。
因此阿睦尔撒纳建议：“不若于事定后，齐集各宰桑得木齐等，广为咨访。现今噶尔丹策零虽无嫡嗣，于伊亲戚中，不论何姓，择众心诚服能御哈萨克、布鲁特者，公同保举，奏请皇上施恩俾领其众，则舆情既协，亦可永远宁贴。”
这是建议等仗打完了，召集各个王公贵族们开个会，大家推举新的绰罗斯汗。虽然说现在噶尔丹策零的后代都被干光了，但是我们可以从他的亲戚中找啊，而且也不要拘泥于姓不姓绰罗斯，只要是有能力，大家都服的，能够带领大家地域哈萨克、布鲁特（柯尔克孜）的，咱们就一同保举，让皇上批准，这样才可能永保安定和谐。
话说到这儿，阿睦尔撒纳的心思就很清楚了：不要拘泥于是不是姓绰罗斯，从亲戚中找有能力的。那就是他自己啊，他就是噶尔丹策零的外甥啊。而且阿睦尔撒纳还特意说，之所以找个有能力的，那是为了抵御哈萨克人、布鲁特人，不是为了别的，而是为了工作，为了大清的事业发展。
 
乾隆一看这折子，心里跟明镜似的，你以为乾隆傻啊，这都看不出来，：憋跟我这扯犊子，我选一个外姓人来当绰罗斯的汗，这特么更不能服众了好吧？！
 
对于在新疆卫拉特中实施扎萨克旗制，阿睦尔撒纳也表示反对，说：我现在得到皇上恩宠，又有自己的地盘放牧了，活的滋滋润润，已经很满足了，“但我等四卫拉特与喀尔喀不同，若无总统之人，恐人心不一，不能外御诸敌，又生变乱。”
说我们和喀尔喀那帮不一样，我们卫拉特有卫拉特的区情，如果没有一个总瓢把子，大家的思想就不能同意，不能一致对外不说，还容易出乱子。

 
乾隆心里是立刻就明白，你阿睦尔撒纳是想当准噶尔的老大，总领新疆的卫拉特啊。这怎么可能，我好不容易把威胁我祖孙三代的准噶尔问题解决了，你还再让我搞一个强大的威胁出来？别琢磨了。但是现在伊犁还没打下来呢？新疆这仗还没完呢，还不能过于刺激阿睦尔撒纳。
因此乾隆给班第下密旨，说分封卫拉特四汗这事儿，已经正儿八经降旨了，板上钉钉，皇上那是金口玉言，你是想让我说话不算数吗还是咋地？阿睦尔撒纳的心思已经很明白了，就是想当新疆卫拉特的总汗。现在呢，你跟他别的也不要说，就咬定分封四汗也好，实施扎萨克旗也好，都是已经降旨了的，你自己不敢给皇上说。反正料他现在也不会轻举妄动。
乾隆这层意思呢，就是让班第先拖着，不给阿睦尔撒纳明确答复，而他自己也装着不知道。那么拖到什么时候，又要怎么解决这个问题呢？
乾隆继续说：“但此念既萌，久留彼处，于事无益，若即促其来京，使之疑惧，亦有未便。俟达瓦齐就擒之时，将伊同众台吉遣回，固可安然无事。”
就是说阿睦尔撒纳现在既然有了这个念头，看来不能留在新疆了。但是如果现在就让他来京，他又肯定生疑。所以等抓住达瓦齐后，让他和其他的卫拉特台吉们一起来京，便可稳妥解决。
乾隆的意思也很清楚了，到时候抓住达瓦齐，大功告成了，再叫你和卫拉特的诸位王公们一起回京，这就显得很自然了，因为肯定要论功行赏，封官加爵嘛。那你到京后怎么办？乾隆没说，但是我们清楚，肯定就是在北京养起来了，高官厚禄，但是，想回新疆？门都没有。
同时，在这道密旨里，乾隆还给班第交待了在新疆一切工作可以不必拘泥于圣旨，自己随机应变、灵活掌握。但乾隆同时也琢磨，这个噶勒藏多尔济是不是真的不行啊？因为玛木特也给他上折子说这个噶勒藏多尔济难以服众。所以乾隆在密旨中又交待班第，你也考察考察这个噶勒藏多尔济，要是真不行，就秘密的再物色人选，但原则是在绰罗斯家族里找——反正是绝不能用阿睦尔撒纳。
 
此时，清军就已经开始进攻伊犁了，而达瓦齐呢，还是老样子，束手无策。在清军进入新疆后，面对准噶尔人雪崩一样的投降，达瓦齐根本是无能为力。现在大兵已经到了伊犁，而准噶尔的各个王公贵族则又都拒绝前往救援，众叛亲离之下，达瓦齐的选择是带着凡是能硬拉来的人，全部退守。跑到了什么地方呢？跑到了一个叫格登山的地方。这个格登山，位于今天伊犁的昭苏县。
没错，昭苏现在最有名的就是油菜花、天马节，但是历史上还有个很著名的战场，格登山。

 
清军立即尾随而至格登山下，据阿睦尔撒纳汇报，达瓦齐带着万余人之多，背靠格登山，面临着一大片沼泽，和清军对峙，准备决一死战。而清军也很快扎好大营，做好进攻准备。就在双方严阵以待的时候，清军抓获了两个从达瓦齐的大营中的逃兵，阿睦尔撒纳亲自审问，这两个人说，他们是被达瓦齐强行拉来的，如今，达瓦齐那边是“军械不整，马力亦乏”，而且“现在众心离散，愿降者多。”
 
得到了这一情报，阿睦尔撒纳、班第等决定，先派一个由清军方面的准噶尔人组成的侦查小分队，伪装成达瓦齐的人，偷偷摸进达瓦齐的大营一探虚实。
然而，他们谁都没想到，就是这支25人的小分队，竟然误打误撞，匪夷所思的一举击溃了达瓦齐的万人军队，更让人惊讶的是，这25人最终竟然俘虏了6500多人。
 
那么，这支小分队是怎样做到击溃万人的？小分队的队长又到底是何方神圣？达瓦齐在这一战中能否被顺利擒获呢？
 
敬请留意《清军入疆（八）达瓦齐的结局》

贴主:Michaelliu888于2019_12_24 19:02:52编辑