| 送交者: oee2013[☆★★君士坦丁之鹰★★☆] 于 2019-11-26 18:41 已读 285 次 | oee2013的个人频道 |
回答: 读史 能让你知道 1. 兼收并蓄 由 苏小洋 于 2019-11-26 17:52
室韦之蒙古部发迹于斡难河之时本来没有文字。1204年，成吉思汗征讨乃蛮之时，乃蛮掌印官畏兀儿人塔塔统阿虽然被俘，却依然守着国家的印信。成吉思汗非常嘉许其忠于自己国家的行为，遂命他掌管蒙古的文书印信，并教授太子、诸王畏兀字（回鹘字母）以书写蒙古语]，蒙古人至此时便采畏兀字（回鹘字母）以记录蒙古语。 1269年，元世祖委托国师八思巴另制八思巴字作为元朝的官方文字。虽然诏令屡下，当时的蒙古人仍然喜欢使用回鹘式蒙古字母，八思巴字遂转以转写他族语音。至明朝取代元朝后，八思巴字便罕见有人使用了。蒙古本土的蒙古人仍以回鹘式蒙古字母为正宗。 16世纪蒙古信奉佛教，广译遍传佛经，蒙古文字因而普及、定型。因此16、17世纪之交，为蒙古之文艺复兴。在这之前书写蒙古语的部分缺失，皆改进之。此时引入许多藏语、梵语之内典用语，取代以往蒙古人使用的辞汇。1587年，喀喇沁翻译者阿尤希固什为了便于转译藏、梵语音，修改旧有字母，创制了阿礼嘎礼字母。该字母系统可以表达所有的藏、梵语语音，且可以表达诸蒙古语所无之辅音群。此时部分古语遂弃而不用。学界谓此时之书面蒙语为古典蒙古语。 清代亦取鉴蒙古字体，创满文以书满语。二者字体相似，故能触类旁通。此后自17世纪末至18世纪，古典蒙古语得以充分发展。北京、内蒙古之木版印刷业俱盛，谙蒙古语之帝王或者是藏族法师都参与编纂辞典、语法书等。
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