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这几位外国古人的中国春节,带着巨大的文化震惊
送交者: 狂心中[♂★★★★如狂★★★★♂] 于 2019-02-07 1:24 已读 1630 次 1 赞  

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【摘要】这几位老外像黑天鹅一样闯入数百年前的某个新春佳节,体验了中国人一年中最盛大的节日。不消说,他们的观察带着巨大的文化震惊,他们的记载充斥着混乱的逻辑、亚健康的表达和不靠谱的数字。 6park.com

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撰文/根号三 6park.com

随着中外交流日益频繁,越来越多的老外有了在中国过春节的经历。 6park.com

他们或受中国朋友之邀,在中国家庭感受浓浓年味:团聚、饮宴、贴对联、看春晚⋯⋯或独自走街串巷,在喧嚣深处捡拾淡淡乡愁。当然,也有部分运气好的,在逛庙会观花灯时被扫街的电视记者逮住,在镜头前用蹩脚的中文送上几句新年祝福。 6park.com

而在交通尚不发达的古代,各国人民交往有限,能在异国他乡过新年的更是凤毛麟角。 6park.com

不过,有几位老外却是例外,他们像黑天鹅一样闯入数百年前的某个新春佳节,体验了中国人一年中最盛大的节日。不消说,他们的观察带着巨大的文化震惊,他们的记载充斥着混乱的逻辑、亚健康的表达和不靠谱的数字。 6park.com

马可·波罗看到一个白色的元旦和十万匹白马 6park.com

1276年元旦,马可·波罗在大都度过了来到中国后的第一个新年。不过,此“元旦”是蒙古人的元旦,又称“白节”,与汉人的元旦是同一天,都是农历正月初一。区别在于,既然是“白节”,那就是白色的节日,哪怕是以暖色调为吉庆色的汉人也要在视觉上向统治者妥协。 6park.com

《马可·波罗行纪》这么记载:“鞑靼人以(西历)二月作为每年的开始,每逢这一天,汗八里(大都)和邻近各省的臣民都按惯例身穿白衣。按他们(蒙古人)的观念,这是幸福的象征。他们之所以这样做,是因为他们希望一年幸运到头,永享快乐安宁。汗八里城内,无论王侯贵族还是平民百姓,都欢天喜地,他们互赠白色礼物,彼此祝贺:万事如意,百福骈降。” 6park.com

在这一天,元帝国各地纷纷向忽必烈进贡金银珠宝等珍贵礼物,并在礼物上覆以白布,意为祝大汗万寿无疆。各地进献的马匹,也必须是美丽的白马——如果不是纯色的话,至少要大部分是白色。此外,献给忽必烈的礼物,在数目上必须是九乘九。例如,一个省送的马至少为81匹,黄金、布匹的数目也是如此。马可·波罗称:忽必烈这一天收到的马不下十万匹。 6park.com

马可·波罗之所以言之凿凿,因为此时的他已周旋于蒙元上层。 6park.com

元旦当日,他有机会在大都宫城领略了大汗召见、宴请臣属的一幕。上午,一切王公、贵族、骑士、占星家、放鹰者以及各地的官员,都要进殿朝见皇帝,殿内找不到位置的,便站在殿外皇帝视线所及的地方。一位官员高呼“叩首致敬”,众人齐齐跪地,连磕了四个头。行礼完毕,筵席铺排,宾客入席。 6park.com

大殿之外,5000头大象排成方阵,接受人们的检阅,每头大象都披着以金银线绣成鸟兽图案的象衣,肩上都放着两只匣子,里面装满宫廷所用的金属器具。象阵后面是骆驼队,同样载有各种各样的宫廷用器。接着,戏剧和杂技表演开始。一头狮子被牵进了大殿,不可思议的是,狮子像一只乖巧驯服的猫,躺在了忽必烈的脚下,直至宴乐结束,大家尽兴散去。 6park.com

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▲马可波罗拜谒忽必烈。 6park.com

帖木儿帝国使节见证了大明的乔迁之喜 6park.com

1420年12月中旬,帖木儿帝国二代君主沙哈鲁的使团抵达北京。差不多50天后,使团赶上了中国的新年。这个新年是汉人的春节,1421年2月2日,农历正月初一。此前一天,也就是除夕夜,大明皇帝明成祖朱棣派人来到驿馆,昭告使节:明天是新年,不允许穿戴白色的头巾、服装、帽子,白袜子也不行,因为白衣服是汉人的孝服。 6park.com

之所以千叮咛万嘱咐,还有一个重要的原因:这一天也是大明王朝迁都的大日子。 6park.com

1420年9月,朱棣颁诏,从来年春节起称北京为“京师”,不再冠称“行在”,留守南京的各类机构则统一在机构名称前加“南京”。1420年11月,浩浩荡荡的北迁队伍挥泪作别南京。 6park.com

正月初一,朱棣将在新落成的大殿里接受百官朝贺,宣布迁都北京大功告成。包括帖木儿帝国使团在内,总共有28个亚非国家的首脑、使节,有幸成为第一批访问世上最伟大的宫殿群——紫禁城的外国客人。 6park.com

帖木儿使团成员之一、波斯细密画画师吉亚斯钉纳加什,记下了春节当日参观紫禁城的见闻。那天清晨,准确地说是午夜刚过,宫人便来到驿馆叫醒使节,请他们骑马赶赴皇宫。在去往宫城的路途上,沿街的屋舍一概灯火通明,犹如白昼,哪怕一枚钉子掉在地上都能看得清清楚楚。待进入新的宫城,使节们才惊讶地发现,里面已经聚集了十万人,而手持刀枪剑戟的御林军竟多达20万。 6park.com

明成祖朱棣在皇宫宴请他的大臣,而使臣则坐在御殿外的席位。殿内四周,有约2000人手持五颜六色、形状不一的扇子,每一张都有盾牌那么大。演员和童伶表演着最新的节目,他们穿戴着无法用语言描述的衣袍和冠冕。 6park.com

吉亚斯钉纳加什称,要描绘新建成的皇宫,是一件“笔墨难以办到的事”,因此只能简略述之。从宫门到御殿,有1925步远,再往里是“外臣莫入”的后宫。中轴线左右两侧,是绵延不绝的殿室、亭阁和花园。宫城所有的地板都由大块光滑的瓷砖铺成,色泽极似大理石,瓷砖接缝处丝毫不显偏斜弯曲,像是用笔画的。皇宫内的石块均镶有中国的龙凤,光泽如玉。论紫禁城的石工、木工、瓦工、装饰和绘画,世界上所有地区包括波斯,没有人能与中国相比。如果他国的名匠能得见紫禁城的工艺,都会自惭形秽。 6park.com

据吉亚斯钉纳加什记载,正月初一的乔迁盛宴一直持续到日中,各地官员和各国使节才带着极大的满足返回寓所。 6park.com

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▲帖木儿帝国与明帝国版图关系图。 6park.com

强烈求生欲下郎世宁开启年中无休模式 6park.com

1722年12月20日,农历十一月十三,康熙龙驭宾天。 6park.com

在此后两个月的时间里,待诏画师郎世宁的内心被恐惧攥紧。 6park.com

康熙驾崩,皇四子爱新觉罗·胤禛得以继承大统。不过,对康熙传位诏的怀疑弥漫于朝野,各种谣言像乱箭一般在紫禁城内外飞来穿去。于是,胤禛,也就是后来的雍正,抓住机会,开始了对政敌的大规模清肃。首当其冲的,便是胤禛的同母弟、深得众望的皇十四子爱新觉罗·胤禵。 6park.com

胤禛联手隆科多、年羹尧,以“谋反”之名将在西北领军的胤禵押解回京。在胤禛亲自拷问下,胤禵招架不住,认下了加身之罪。附送的赠品是,胤禵还进一步招供,自己的确参加了耶稣基督教,还受了洗——宗教引路人是郎世宁的米兰老乡、宫廷数学教师安东尼。胤禵称,曾与安东尼商定,一旦自己上位,将立基督教为国教。 6park.com

于是,一场针对基督教传教士的风暴席卷而来。首犯安东尼被逮捕下狱,郎世宁、罗怀中、王知行、方能贤等遭到软禁。而在清帝国各地,针对西方传教士的驱逐令已经执行。 6park.com

几天后,郎世宁被带到刑部受审,罪名是曾应邀为皇十四子胤禵画过一幅肖像。忤逆之处在于,画中胤禵竟然穿戴着圣祖努尔哈赤的盔甲!郎世宁虽百般辩解,仍在劫难逃,他被游街示众。 6park.com

更可怕的是,首犯安东尼被判处火刑,且赶在年关执行。据《郎世宁传》所述,安东尼是在一众教友的见证下葬身火海。 6park.com

由此,在京传教士们的精神状态如坠于炼狱,而新年一天天地临近了。 6park.com

与很多西方人不同,郎世宁不想离开中国,所以他能做的就是不越雷池半步,专注于朝廷安排的差事,并且尽善尽美。如何做到尽善尽美?任清廷钦天监监正的德国传教士戴进贤给郎世宁出了个主意:满人最喜欢闻烟,你为什么不烧一个珐琅瓷的鼻烟盒给皇帝? 6park.com

焦虑不堪的郎世宁似醍醐灌顶,立即动手在紫禁城启祥殿开始了创作。他先在启祥殿支起一个火炉,烧制了一只金属内胎,而后用西方的粉笔颜料和中国的水墨颜料相兑,在珐琅瓷面绘制了一对象征美满幸福的戏水鸳鸯。这套繁琐精密的操作是一个跨年工程,1723年2月4日,农历正月初一,新年爆竹声在紫禁城墙外响起,郎世宁还在启祥殿里握笔进行着劳作——一个被强烈求生欲所逼迫出的年中无休模式。 6park.com

两个月后,作品告成,进献给雍正。龙颜大悦,郎世宁由待诏画师晋升为供奉画师。 6park.com

解冻了,春天来了,这个春天孕育于岁末年初的启祥殿,那位因恐惧而感受不到一丝暖意的米兰画师。 6park.com

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▲郎世宁作品。 6park.com


贴主:狂心中于2019_02_07 1:24:47编辑

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