五胡乱华弥天大谎，羯族不背“两脚羊”的锅 6park.com
2018-08-03 由 白丁谈健康 發表于历史 6park.com
最近很多网文都说五胡乱华期间，胡人打仗从来不带军粮，而是带着“两脚羊”（两脚羊是宋代才有的称呼，在这里为了形象比喻就引用了）。但事实真相果真如此吗？很遗憾，史书记载的大多是汉人军队如何吃“两脚羊”，对胡人描述的反而相对较少。现引用一些例子（只讨论军队有组织的行径，对于百姓因饥饿人相食，以及个别人的变态行为，比如石邃不包括其中），希望大家能正确看待这段历史，以免颠倒是非。 6park.com
早在五胡乱华之前的八王之乱，就出现了汉人军队大规模有组织吃“两脚羊”的行动。“方掠洛中官私奴婢万余人而西。军中乏食,杀人杂牛马肉食之。” 这段的历史背景是，河间王司马颙的大将张方，率军攻破洛阳，在城中大肆烧杀抢掠一番后，决定劫持皇帝、公卿等去长安。在去长安的途中，军中缺乏粮食，张方下令把大批宫女剁成肉泥，参杂在牛马肉中供军士享用，十万大军就这样浩浩荡荡一路吃到长安。 可以说，张方的行为开启了非常恶劣的先例。 6park.com
再后来宁平城一战，石勒歼灭西晋十万主力，史书有这么一段记载“王弥弟璋焚其余众,并食之”。王弥是汉人，聚集了数万汉族流民反抗西晋腐朽统治，他弟弟率领其中一只汉人部队将剩下的汉人烤熟了吃掉。要指出的是，王弥和石勒虽然效忠于汉赵，但两者也是独立的军事集团。应该说宁平城一战石勒主攻，王弥的部队打辅助。为什么王弥的汉人军队对这司马越的军队那么愤怒，甚至吃人。西晋大将苟晞上表西晋怀帝说得很清楚：“滔、邈等劫越出关,矫立行台,逼徙公卿,擅为诏令,纵兵寇抄,茹食居人,交尸塞路,暴骨盈野。”（司马越的军队绝不是什么好鸟，无恶不作，到处烧杀抢掠，直接开吃，所过之处尸横遍野）。说白了，这就是汉人之间的内斗，发生了吃人的惨剧。 6park.com
还有冉魏灭亡前夕，前燕军队围困邺城数月，城中无粮，于是出现了“ 人相食 ，后赵时宫人被食略荆”可怜石虎后宫佳丽三千，就被冉魏的士兵吃掉了。以至于燕军队攻破邺城，发现城中到处是森森白骨，令人不寒而栗。（别有用心者把这个事扣在鲜卑身上，说他们吃掉的，还有之前鲜卑把吃不完的少女扔进易水，也是瞎掰）。此外，一些流民组成土匪也是食人大户，比如“时大饥，贼帅候都等每略人而食之，藩部曲多为所啖。”（天下大乱，一些流民受不了饥饿，纷纷落草成寇，这位侯都贼首就把官兵当做粮食吃掉） 6park.com
以上这些基本是汉人军队在五胡乱华时期比较典型的食人记录，那么胡人军队，特别是羯人军队有没有呢？当然也有。 6park.com
对于羯族军队吃人的事情，估计仅此一例。“石勒自葛陂北行，所过皆坚壁清野，虏掠无所获，军中饥甚，士卒相食。”也就是说，石勒在征战的时候，发现对手坚壁清野，收刮不到粮食，眼瞅军粮快没了，士兵感到很饥饿，就出现吃人的情况。由此可以看出，羯族打仗并非不带军粮，只是在吃完粮食又收刮不到的情况下人相食。居于当时的普遍性，汉人军队也时常出现，有理由相信这不是个案。并且，如果去过山西，有一种食物叫柳林碗团，起源就是石勒的军队吃不起米饭了，于是把荞麦为原料做成一种干粮。所以，羯族军队打仗从不带军粮，绝对是有人博人眼球故意混淆是非，蛊惑那些不懂得那段历史的人，其心可诛。 6park.com
还有氐族的苻登，把战场敌军的尸体做成熟食，解决军粮不足的问题，并洋洋得意说“疙巴脆，鸡肉味，补充营养，一个打十个。”苻登每战杀贼，名为熟食，谓军人曰：“汝等朝战，暮便饱肉，何忧于饥１士众从之，啖死人肉，辄饱健能斗。这种行为比羯族的更加恶劣了。 6park.com
从上可以看出，五胡乱华期间，军队有组织吃人，胡人汉人均出现过，并且汉人的情况更为突出。其缘由只有两种：一是军中缺粮，这是绝大部分的；第二种对对方怀有深仇大恨。从来不会出现故意不带军粮，只带两脚羊的情况。 6park.com
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以下与五胡乱华无关 6park.com
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流寇黄巢为解决军粮制造血腥人肉车间 6park.com
2014年03月05日15:40  新浪历史       6park.com
文章摘自《白话趣侃五代十国》 6park.com
作者：英雄旗主   出版社：武汉出版社 6park.com
中原，是西周的王畿之地和其宗室诸侯的分封地，故而古时相对于四周边疆及蛮荒之地称其为“中原”，大致包括今天的河南全境、河北、山西的北部、山东的西部、陕西的东部。中原大地地域广大，物产丰富，人口稠密，然而，上天在赐给这片土地美丽富饶的同时，似乎并没有赐予生活在这片土地上的子民多少安居乐业的时间，翻烂整部中国战争史，也很难找出一次与这片土地无关的大规模战争。 6park.com
黄巢于中和三年四月撤出长安后，率部出蓝田入商洛山，又把战火重新烧回这片美丽富饶而又多灾多难的土地上。五月，黄巢派左军中尉孟楷为先锋进攻蔡州，唐节度使秦宗权战败后投降齐军，孟楷随即由蔡州移师转攻陈州(今河南淮阳)。 6park.com
当时的陈州刺史赵犨是唐朝的著名将领，自其祖父开始四代担任忠武军的牙将，其本人先后多次参加过围剿黄巢起义的战斗，可以说是大齐军队的夙敌。赵犨担任陈州刺史是在黄巢攻陷长安后，在他刚上任时就对部下说过：“黄巢如果不死在长安，就必定要向东走，陈州是他必经之路，不可不早做提防。”看得出来，他在刚上任的时候就已经预见到黄巢的失败，并且能够根据这个大胆的预见而进行相应的部署，相比于当时那些庸庸碌碌的唐朝将领们，其战略眼光还是极具超前意识的。 6park.com
当孟楷刚刚进入陈州境内，赵犨趁其不备，果断出击，对其军队发起猛攻，将齐军杀得大败，孟楷被俘，赵犨为表示与黄巢绝不妥协的决心，命人将孟楷斩首。孟楷是最早追随黄巢起义的重要将领，素为黄巢宠信，他的死使黄巢异常悲愤，立即与秦宗权合兵一处将陈州团团围住，并“掘堑五重，百道攻之”，大有不拿下陈州决不罢休之势。 6park.com
但是，在赵犨刚任刺史之时，就已经对此有所防范，所以在他继任之后，就一直不断地修筑城堑，积蓄粮草，缮治兵器，又在黄巢到来之前，采取了坚壁清野的策略，将方圆六十里内的居民统统迁入城中，同时募集大批勇士，由赵犨的弟弟和儿子分头统领，加固城防。可以说，赵犨对陈州保卫战的准备工作组织得是非常细致和到位的，也使黄巢对陈州的攻势受到了很大的挫折。 6park.com
本来在这段时间内，战争局势对黄巢来说还是很有利的。他虽然丢掉了长安，但兵力上没受到多大的损失，而且来到中原后，又在兵源方面得到了一定的补充，粮食问题也得到了暂时的缓解。更重要的是，唐朝方面由于收复了长安，从上到下都舒了一口气，并没有及时地组织兵力对他进行追击。而在长安与他作战的那些主要将领，都因为在收复了长安之后忙于进行政治分赃而各回本镇，这样一来就分散了兵力，难以组织起对他的有效攻击，所以给了黄巢一个极好的自由发展空间。如果黄巢能抓住这个机会做大做强，那么他造反的前途仍然还是大有可为的。 6park.com
但我们黄巢大哥的脾气是很大的，见自己带着几十万大军，却连一座小小的陈州都攻不下来，非常生气，干脆在陈州城下扎起营寨不走了，大有不破陈州誓不罢休的气势。而且黄巢是在长安做过皇帝的人，到了这个时候倒驴不倒架，竟然在陈州城下建起一座类似于皇宫的“八仙营”，并设置了百官曹属，重新又过了一回皇帝瘾。结果，黄巢围困陈州长达三百多天，却始终没能将陈州攻破，在这里，黄巢浪费了大量的宝贵时间，等于是自己捆住了自己的手脚，也从而彻底失去了东山再起的机会。 6park.com
不过这样的结局对于唐朝末年那些苦难深重的人们来说似乎更好一些，一个人生活在这样的一个年代本身就像是在做着一场噩梦，如果再让黄巢这样一个极度疯狂的人领着几十万疯狂的军队一直存在下去的话，那么，沉睡在这场噩梦之中的人们岂不是永远也不会有醒来的一天？ 6park.com
此时的黄巢无疑已经疯了。说他疯了并不是指他思维混乱、语无伦次……那只不过是一般人疯了以后的表现方式。但黄巢并不是一个普通人，他是一个掌握着数十万大军的统帅，一个尚未解体的政权领袖，像这样一个人如果疯了，其产生后果无疑是灾难性的。 6park.com
黄巢在陈州遇到的最大问题不是来自唐朝军队的进攻，而是没有粮食。他刚刚在唐军的进攻下撤出长安，不可能带有多少粮食。赵犨在他到来之前就采取了坚壁清野的策略，也没有给他留下粮食。而他手上有着一支几十万的大军，这支军队人吃马嚼，每天都要消耗大量的粮食。可是这里没有粮食，那么他们吃什么？黄巢解决这个问题的办法很简单——吃人。 6park.com
“贼围陈郡百日，关东仍岁无耕稼，人饿倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于臼碎之，合骨而食，其流毒若是。”(《旧唐书·列传第一百五十》) 6park.com
“人大饥，倚死城堑，贼俘以食，日数千人，乃办列百巨碓，糜骨皮于臼，并啖之。”(《新唐书·列传第一百五十下》) 6park.com
“时民间无积聚，贼掠人为粮，生投于碓，并骨食之，号给粮之处曰‘舂磨寨’。纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、卞、曹、濮、徐、衮等数十州，咸被其毒。”(《资治通鉴·第二二五卷》) 6park.com
下面介绍几个名词。 6park.com
舂：把东西放在石臼里去壳或捣碎。 6park.com
臼：舂米的器具，用石头或木制成，中部凹下。 6park.com
碓：舂米用具，用柱子架起一根木杠，杠的一端装有一块圆形的石头，用脚连续踏另一端，石头就会连续起落，去掉石臼中糙米的皮。 6park.com
搞清了这些工具，就可以很清楚黄巢是怎么解决部队的粮食问题了。他把人抓来，活生生地放入石臼里，然后像舂米一样，用巨碓把人碾成肉泥，来填饱士兵们的肚子。在围困陈州的三百多个日夜里，黄巢动用了数百个这样的巨型杀人机器，同时开工，流水作业，日夜不停。将活生生的大批乡民，无论男女，不分老幼，悉数纳入巨舂，顷刻间碾为肉糜。陈州四周的老百姓吃光了，为扩大原料供应来源，又“纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、汴、曹、徐、兖等数十州，咸被其毒”。 6park.com
在黄巢围困陈州期间，到底有多少无辜百姓在这间人肉工厂中变成“食品”已经无法统计，但是可以粗略地计算一下。平均每名死难者去掉身上不能吃的部分如毛发(不去骨头)可出一百斤肉，每名士兵每天吃三斤肉，那么在三百天内仅一名士兵就要吃掉九个人。如果把士兵的口粮减半，再假设有一半的时间士兵不吃人，那么每一名士兵还要吃掉两到三个人。黄巢从长安出来时带了十五万军队，招降秦宗权后又得兵数万，再加上沿途投军的，总兵力应在二十五万到三十万之间，可以想象，在这期间又有多少无辜的人被活生生吃掉？ 6park.com
这一切，并非来自于恐怖小说，而是发生于现实生活中不容置疑的事情。黄巢在这个当年使孔子受困的地方，亲手导演了一幕人类历史上绝无仅有的人间惨剧，其规模之大，手段之卑劣，足以让从古至今，全世界最丧心病狂的杀人恶魔也感到羞愧。 6park.com
好在历史是不会给这样的人多少时间来危害社会的，黄巢的行为虽然恐怖，但还没有能够吓倒陈州的守军，反而更加激起了守城军队的斗志，在顶过了敌人一轮一轮疯狂的进攻后，他们终于盼到了自己的救兵。 6park.com
古代吃人史：黄巢拿人做军粮 张巡军队吃人数万 6park.com
2012年11月10日 10:50 6park.com
来源：梅州网	作者：佚名	 6park.com
核心提示：唐末黄巢起事时，率军围困陈州，掳掠百姓为军粮，把人放在大石碓中连骨捣烂，煮熟当饭。史载安史之乱时，张巡守睢阳，兵士共食3万人。 6park.com
（黄巢画像 资料图） 6park.com
本文摘自：梅州网，原载于《梅州日报》，作者：佚名，原题：中国古代真实吃人史 6park.com
鲁迅在《狂人日记》中说封建社会的历史每一页都写著“吃人”，那是指广义的吃人，即封建礼教和封建制度戕害、压抑人性，具有吃人的性质。实际上，狭义的吃人——即人吃人肉，在古代也是常有的事。 6park.com
古代的吃人可分为两类情况： 6park.com
第一类情况是，由于天灾或战乱造成了严重的社会饥荒，人们为了生存而被迫以同类为食。另一类情况是属于残忍行为的吃人。由于目的不同，这类情况的各种具体表现有差异，有的人以吃人肉来炫示凶暴，有的人听信左道邪术以吃人肉来治疗某种疾病，有的人因怀有仇恨以吃敌方的肉来发泄报复情绪，等等，同饥荒年头被迫吃人肉相比，都更带野蛮性和残酷性。 6park.com
历史上有不少凶暴的将帅用人肉充作军粮，所到之处，就地掳掠民众为食物。十六国时，前秦苻登领兵征战，把杀死的敌兵叫做“熟食”。他对军士们说：“你们早上作战，晚上就可以饱餐肥肉，不必担心挨饿。”于是，部下都甘愿效力，打完仗就吃人肉，吃饱后再作战，勇猛异常。唐末时，秦宗权常派遣部将四处屠杀百姓，他的军中不带米面，把杀死的人用盐腌起来，随军携带，作为军粮。唐末杨行密围攻广陵时，城中粮草罄尽，守城军士就抓百姓到集市上贩卖，专门派人杀戮他们，像屠宰猪羊似的。唐末黄巢起事时，率军围困陈州，掳掠百姓为军粮，把人放在大石碓中连骨捣烂，煮熟当饭。 6park.com
这种以人肉代替军粮的行为，在某些正义之师中也不能免。如史载安史之乱时，张巡守睢阳，兵士共食3万人。当时人们相信这是事实，非常吃惊，韩愈却独持不同意见，认为那是不可能的，并写文章进行考辩。后世也曾有人重论此事，说张巡的军队所食3万不是百姓，而是阵亡的士兵的尸体；又说张巡杀死爱妾、许远烹熟书童的事也与事实不符，实际上是张巡的妾见情势危急而自杀，许远的书童是忧惧而暴亡，张许二公借机用他们的肉犒赏士兵，作坚固军心的手段。虽然史籍有所夸大，但不论黄巢还是张巡，因军中缺粮而吃人肉的事总是有的。古时战争残酷，在生死存亡的特殊时刻，环境逼使人性异化，回归到动物界同类相食的状态。（摘自《大众参考》）