杞国是夏人后裔?你真相信?
孔子说,夏礼吾能言之,杞不足征也。可见,在孔子的年代,杞国就以夏朝后人自居了。甲骨文中有对杞国的记载,貌似杞国是离大邑商不远的方国,但是甲骨文里也没有说杞国和夏朝有什么联系。如果杞国的存在能够证明夏朝是真实地,那么陈国的存在是不是也能证明虞舜是真实的呢?
其实只要稍微分析一下,就发现问题了。自称大禹后人的不止杞国,还有褒国,甑国和越国。试想商朝后裔只分封了一个宋国,夏朝后裔如何被分封了四个国家呢?如果换一种想法,这个现象就很容易理解:所谓夏朝后裔,是这些方国自称的。大禹的传说,大概在西周时期流传开来,从春秋到战国初年,为了提高自身的历史正统性,诸侯国竞相与大禹攀附关系,特别是那些来源不是很明确的国家。这个与后来匈奴,鲜卑人的做法差不多。
北里君很早之前就研究了禹都阳城,阳翟,安邑这些说法出现的顺序。至于“大禹后人”这个称号的产生顺序,由于时代较早,我又不是这方面专家,所以很难给出确凿的依据。感觉上褒国可能是最早自称大禹后人的国家,一方面是因为褒国灭亡时间早,另一方面是“禹兴于西羌“的说法,很可能也与褒国有关。之后自称大禹后人的可能是杞国和甑国,最后是越国。战国以后,自称大禹后人已经没有什么价值,因为大禹前面多了尧舜。陈国就走得比较激进的,直接自称虞舜后裔了。
当然,这只是我大体上的感觉,也拿不出什么确凿的证据。读者也可以反驳我说:为什么夏朝后人不能有四个封国?我只能说,国人有无法舍弃的夏情结,其实我也一样,如果一定需要相信杞国是夏朝后裔才能心里满足,我也就不说什么了。 评分完成:已经给 龙珠雷达 加上 100 银元!
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