抗日神剧非常雷人，抗金神剧其实更雷人。




　　比如，在《宋史》中，抗金大英雄刘锜率领五千人，就把金国鬼子十万大军打得屁滚尿流。[注1]

　　抗日神剧虽然雷人，却绝没有一个编导，敢塑造出这样一个大英雄。因为，你意淫时，也得有点边啊！意淫的不着边了，人们意淫时，还能有快感吗？




　　如果大家以为，《宋史》中这种内容，已雷人到了极致，那真是太小看了，人有多大胆，地有多大产。话说，刘锜率五千就能大败十万金国鬼子，岳飞怎么也得比刘锜强一点吧。于是，岳飞率领五百人，就把十万金国鬼子，打得屁滚尿流了。[注2]

　　抗日神剧的编导虽然雷人，但是谁敢这样吹牛不上税呢？与此相比，什么我朝一个团长率军大败鬼子一个联队；什么一个抗战英雄手撕鬼子那都弱暴了。因为，这就相当于，我朝太祖率领警卫营，大败鬼子几个师团啊；因为这就相当于，我朝太祖率军打得小鬼子兵败如山倒之际，突然因为让蒋委员长搅局，所以功败垂成啊。







　　当然了，历史书这样编来编去，依然不足以安慰大汉民族那颗受伤的心。在这种背景下，神剧没有最神，只有更神！




　　最后，《说岳全传》出场了。于是，抗金大英雄岳少保死了，但是岳少保的儿子还活着，于是岳少保的儿子带领大家，继续吊打金国鬼子，最后终于实现了岳少保直捣共龙的梦想。[注3]

　　抗日神剧的编导虽然雷人，但是谁敢这样编故事呢？







　　[注1]：是役也，锜兵不盈二万，出战仅五千人。金兵数十万营西北，亘十五里，每暮，鼓声震山谷，然营中喧哗，终夜有声。金遣人近城窃听，城中肃然，无鸡犬声。兀术帐前甲兵环列，持烛照夜，其众分番假寐马上。锜以逸待劳，以故辄胜。时洪皓在燕密奏："顺昌之捷，金人震恐丧魄，燕之重宝珍器，悉徙而北，意欲捐燕以南弃之。"故议者谓是时诸将协心，分路追讨，则兀术可擒，汴京可复；而王师亟还，自失机会，良可惜也。《宋史.刘锜》




　　[注2]：兀术曰："岳少保以五百骑破吾十万，京城日夜望其来，何谓可守？"生曰："自古未有权臣在内，而大将能立功于外者，岳少保且不免，况欲成功乎？"兀术悟，遂留。《宋史.岳飞》




　　[注3]：不道那金国众将因兀术已死，各无斗志，一直俱回黄龙府去，隔江并无防守。岳雷引大军过了蜃华江，毫无阻挡，一路闻风瓦解，直望黄龙府进发。不一日已到，离城五十里，安下营寨。就打下战书，差人到黄龙府去，吓得那金国君臣，满朝文武，面面相觑，无计可施。《说岳全传》




　　二、关公战秦琼




　　许多时候，人们看历史，不是为了理解历史，更不是为了理解社会，而是为了情感的满足。




　　有一个著名的相声叫《关公战秦琼》。山东大佬的父亲，一看山西的关二哥在舞台上风光无限，直接就火了。因为山西的好汉，在我们山东的舞台上，也敢这样牛逼？所以，必须得换剧目，得让我们山东好汉秦二哥上台。最后，这位老爷子竟然提议，让山西的关二哥与山东的秦二哥打一架，看看谁厉害。




　　这个相声的内容，自然是荒诞不经的，但是他所表达出来的情感，却是真实的。许多都嘲笑相声中的山东大佬父亲，问题是，他们在读历史时，恐怕与这位老爷子，也就是半斤对八两。




　　总而言之，一看有人敢在我们在山东境内，大吹山西的好汉，直接就火了。

　　于是，他们总会通过大量的证据证明，山东好汉秦二哥完胜山西好汉关二哥。

　　更神的还在于，就算秦二哥与关二哥风牛马不相及，也希望他们出来比一比，看看到底谁更厉害。

　　读史到这种境界，与相声中的山东大佬父亲，有什么区呢？







　　虽然说，宋金历史的最基本事实就是，大宋帝国让大金帝国打得，只剩下了半璧江山，而且还得年年给人家交保护费。

　　但是，许多人依然喜欢说，当年的金国鬼子，让我大宋爱国军民打得，那叫一个狗屁都不是。只是，也该金国鬼子走狗屎运，所以有徽钦那种脑袋让驴踢过的人，也能当皇帝；赵老九、秦桧那种脑残的卖国贼、狗汉奸，也能取得最高领导权。否则，所谓的大金国，早让我们打得狗屁都不是了。




　　总而言之，到了我们山东地界，千万别扯什么山西关二哥有多牛逼，他山西的关二哥牛逼，那是因为没有遇到我们山东的秦二哥；或是我们山东的秦二哥那几天病了。







　　许多人一听，西方有个叫罗马的国家非常牛逼，就总忍不住想知道，这个西方的罗马，与我们的大秦、大汉相比，孰强？




　　于是，对着各种数据，那就是一通类比。最后得出的结论，当然与相声里山东大佬的父亲一样，那就是山西的关二哥虽然牛逼，但是如果他遇到我们山东的秦二哥，他也会很没面子。







　　听相声《关公战秦琼》，我们都觉得山东大佬的父亲就是一个土鳖。问题是，我们许多人看历史的态度，和相声中那个山东大佬的父亲，有什么分别呢？
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