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袁腾飞讲史抄袭小说,错误成堆,缺乏历史素养
送交者: ABCDEFGHIJKLM0[★品衔R6★] 于 2017-09-02 22:51 已读 2448 次 12 赞  

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    袁腾飞“百家讲坛”的主讲人,其主讲的《两宋风云》在讲史中添油加醋、任意发挥的风格也引来各方争议。许多观众反映,袁腾飞主讲并创作的《两宋风云》中不少片段有抄袭小说《柔福帝姬》的嫌疑。小说《柔福帝姬》作者在比对了读者指出的相似段落后昨天表示,这些段落确实有模仿和抄袭她小说的嫌疑,“关键是这些段落都是我虚构的,他在书里引用的对话、细节也是我编造的。讲历史用纯粹虚构的小说材料,这总归是不对的。”



中国社科院历史学者雷颐在接受记者采访时表示,袁腾飞和“百家讲坛”不断用虚构的历史和错误史实来提高节目收视率,结果只能使节目公信力不断下降,“如果这样,‘百家讲坛’就做娱乐节目好了。”他认为,既然“百家讲坛”的定位是普及历史知识,就不该把小说虚构内容放进去,至少要做说明。




网友:袁对很多基本史实都没搞清




一名ID为“东方飞龙”的网友此前曾在“盛唐社区”发帖《给央视百家讲坛上上课——袁腾飞之》,随手列举了十处重大史实性错误。如“袁腾飞说澶渊之盟辽对宋称臣”,该网民以《契丹国志》、《宋大诏令集》等史料为据指出,“澶渊之盟使宋辽两国成为兄弟之国,当时真宗年长称兄,辽圣宗年幼为弟。兄弟当是亲如兄弟之意思。两国关系是平等的。”




“东方飞龙”一一批驳的袁腾飞史实错误还有——“袁腾飞说,宋徽宗后宫宫女有一万,而唐玄宗宫女只有三千。所以可以看出宋徽宗的腐败荒淫程度。”袁腾飞以白居易的诗句“后宫佳丽三千人”为据,但诗人在诗中用的数字大多都是虚词,这应该是个常识。对唐玄宗时的宫女数字,历史记载得很清楚,是四万人。《新唐书宦官传》记载:“开元、天宝中,宫嫔大率至四万。”“袁腾飞老师说大太监童贯没胡子。”童贯虽然是太监,但却是个长着胡子的太监,这也是一个最基本的常识。《宋史童贯传》记载:“贯状魁梧,伟观视,颐下生须十数,皮骨劲如铁,不类阉人。”




“东方飞龙”说,袁腾飞所犯的基本常识性错误太多,所以就先选十则。“袁腾飞年纪轻轻就有胆量讲这么复杂的宋史,勇气不得不令人佩服,确实牛!但基本史实都没搞清楚,还不懂装懂,信口开河。在讲中国盛世的覆灭,没有一点惋惜、痛惜之情,还嬉皮笑脸,眉飞色舞的。这样的态度与作风难免会误人子弟。作为一个有文化有责任心的中国人必须尊重历史,尊重中国文明。”










争论:网民不接受讲史虚构




一位网友则表示:“袁腾飞说了,他不是学术专家,只是个历史老师,即使是讲历史故事,即使使用到别人的素材,这没什么,正常!”




但也有冷静的网友一针见血地说:“不管你有多少理由,就问一个问题,抄对还是错?作为一个老师,为人师表,这是否可取?”



一位网友说:“本来开始很期待他讲解宋史,可是看了之后就觉得很乱,大多数论点和典故都是大众快餐水平,没有什么历史典籍引据,当小道消息、笑话还差不多。最近更看了他新书《历史是什么玩意》中的对明朝的谩骂,觉得此人做事浮躁、哗众取宠。听他的说法对大多数人形成正确的历史观没什么帮助。”







    袁腾飞身上存在的基本历史学素养的缺乏,却是令人震惊的——尤其是对这样一个自称是最牛历史老师的人。

    袁腾飞历史素养的缺乏,有以下多种表现:

1、缺乏文献阅读能力。但凡研究历史,必然要涉及对历史文献的阅读,比如研究中国古代史就得有古文阅读能力,其文言文阅读能力之差已经有非常多的体现,曲解、误读比比皆是。




2、对文献学极度轻视。袁腾飞曾反复强调自己最烦考据、训诂这类学问,并经常举例说考证出秦始皇他妈是谁没有什么意义,也改变不了历史。正儿八经学过历史的人都应该知道,历史研究的第一步就是研究的史料必须是真实可信的,而考据、训诂以及对文献的甄别是历史研究的基础。像我这种非历史专业出身的人,虽然没有多少文献学的素养,但我无论如何不敢否认文献学对历史研究的意义,结果愣是让袁腾飞给说的一钱不值。




3、对于生活史、计量史学等专门史的不了解乃至敌视。袁腾飞总是强调自己说的东西是忠臣孝子、春秋大义,对生活史这类的东西不屑一顾。他在很多节目里都说过,有人问我汉朝人刷不刷牙、秦朝人穿不穿裤子,我对这种问题特别烦,我认为历史学最没有意义的就是对生活史的研究,古人吃什么、喝什么跟你有什么关系?在我看来,如果对于这种经常出现的猎奇式问题有些厌烦可以理解,但因此把整个生活史研究彻底否定掉,则是彻底无知的表现。在今天的世界历史学界中,即便是不研究生活史的人,最多也就说我对生活史不感兴趣而已,有谁敢否认生活史、经济史这些专门史研究的意义?




4、分不清文学与历史的区别。按照历史学的规矩,所有研究结论和观点只能从史料中得出,文学作品即便可以引入,也只能作为旁证。例如,现在很多人论及开元盛世,都会引用杜甫的《忆昔》,说道天宝年间的开边,都会引用《兵车行》,这没有问题,但需要知道的是杜甫的诗即便被称为“诗史”,本质上也还是诗。但是袁腾飞著作中频繁的引用小说家言和戏曲的东西穿插进去,比如杨业撞死李陵碑这样的小说家言,真实让人呵呵。

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