秦始皇的一生，迷雾重重。重重迷雾当中，隐藏得最深的疑案之一，就是他的后宫是谁？特别是他诸多后宫中的正妻，也就是秦王时代的王后，做了始皇帝以后的皇后究竟是谁，更是扑朔迷离，似有似无而难寻踪影。

    我们知道,秦始皇有近二十位子女,长子扶苏,幼子胡亥,中间知道姓名的还有公子将闾和公子高。然而,这二十多位子女的母亲是谁,史书上没有留下只言片语。近年以来,随着兵马俑的发现,始皇陵的发掘调查有了相当的进展,不过,我们至今仍然没有得到有关秦始皇后宫的任何消息。去年,我得到秦始皇的祖母夏太后的墓葬发掘的消息。今年三月,我专程再访西安,由夏太后墓开始,追踪考察与秦始皇有关的女性的墓葬,所闻所见,种种触发之余,觉得似乎可以对秦始皇的后宫之谜,作一迂回曲折的破解了。

    历史学有一个基本的共识,叫作有一分证据说一分话。然而,证据是说了话的史料,史料才是重构史实的原始依据。对于没有直接证据的史实疑案,我们不妨寻找可以作为间接证据的史料,然后根据间接的证据,作合理的推测,求得一种近似的解答。近似的解胜于无解,也可以成为再求新解的基础。本文沿用这种方式,从秦始皇身边的一位神秘人物－楚国公子昌平君的身世入手,逼近谁是秦始皇的皇后这桩疑案的真相。
一、秦公子扶苏和楚将项燕：楚系母亲的背后关联?

    秦始皇死后不到一年,陈胜吴广之乱爆发,天下大乱。陈胜吴广在大泽乡起兵,有一句响亮的口号,“王侯将相宁有种乎？”这句话,千古传颂,被历代史家认为是新的平民社会取代远古以来的贵族社会的标志,现代的史观派史家更以这句话作为规范秦末之乱的性质为阶级斗争的有力依据。然而,史家们有意无意地忽略了一件重要的史实,陈胜吴广大泽乡起兵时,另有一项重大的标志性行动:“诈称公子扶苏、项燕”,就是假称秦国公子扶苏,楚国大将项燕还在人世,宣称起义是在他们二人的领导之下发动的。

    这件事,《史记?陈涉世家》是这样记载的。大泽乡起兵时,陈涉号令众戍卒说:“'且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!'徒属皆曰:'敬受命。'乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。”这段记事非常清楚,陈胜吴广起兵时既有“王侯将相宁有种乎”口号,也顺从民望“诈称公子扶苏、项燕”,可以算是同时并举的另一句口号。

    扶苏是秦始皇的长子,秦帝国皇位的第一继承人,被二世冤杀。项燕是项羽的祖父,曾经率领楚军抗击秦始皇灭楚的大将。由于这两位人物大名的出现,我们现有的对于秦末历史的理解出现了两个难以自圆其说的矛盾。一,以身分地位而论,不管是扶苏还是项燕,都是第一等的贵族,陈胜吴广以他们作为起兵的号召,可以说与平民意识和农民革命的性质正相反,与上述对于“王侯将相宁有种乎”的解释也完全不合。这个矛盾,牵扯到有关秦末之乱的性质和时代背景被根本误解的重大问题,笔者打算将来细说。这里,笔者只想作一结论性的提示:秦末之乱的性质是六国复兴,时代特点是后战国时代。“王侯将相宁有种乎!”的原始意义是哀王孙,同情六国旧贵族悲惨不幸的命运，其正确的解释,应当是被嬴秦一家所残酷摧毁了的各国各姓旧贵族,如今还有其种(后代)可以寻找得到乎?这种意义,才是在原文的语境和当时的历史背景下的原义。至于陈胜其人,固然曾经“与人慵耕”,做过雇农的工作,但雇农决非天生,他为什么沦落到如此地步,成为赤贫的“闾左”,怕也是须要追究的问题。对此,我另有专文论述,就不在这里多说了。

    由于扶苏和项燕的同时出现而引起的另一个难以解释的矛盾,则是二人秦楚两国的出身与陈胜吴广起兵反秦复楚的目的之间的不协调。陈胜吴广起义的目的,是诛灭暴秦,复兴楚国。项燕是统领楚军抗秦的大将,当年就战死在大泽乡所在的蕲县地区,复楚的起义军以他的名义号召楚人是天经地义的事情。然而,扶苏是秦始皇的长子,是秦帝国皇位的合法继承人,反秦的起义军将他的名字与项燕并列以为号召,怎么也有使人感到难以理解的地方。我在写作《复活的历史：秦帝国的崩溃》时,已注意到这个问题,在该书“陈胜吴广反了”的章节中我解释说,“以扶苏的名义起事,反暴政而不反秦政,不仅顺应举国民情,而且有利于秦政府和秦军的瓦解。”尽管是一种道理,总是有些牵强而不尽人意。

    最近,我拜读了日本著名的历史学家藤田胜久先生的新著《项羽与刘邦的时代－秦汉帝国兴亡史-》(讲谈社选书,2006年9月),有豁然开朗之感。藤田先生在该书第三章叙述陈胜吴广起义时,对扶苏和项燕同时出现在起义军口号中的历史隐情作了一个大胆而合理的推测。藤田先生以为,扶苏之所以在这里与项燕一道出现,或许是因为他的生母的关系。扶苏的母亲可能是出身于楚国的王女,因为母亲的关系,扶苏与楚国就有了血缘上的关联,扶苏冤死于二世之手,楚人同情扶苏,复兴楚国的起义军以扶苏的名义为号召,就可以得到合理的解释。进而,藤田先生以为,扶苏与项燕的名字之所以同时并举,其间有一连接二者的关键人物,这就是昌平君。昌平君是楚国的公子,在确立秦王嬴政亲政的重大历史事件－嫪毐之乱中曾经发挥过重大的作用,他可能就是护送扶苏的母亲到秦国的使者。藤田先生的意见,当然是没有直接证据的推测,不过,这种推测是基于战国以来秦楚两国非常密切而复杂的关系作出来的,有相当的合理性。据我所知,藤田先生的这个推测,曾经受到田余庆先生解明秦楚关系的著名论文《说张楚－关于“亡秦必楚”问题的探讨》的启发,有关昌平君的事迹,主要见于田先生的文章。
一、秦公子扶苏和楚将项燕：楚系母亲的背后关联?

    秦始皇死后不到一年,陈胜吴广之乱爆发,天下大乱。陈胜吴广在大泽乡起兵,有一句响亮的口号,“王侯将相宁有种乎？”这句话,千古传颂,被历代史家认为是新的平民社会取代远古以来的贵族社会的标志,现代的史观派史家更以这句话作为规范秦末之乱的性质为阶级斗争的有力依据。然而,史家们有意无意地忽略了一件重要的史实,陈胜吴广大泽乡起兵时,另有一项重大的标志性行动:“诈称公子扶苏、项燕”,就是假称秦国公子扶苏,楚国大将项燕还在人世,宣称起义是在他们二人的领导之下发动的。

    这件事,《史记?陈涉世家》是这样记载的。大泽乡起兵时,陈涉号令众戍卒说:“'且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!'徒属皆曰:'敬受命。'乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。”这段记事非常清楚,陈胜吴广起兵时既有“王侯将相宁有种乎”口号,也顺从民望“诈称公子扶苏、项燕”,可以算是同时并举的另一句口号。

    扶苏是秦始皇的长子,秦帝国皇位的第一继承人,被二世冤杀。项燕是项羽的祖父,曾经率领楚军抗击秦始皇灭楚的大将。由于这两位人物大名的出现,我们现有的对于秦末历史的理解出现了两个难以自圆其说的矛盾。一,以身分地位而论,不管是扶苏还是项燕,都是第一等的贵族,陈胜吴广以他们作为起兵的号召,可以说与平民意识和农民革命的性质正相反,与上述对于“王侯将相宁有种乎”的解释也完全不合。这个矛盾,牵扯到有关秦末之乱的性质和时代背景被根本误解的重大问题,笔者打算将来细说。这里,笔者只想作一结论性的提示:秦末之乱的性质是六国复兴,时代特点是后战国时代。“王侯将相宁有种乎!”的原始意义是哀王孙,同情六国旧贵族悲惨不幸的命运，其正确的解释,应当是被嬴秦一家所残酷摧毁了的各国各姓旧贵族,如今还有其种(后代)可以寻找得到乎?这种意义,才是在原文的语境和当时的历史背景下的原义。至于陈胜其人,固然曾经“与人慵耕”,做过雇农的工作,但雇农决非天生,他为什么沦落到如此地步,成为赤贫的“闾左”,怕也是须要追究的问题。对此,我另有专文论述,就不在这里多说了。

    由于扶苏和项燕的同时出现而引起的另一个难以解释的矛盾,则是二人秦楚两国的出身与陈胜吴广起兵反秦复楚的目的之间的不协调。陈胜吴广起义的目的,是诛灭暴秦,复兴楚国。项燕是统领楚军抗秦的大将,当年就战死在大泽乡所在的蕲县地区,复楚的起义军以他的名义号召楚人是天经地义的事情。然而,扶苏是秦始皇的长子,是秦帝国皇位的合法继承人,反秦的起义军将他的名字与项燕并列以为号召,怎么也有使人感到难以理解的地方。我在写作《复活的历史：秦帝国的崩溃》时,已注意到这个问题,在该书“陈胜吴广反了”的章节中我解释说,“以扶苏的名义起事,反暴政而不反秦政,不仅顺应举国民情,而且有利于秦政府和秦军的瓦解。”尽管是一种道理,总是有些牵强而不尽人意。

    最近,我拜读了日本著名的历史学家藤田胜久先生的新著《项羽与刘邦的时代－秦汉帝国兴亡史-》(讲谈社选书,2006年9月),有豁然开朗之感。藤田先生在该书第三章叙述陈胜吴广起义时,对扶苏和项燕同时出现在起义军口号中的历史隐情作了一个大胆而合理的推测。藤田先生以为,扶苏之所以在这里与项燕一道出现,或许是因为他的生母的关系。扶苏的母亲可能是出身于楚国的王女,因为母亲的关系,扶苏与楚国就有了血缘上的关联,扶苏冤死于二世之手,楚人同情扶苏,复兴楚国的起义军以扶苏的名义为号召,就可以得到合理的解释。进而,藤田先生以为,扶苏与项燕的名字之所以同时并举,其间有一连接二者的关键人物,这就是昌平君。昌平君是楚国的公子,在确立秦王嬴政亲政的重大历史事件－嫪毐之乱中曾经发挥过重大的作用,他可能就是护送扶苏的母亲到秦国的使者。藤田先生的意见,当然是没有直接证据的推测,不过,这种推测是基于战国以来秦楚两国非常密切而复杂的关系作出来的,有相当的合理性。据我所知,藤田先生的这个推测,曾经受到田余庆先生解明秦楚关系的著名论文《说张楚－关于“亡秦必楚”问题的探讨》的启发,有关昌平君的事迹,主要见于田先生的文章。
《史记·春申君列传》《索隐》有按语如下：“楚悍有母弟犹，犹有庶兄负刍及昌平君。是楚君完非无子。而上文云考列王无子，误也。”悍，第42代楚王熊悍。犹，第43代楚王熊犹，是熊悍的同母弟。负刍，第44代楚王，熊犹的庶兄。昌平君，第45代楚王，也是熊犹的庶兄。


    
非常清楚，昌平君是第41代楚王考烈王熊元的庶子，他至少有三位兄弟，嫡长兄熊悍，第42代楚幽王。熊悍的同母幼弟熊犹，第43代楚哀王。庶兄第44代楚王负刍。昌平君的父亲熊元曾经长期生活在秦国，与秦国王室有深厚而密切的关系，昌平君长期活动于秦国政治中心的原因，可以在这里寻求到解答。


    
公元前272年，秦国和楚国和好，身为楚国王太子的熊元到秦国作人质。熊元入秦，一住就是十年。按照战国时代质子在外国的一般作法，他们往往在当地娶妻生子，如同秦始皇的父亲子异在赵国作人质时娶赵姬生嬴政。而昌平君，或许还有昌文君，可能就是熊元在秦国娶秦妻所生的儿子。


    
熊元在秦国时，控制秦国政权的是楚国王系出身的宣太后及其楚系外戚集团。秦昭王是宣太后的长子，他有一半楚系的血统，他的正妻也是从楚国迎娶的。以两国间关系而论，楚国是秦国最重要的盟国，又是宣太后的母国，熊元是楚国的太子，他在秦国娶妻，是有关秦楚两国关系的大事，妻家不但当同他的地位相当，也当同秦国王室关系密切。秦昭王当时大约54岁，多子女，以情理推论，在诸种可能性中，熊元在咸阳娶秦昭王之女为妻之可能性最优。如果此说可以成立的话，我们就可以由母系入手，将昌平君与秦国王室，与秦始皇的关系清理出一个相对合理的线索来。


    
由上表我们可以大体看出，昌平君当是秦始皇的曾祖父秦昭王的外孙，秦始皇的祖父安国君(孝文王)的外甥，秦始皇的父亲庄襄王子异的表兄弟，秦王嬴政的表叔，以后宫关系而论，他属于宣太后以来一直掌控秦国政权的楚系外戚集团。昌平君与秦王室的关系清理出来以后，他在战国末年历史上神出鬼没的形象，他在秦楚两国政权中枢不可思议的巨大能量和影响，也就可以得到相对合理的解释了，进而，谁是秦王嬴政王后的历史之谜，也就有了可以深入追踪的线索。

    四、谁是秦王嬴政的王后？--迎娶楚夫人的由来


    
已如前述，藤田胜久先生推测扶苏的母亲当是楚夫人，我深表赞同。藤田先生进而推测联结楚夫人、扶苏和项燕的关键人物是昌平君，我大受启发。嫪毐之乱中，楚国公子昌平君为何身在秦国，受命领军平叛？藤田先生的推测说，恰在这个时候，秦王嬴政迎娶楚夫人，昌平君由楚国护送楚夫人来秦，故有紧急受命平叛之事，也是一种可能的解释。


    
秦王嬴政何时立王后成大婚，史无记载。以嬴政的曾曾祖父秦惠王为例，惠王十九岁即位，二十二岁行冠礼成人，二十三岁迎娶魏夫人立为王后成大婚。惠王所行之冠礼婚礼，当为秦王室的成例。秦王政九年，嬴政二十二岁，行冠礼，正是沿用王室成例。准此，嬴政迎娶楚夫人立为王后成大婚，当在嬴政二十三岁时，也就是秦王政十年。昌平君在秦王政九年已经在秦，当与护送楚夫人到秦无关。


    
以秦国成例而言，秦王之婚姻，多由太后决定。太后为子王选定的王后，往往是自己的出身国娘家。秦武王的母亲惠文后是魏国夫人，她为武王迎娶的是魏国夫人。秦昭王的母亲宣太后是楚国夫人，她为秦昭王迎娶的夫人是楚国夫人。孝文王(安国君)的母亲是唐八子，出身不明。不过，安国君入继大统，是补嫡长兄王太子突然死亡的缺。当时，宣太后尚在，安国君能够成为太子，华阳夫人之所以成为他的正妻，应当都是出于以宣太后为首的楚系外戚集团的意愿。

    安国君与华阳夫人之间无子，过继秦始皇的父亲子异为养子以继承王位。子异认华阳夫人为养母时，已经在赵国首都邯郸娶赵姬为妻生下了嬴政，这些都是要得到华阳夫人认可的。子异即位以后，华阳夫人被尊为太后，成为宣太后以来一直掌控秦国政权的楚系外戚集团的核心。


    
嬴政十三岁即位，委政于太后和大臣。当时的太后，一共三位，嬴政的养祖母华阳太后，亲祖母夏太后和生母帝太后。三位太后中，真正能影响政局的是华阳太后。在华阳太后身边，则是由来久远，势力庞大的楚系外戚集团，昌平君和昌文君，应当都是这个集团的重要成员。根据笔者的考察，昌平君和昌文君出生于秦，生长于秦，他们一直滞留在秦国，是在秦国政权中枢长期掌握大权的王亲大臣。秦王嬴政尚未亲政时，在太后们的摄理下，受委托代行国政的大臣们，除了相国吕不韦外，尚有昌平君和昌文君。吕不韦后来罢免相国以后，昌平君就正式作了秦王嬴政的丞相。昌平君的姓名，应当叫作熊启，就是1982年在天津的破铜烂铁中发现的铜戈“十七年丞相启状戈”上所铭刻的丞相启。


            
明白于此，我们对嫪毐之乱的背景和真相，以及为什么楚国公子昌平君和昌文君会成为领军镇压叛乱的主要人物的疑难，就可以有一个合情合理的理解了。简单而言，嫪毐之乱爆发，三位被委以国政的大臣受命镇压，平叛的军事行动，由昌平君和昌文君主持，而在他们背后的核心人物，真正的主政者，则是华阳太后。关于嫪毐之乱的细节和复杂背景，又是一番两千年来说不清的事情，我准备另外撰文专门论述，这里且不多说。还是言归正传，回到秦王嬴政的婚姻上来。


    
嫪毐之乱爆发时，夏太后已经过世。嫪毐之乱失败后，嫪毐及其同谋者皆被诛杀流放，帝太后也被逐出咸阳，迁徙到雍城，对于秦国政局和秦王嬴政完全失去影响。在这个时候，能够左右政局，能够决定嬴政婚姻的人，唯有华阳太后了。华阳太后是楚系的夫人，他为孙子嬴政所选定的王后，应当是楚夫人了。据此，我们可以补充史书记载之缺，“秦王政十年，迎楚夫人。”

    五、秦帝国崩溃的起因--无视历史种下祸根


    
我曾经谈到，在时间里消失了的往事，往往留有空间的遗迹，追寻往事的踪影，须要考察实地。今年三月，我在蒙蒙细雨中，重访东陵秦王室诸墓，得助于友人的向导指引，迷茫中一一寻觅开去。东陵一、二、四号墓，据说分别是秦始皇的曾祖父昭襄王与唐太后、祖父孝文王与华阳太后、父亲庄襄王与帝太后的合葬墓。实地循历史往前追溯，秦始皇的父祖先人都是夫妇合葬，夫唱妻随，合了人性，合了天地阴阳，也合了古来秦国的制度。为何到了秦始皇，有关后宫的消息突然销声匿迹，竟然没有留下只言片语，无疑是被谁彻底地做了手脚。

    历史，往往是胜利者的记录。伴随每一次胜利，历史往往被一次次修改，当然，是按照胜利者的意图。秦始皇逐一消灭六国，随着秦军一次又一次的胜利，历史被一次又一次地修改。秦始皇的后宫从历史记载中消失的隐秘，或许与此不无关联？


    
秦王嬴政的王后是楚国夫人，出生于楚国王族，与华阳夫人和昌平君有密切的血缘亲情关系。华阳夫人去世后，楚系外戚集团的地位衰落，不仅昌平君被贬斥出京迁徙到郢陈，王后楚夫人的地位也大受影响。昌平君反秦复楚称王，成了秦国的叛臣，楚系外戚集团受牵连瓦解，从秦国的历史舞台上跌落，有关这个集团的历史记录，也当然地被秦皇室修改。


    
由此作更深远的连接，秦帝国的崩溃，有内在和外在的种种原因。内因中最直接祸根，在于秦始皇生前没有选定皇位继承人，给赵高、胡亥和李斯留下了阴谋篡位的机会，从政权内部导致了秦帝国的混乱。仔细追究这件事，直接关联到秦王嬴政作了皇帝以后没有册立皇后的事情，他在多位儿子中重视皇长子扶苏，却又没有正式册立扶苏为太子，凡此种种，恐怕都有昌平君反秦事件的阴影，也受到整个楚系外戚集团衰落的影响。


    
秦始皇武力统一六国以后，不能以柔和的方式包容新近统一的六国，导致了六国的反叛，这是秦帝国崩溃的直接外因。继续追究其来龙去脉，秦灭六国以后，制度上强硬地推行全面郡县，文化上为了消灭六国的历史记忆，焚烧了六国的史书，这是有名的焚书事件的一部分。这种灭绝不同文化的处置，不但激起了六国人民的强烈反抗，也在与六国有千丝万缕的联系的秦政权内部，在出身于不同国别母系的王子之间留下了纷争的祸根。

    秦国王室与各国王室通婚，是古来的传统，仅仅焚烧六国的史书，尚不足以消灭六国留在秦国史书中的历史记忆。可以想见，在秦政府焚烧六国史书的同时，对出身于六国王族的后宫们的记载，也作了相应的处理。史书中完全没有关于秦始皇后宫们的只言片语，应当与此直接有关。


    
秦始皇死后，赵高策划沙丘之谋，伙同焚书的提议者丞相李斯，伪造遗诏，逼迫皇长子公子扶苏自杀，拥立幼子胡亥即位。当时，手握重兵的扶苏接到伪造的遗诏后，拒绝应当请示的劝告，当即自杀。这件不可思议的事情，或许也与昌平君事件和楚系母后的命运有关？想来当时的扶苏，背负着楚系母亲的不幸和昌平君反叛的重压，在父亲的愤怒再一次爆发的景况之下，觉得已经没有申辩的余地了？赵高出身于赵国的王族，二世有赵老师的指引，当与赵国关系较为亲近？即位以后，按照自己的利益修改既有的历史记载。对秦国历史中有关楚系外戚集团，特别是与扶苏的母亲楚系夫人有关联的记载，此时更当作了彻底的删除。


    
历史被做过无数次手脚，历史是轻信的陷阱。历史中不仅充斥着谎言误解，更充斥着隐秘暗语，至于种种难以理解的疑问，无法联结的缺环，背后都有人为或者自然的因由。揭开历史事件的真相，破解历史的谜底，深入历史事件的背景，为历史寻求合理的解释，不仅是历史学家的职责，也为历史学家和大众所共同具有的好奇心提供了求知的满足。

    蓝天白云下的秦始皇陵，总是使人感到无限的孤独，千古一帝的秦始皇，何以落得如此孤寡一人？联想古今，修改历史的结果，最终是自己被更彻底地修改。不能正确地处理历史问题，必然种下扰乱现实的祸根。
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