众所周知，竹子在中国的传统文化中具有非凡的意义，四季常青象征着顽强的生命力；空心代表竹子有着虚怀若谷的品格；竹枝生而不折，柔中有刚；其节必露，高风亮节；竹的挺拔洒脱、正直清高、清秀俊逸也是中国文人的人格追求。
竹文化是我国历史文化之一，历代文人与竹子有着密切的关系。清代郑燮以竹喻人的名诗《竹石》，诗云：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”诗人在赞美竹子的这种坚定顽强精神中，还表达了自己不怕任何打击的硬骨头精神。这首诗常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。
戚继光与竹子
但是，对于明朝著名的军事家戚继光来说，竹子的意义就更加的不凡。都知道，明朝嘉靖年间，倭寇大肆入侵我国东南沿海城市，烧杀掠夺、无恶不作。戚继光临危受命，奔赴东南沿海，成立戚家军，抗击倭寇。
可是，日本倭寇崇尚武士道精神，短兵相接的战斗力非常强。将士们在于倭寇交战时因惧怕倭寇的倭刀而张皇失措而丢了性命。为了克制倭寇手中锋利无比的倭刀，抗倭英雄戚继光，经当地人介绍在长而多节的毛竹顶端装上铁枪头两旁枝刺用火熨烫的有直有勾再灌入桐油敷上毒药。战斗时倭寇长刀虽锋利却砍不断软枝竹节层层深能挡住长枪刺入。这种既能自保又非常具有杀伤力可谓攻受兼备的“抗倭利器”被称为“狼筅”。
狼筅（音xiǎn）
狼筅（音xiǎn），古代兵器之一。又名长枪，亦称做狼牙筅，以南方常见的毛竹为主，表面覆盖着一些锐利的箭头，仿佛狼的牙齿。戚继光在《纪效新书》中写道：“狼筅长一丈五尺，重七斤，有竹铁两种，附枝必九层、十层，十一层尤妙。”兵者，国之重器也，狼筅以竹为主材料，戚继光用之荡灭倭寇，因而承载了戚家军兵之魂。而戚继光之所以狼筅作为抗倭兵器，又无不得益于竹之魂。
鸳鸯阵与狼筅
据了解，戚继光为了针对沿海地形多沮泽、倭寇小股分散的特点，加上狼筅的杀伤力， 创立攻防兼宜的“鸳鸯阵”，而狼筅则成为了鸳鸯阵士兵武器标配之一。
明·戚继光 《练兵实纪杂集·军器解上·狼筅解》：“狼筅乃用大毛竹，上截连四旁附枝，节节枒杈，视之粗可二尺，长一丈五六尺。人用手势遮蔽全身，刀鎗丛刺必不能入，故人胆自大，用为前列，乃南方杀倭利器。
鸳鸯阵示意图一
鸳鸯阵阵形是以12个人为一队，最前为队长次二人一执长牌、一执藤牌长牌手执长盾牌遮挡倭寇的重箭、长枪藤牌手执轻便的藤盾并带有标枪、腰刀长牌手和藤牌手主要掩护后队前进藤牌手除了掩护还可与敌近战。再二人为狼筅手执狼筅狼筅是利用南方生长的毛竹选其老而坚实者将竹端斜削成尖状又留四周尖锐的枝桠杈每支狼筅长3米左右狼筅手利用狼筅前端的利刃刺杀敌人以掩护盾牌手的推进和后面长枪手的进击。接着是四名手执长枪的长枪手左右各二人分别照应前面左右两边的盾牌手和狼筅手。再跟进的是使用短刀的短兵手如长枪手未刺中敌人短兵手即持短刀冲上前去劈杀敌人。最后一名为负责伙食的火兵。
鸳鸯阵示意图二
“鸳鸯阵”不但使矛与盾、长与短紧密结合充分发挥了各种兵器的效能而且阵形变化灵活。可以根据情况和作战需要变纵队为横队变一阵为左右两小阵或左中右三小阵。当变成两小阵时称、“两才阵”左右盾牌手分别随左右狼筅手、长枪手和短兵手护卫其进攻当变成三小阵时称“三才阵”此时狼筅手、长枪手和短兵手居中。盾牌手在左右两侧护卫。这种变化了的阵法又称“变鸳鸯阵”。此阵运用灵活机动正好抑制住了倭寇优势的发挥。戚继光率领“戚家军”经过“鸳鸯阵”法的演练后在与倭寇的作战中对倭寇进行了毁灭性的打击。
评分完成：已经给本帖加上 30 银元！