霍光是功高盖主的大臣，历史上主流的观点认为他还算是一个忠臣，但是废立皇帝、独掌
大权等行为也让他颇有争议。


     在一些史学家看来，霍光是一个忠臣。汉武帝在位时，虽然进行了一些善治，但是他多次发动战争，大肆挥霍，国力消耗很大，虽然在晚年进行休养生息，但内耗还是很大的。霍光在汉昭帝在位时，对内继续实行安民的政策，让国家逐渐富足，对外通过和亲免除战乱，使社会得以稳定，具有历史意义。另外在谋反这件事上，即使其家人有这个心，但是霍光还是不敢的，一直都是在有皇帝的情况下掌权的，而且当时的形式也不容他篡位。
但是霍光也有不少让人诟病的地方，比如汉昭帝成年后未归政，这么聪敏贤明的人只是一个摆设，说明他对权势是有欲望的。并且，霍光以权谋私，纵容亲属的恶行，诛杀异己，也做了不少有违忠臣的事。
霍光作为汉武帝后权势最高的大臣，在维护汉朝的统治中立了大功，尤其是在治国方面，让汉朝得以再次中兴。但是摄政多年的他也有很多让人指指点点的地方，贪图权势，也有私心。总的来说，霍光的政绩还是值得肯定的。



司马光评述：
 
　　臣光曰：霍光之辅汉室，可谓忠矣；然卒不能庇其宗，何也？夫威福者，人君之器也；人臣执之，久而不归，鲜不及矣。以孝昭之明，十四而知上官桀之诈，固可以亲政矣。况孝宣十九即位，聪明刚毅，知民疾苦，而光久专崐大柄，不知避去，多置私党，充塞朝廷，使人主蓄愤于上，吏民积怨于下，切齿侧目，待时而发，其得免于身幸矣，况子孙以骄侈趣之哉！虽然，向使孝宣专以禄秩赏赐富其子孙，使之食大县，奉朝请，亦足以报盛德矣；乃复任之以政，授之以兵，乃事丛衅积，更加裁夺，遂至怨惧以生邪
谋，岂徒霍氏之自祸哉？亦孝宣酝酿以成之也。昔斗椒作乱于楚，庄王灭其族而赦箴尹克黄，以为子文无后，何以劝善。夫以显、禹、云、山之罪，虽应夷灭，而光之忠勋不可不祀；遂使家无噍类，孝宣亦少恩哉！
 
译文：
　　臣司马光曰：“霍光辅佐汉朝，可以说是忠心耿耿，然而却终究未能庇护他的宗族，是什么原因呢？威严权柄，只有君王才能享有，如果由臣下享有，长期不归还君王，则很少能逃脱灭亡的命运。以汉昭帝的贤明，十四岁就能洞察上官桀的奸诈行为，原来可以亲理朝政了，更何况汉宣帝十九岁即皇位，聪明刚毅，了解民间疾苦，而霍光却依然长期专擅大权，不知引退，反在朝中广植私党，致使君王积蓄怨愤于上，官、民积蓄不满于下，咬牙切齿，侧目而视，都在等待时机发动。霍光自己能够免祸，已然是侥幸了，何况子孙更加骄横奢侈呢！尽管如此，假如当初汉宣帝专用官阶和俸禄赏赐霍光的子孙，使他们富有，让他们享用大县的收入，定期前来朝见皇帝，也就足以报答霍光的盛德了；而汉宣帝仍然让他们主持朝政，授以兵权，等到事态严重，这才对他们加以裁夺，以至他们恐惧怨恨，生出反叛朝廷的阴谋。这难道只是霍氏一家自己招致的灾祸吗？这也是汉宣帝酝酿而成的。春秋时，斗椒在楚国作乱，楚庄王灭其宗族，却赦免了担任箴尹的斗克黄，认为如果不让当初于国有功的斗於菟留下后代，就不利于勉励人们行善立功。以霍显、霍禹、霍云、霍山犯下的罪行，当然应诛灭全族，但立下大功的忠臣霍光却不可无人祭祀，汉宣帝竟将其全族老小全部处死，一个不留，也未免刻薄寡恩了！
　　




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