回答: 图说中国书法史观：晋韵-唐法-宋意-明态 由 phenom 于 2016-06-09 20:56

为了书写便捷，文字不断简省笔画，并使笔画由断到连、由曲到直，于是自秦以小篆统一文字后，又出现了各种字体──隶、草、真、行五种，这是文字结体多样的又一原因。况且每种字体又有多体，因为从旧体沿革为新体是渐变的，而不是一步到位。例如隶书，早期的秦《云梦睡虎地竹简》、西汉马王堆帛书老子乙本墨迹等，无论是字体或书体，都带有几分篆意。

东汉墨迹建武三年简



结体和用笔的变化，有出于有意，有出于无意。无意所出现的变化，不仅因为书写情绪的放松，也因作者书写能力有所不及，所以民间书迹也有一定天趣，例如东汉墨迹《建武三年简》。当然，这种天趣并不一定不包涵着作者有意追求的成分，否则书法不可能逐渐进步。但是，非书家所作，其美感的成因，无意应多于有意，而书家所书，其美感则来自有意追求，当然也并不排斥无意。正如米芾所说：“振迅天真，出于意外，所以古人书各各不同。”

这种“无意于佳乃佳”也应归功于自然，而不能说明作者的书法能力，因为情绪放松是人人都可以做到的──万一醒时做不到，醉时一定行。

东汉永寿二年陶雍瓮墨书



书法艺术的历史进步，就是因为无数书写实践者努力于“有意于佳”，即米芾所说的“三字三画异，故作异”──“故”，就是有意。如果不是有意接受前人的技法，又有意不断丰富前人的技法，而只寄希望于“无意于佳乃佳”，书法艺术就不可能出现晋、唐、宋的辉煌灿烂。书家必先有意探讨技法，并有意反复练习，成为一种书写习惯，才能使“无意于佳乃佳”出现艺术境界。无意变化加上有意变化才能更有效、更神奇地变化，所以，书家所书与一般书迹虽然都出于无意，却有书法与非书法的天壤之别。例如出自民间书手的东汉《永寿二年二月陶雍瓮墨书》，尚缺乏书法艺术价值，而只有文字价值、书法发展史的价值。