古今中外，各种政治斗争或战争中最丑陋最野蛮最难为天理所容的就是战胜者对于失败者女眷的凌辱、残害。

君士坦丁堡陷落时候奥斯曼帝国铁蹄侮辱基督教世界的女性，明成祖靖难之役后残害建文帝朝中忠臣的女眷，李自成破城后闯军残害明朝大臣女眷，清末咸丰年间英法联军以及庚子年八国联军洗劫北京时候残害旗民妇女，太平天国军队以及后来的日寇在不到一百年时间里两度令金陵妇女堕入炼狱。太多了！

无论男女，都是妇女所生，妇女的劫难是全人类的耻辱，有什么好津津乐道的，以讹传讹更不对了。

同治帝孝哲皇后阿鲁特氏的父亲崇绮是清末满蒙八旗上层人物中我比较敬重的人物。新中国建立后北京有名的文化老人、书法家启功先生的祖母便出自阿鲁特氏家族。启功先生本来姓爱新觉罗，宗室子弟，因为清末爱新觉罗皇室统治昏庸，导致孝哲皇后及其家人无辜“节烈死”殉葬，以及他的另外两位祖先肃顺、端华死于慈禧太后慈安太后一手主导的“辛酉政变”，他的家庭发誓切断与爱新觉罗家族的联系，不用其姓。

启功颇有其曾外祖父崇绮遗风，没有失掉满蒙汉子的血性刚烈，都是从家道中落的家庭里自学成才成为大家，都是书法家。

清军入关后，科举有汉榜（也就是天下士子传胪那个榜）以及面向八旗子弟内部招考的旗榜两种，而且“旗不点元”，也就是说只有汉榜才有状元。大名鼎鼎的进士出身的满族大词人、大才子纳兰性德也不过是旗榜出身的进士。崇绮是正蓝旗蒙古族人，不仅与纳兰性德一样文武双全，而且是正宗的传胪天下的汉榜状元。

早就看到别的历史论坛包括天涯、凤凰、新浪等以讹传讹说崇绮家族女眷在庚子之难里被八国联军凌辱的谣言。没想到在这里也被这么误传。我感到必须站出来为这刚烈的一家，虽为满蒙旗人但不辱饱读圣贤书的士人风骨的崇绮一家正名。在我看来，崇绮一生最大的政治失误和污点是反对维新变法，在慈禧囚禁了光绪帝以后，他被指定为内定的太子--大阿哥溥俊的太子太傅（老师），由于溥俊嗣继慈禧的亲生儿子也就是崇绮的女婿兼妹夫同治帝缘故，他为了力保溥俊继承帝位，参与了支持义和团运动以及煽动庚子之变等昏招，是从者，不是主谋。

崇绮（1829－1900），字文山，阿鲁特氏，原隶蒙古正蓝旗，父凭女贵，升隶满洲镶黄旗。大学士、军机大臣赛尚阿之子，郑亲王端华的女婿。一妹一女同为同治帝后妃，妹妹即恭肃皇贵妃，女儿即孝哲毅皇后。

咸丰元年（1851），太平天国农民起义爆发。咸丰帝任命赛尚阿为钦差大臣，督师广西，进剿太平军。太平军势如破竹，冲破清军围剿，从广西进入湖南，直逼长沙城下。 咸丰帝大怒，将赛尚阿革职，押回北京，定斩监候，籍没家产。崇绮也受其父牵连，被革去工部主事官衔。
家道中落，崇绮备尝“身居闹市无人理”的世态炎凉。不久从军，先抵御太平军，后又在第二次鸦片战争中奋力抵抗英法联军。同治三年（1864），正逢三年一次的礼部会试，身在军中的崇绮顺利地取得了贡士资格，农历四月二十一日既入保和殿参加殿试。次日，8位阅卷大臣在所有密封试卷中圈出前10名，送呈皇帝亲览。可当时同治帝还是个10岁的孩子，此事便由两宫皇太后代行。慈禧太后见一本卷子文辞写得不错，字也挺有功夫，就主张点这本为状元，慈安太后说不出什么意见，就由着慈禧太后做主，把10本卷子的名状安排停当，并用御笔点了。密封试卷拆开，才发现排在一甲一名进士的竟然是蒙古正蓝旗人崇绮，这可是清代开国以来从未有过的先例。崇绮作为一名旗人，破天荒地当了科举考试的状元，引起了满朝的议论和称羡，成为当时轰动朝野的重大新闻。整个清代260年间，满、蒙人参加汉文考试最终能夺魁的也只有祟绮一人。

同治十一年（1872），同治皇帝已届成婚之年，需从高级官员的女儿中选一皇后。崇绮之女相貌端庄，文静娴淑，被东宫慈安太后相中，最终获得同治帝首肯，被册封为正宫皇后。作为皇后之父的崇绮，受封为三等承恩公，崇妻瓜尔佳氏为一品夫人，他的直系亲属从蒙古正蓝旗升隶满洲镶黄旗。

然而好景不长。虽然同治帝与皇后十分恩爱，可慈禧太后却不喜欢这位皇后，经常强迫同治疏远她。同治十二年（1873），同治帝亲政，慈禧太后仍然干涉朝政，大权独揽。同治帝心中不悦，便经常微服出宫，同治十四年（1875）1月，因患天花驾崩，年仅20岁。同治帝驾崩，皇后本已哀恸之极，况且自同治帝死后，慈禧太后将皇后视为眼中钉、肉中刺，从不给皇后好脸色，崇绮探明了慈禧对皇后的意思，知道天命难为，就鼓励女儿自杀了。

所要说明的是同治帝的几位后妃都是才貌双全的贵族女子，可惜命运都无比凄凉。就拿这位阿鲁特氏蒙古皇后来说不仅容貌端丽而且受乃父熏陶，本身就是女书法家。她能左手作大字，《清宫词》有诗曰：“蕙质兰心秀并如，花钿回忆定情初。珣瑜颜色能倾国，负却宫中左手书。”珣、瑜指珣妃阿鲁特氏（皇后的姑姑，但年龄比皇后小）和瑜妃赫舍里氏。意思是珣、瑜二妃虽有倾国倾城之美貌，但在文才上却逊于善长左手写字的中宫皇后。孝哲皇后喜好文学，对著名的唐诗能“背诵如流”。平时她“气度端凝，不苟言笑”，“曾无亵容狎语”，颇有母仪之风，偏偏顽劣的小皇帝同治帝十分依恋这位端庄的姐姐皇后。

1875年3月27日红颜命薄的皇后薨逝，被厚葬入东陵陪伴先走的同治帝。1928年7月，军阀孙殿英盗掘了乾隆帝的裕陵地宫和慈禧陵地宫。1945年8月，日本投降以后，东陵地区的一些土匪、不法分子趁时局动荡、政权交替的混乱之机，制造了东陵的第二次大盗案。这次被盗的陵寝有康熙帝的景陵、咸丰帝的定陵、同治帝的惠陵和慈安陵（普祥峪定东陵）。被盗陵寝之多，损失之惨，比上次更为严重。

这次逝去70年的阿鲁特皇后惨被辱尸。

民国三十五年五月二十九日《华北日报》略载：“惠陵盗犯供词略称：三十四年十一月间，奉司令命，征集民夫挖掘惠陵，用炸药把石门炸开，第一层有四个架子，分列两旁。一边是皇帝翠印一颗、皇后翠印一颗，一边是书籍及印刷板之类。第二、三层没有东西。第四层有棺两个，用斧锤等将棺劈开，由皇棺内取出半斤重金墨匣一方、重四两金八卦一个、美国赠品四边镶白珠可走半年之金表一个、朝珠白缂各两串、二十四颗的白珠子两串、翠扳指一个、金火盆一个、翠烟袋一支。在后棺内取出凤冠一顶，白玉镯、金镯各一对，翡翠、珍珠、玛瑙及木质朝珠各一串，重三两金九连环一件，凤凰簪子一件，玛瑙扳指、金镶白珠戒指、翠牌各一个，长翠簪一件，其他零星物品无法统计。”
孝哲皇后棺内的这些随葬品以及同治帝棺内的随葬品全部被盗走了。

惠陵被盗后，由于东陵当时处于无人管理状态，盗口一直到1952年清东陵成立文物保管所时才堵砌上。由于洞口长期未堵，当地许多百姓都到地宫里看过。当地流传说：惠陵地宫里那位娘娘的尸体一点儿未烂，面目如生。她浑身被扒得一丝不挂，肚子被剖开，肠子流了一地。社会上盛传这位娘娘是吞金死的，他们为了取金子，把娘娘的肠子从头到尾撸了一遍。 可怜的阿鲁特氏皇后。

那么崇绮及其家中其他人命运又如何？

我们来看“清史稿”记载。

“崇綺，字文山，阿魯特氏，蒙古正藍旗人，大學士賽尚阿子。以穆後父貴，升隸滿洲鑲黃旗。初為工部主事，坐其父出師無功，褫職。咸豐四年，粵寇謀犯畿輔，充督練旗兵處文案，事寧，敘兵部七品筆帖式。英吉利兵艦窺天津，錄守內城功，擢主事。嗣遷員外郎。同治三年，將軍都興阿以崇綺諳兵事，奏自隨，兵部疏留。是歲成一甲一名進士，立國二百數十年，滿、蒙人試漢文獲授修撰者，止崇綺一人，士論榮之。九年，遷侍講，出典河南鄉試，充日講起居注官。十一年，詔冊其女為皇后，錫三等承恩公。歷遷內閣學士，戶部、吏部侍郎。




光緒二年，充會試副考官，補鑲黃旗漢軍副都統。會河南旱，大吏匿不報，為言官所劾。上命偕侍郎邵亨豫按問，廉得實，巡撫李慶翔以下皆獲罪。四年，吉林駐防侍衛倭興額被盜誣控，詔與侍郎馮譽驥往讞，尋命崇綺署將軍專治之。倭興額控如故，事下侍郎志和覈覆，得誣告狀，崇綺自劾，被宥。五年，出為熱河都統。御史孔憲?疏稱其忠直，宜留輔，不許。七年，調盛京將軍。




九年，謝病歸。旋授戶部尚書，再調戶部，复乞休。初，穆宗崩，孝哲皇后以身殉，崇綺不自安，故再引疾。二十六年，立溥俊為“大阿哥”，嗣穆宗。乃起崇綺於家，俾署翰林院掌院學士，傅溥俊。於是崇綺再出，與徐桐比而言廢立，甚得太后寵，恩眷與桐埒。義和團起，朝貴崇奉者十之七八，而崇綺亦信仰之。事敗，隨榮祿走保定，居蓮池書院，自縊死。榮祿以聞，賜奠醊，入祀昭忠祠，諡文節。




崇綺妻，瓜爾佳氏，先於京師陷時，預掘深坑，率子散秩大臣葆初及孫員外郎廉定，筆帖式廉容、廉密，監生廉宏，分別男女入坑生瘞，闔門死難，各獎卹有差。二十七年，命以曾孫法亮嗣廉定，襲爵。”

这里说得明明白白。崇绮之妻瓜尔佳氏在崇绮走后，指挥仆人在屋内掘了两个大坑，男女老幼，按昭穆为序，分别左右坑内，然后命仆人填土掩埋．仆人不应命。惊慌逃出，儿子葆初便自己点燃了窗棂，全家人巍坐不动，以身殉国。

崇绮闻知，如五雷轰顶，五内俱焚，又听说列强扬言要杀掉一切支持义和团的官员。崇绮自忖在劫难进，唯有以死殉忠，宁可同家人九泉相聚，也不能被洋鬼子擒拿受辱。当晚，这位年近古稀的满蒙状元便自书了绝命辞：“圣驾西幸，未敢即死，恢复无力，以身殉之。”自缢于莲池书院。此后，清廷以崇绮洵能舍生取义，大节无亏。著照尚书例赐恤，任内一切处分悉予开复，寻赐祭葬，谥文节，入祀昭忠祠。



崇绮像，取自1934年《庚子辛亥忠烈像赞》

崇绮累官至内阁学士，吏部、户部侍郎。

光绪二年，充会试副考官，补镶黄旗汉军副都统。五年，出为热河都统。七年，调盛京将军。九年，称病隐退，授予户部尚书一职。二十六年翰林院掌院学士。

崇绮思想守旧，反对康有为等提倡变法；戊戌政变后，主张废光绪帝。庚子拳变时，支持义和团“扶清灭洋”。八国联军进京，崇绮留守北京，不久逃至保定，留下“圣驾西幸，未敢即死，恢复无力，以身殉之”的遗书后，于莲池书院自尽身亡。谥文节。入祀昭忠祠。

关于庚子之乱时候直隶总督裕禄（不是论坛里某人误传的“荣禄”）的悲剧，“清史稿”记述如下，也未见有其女眷被辱文字，论坛里说他的七个女儿被凌辱后成为“官妓”更是没影的事----雍正帝下令全国废除乐籍制度，自那时起就没有了官妓。

裕禄出自嘉庆帝嫡皇后、道光皇帝生母孝淑睿皇后家族。

“裕祿，字壽山，喜塔臘氏，滿洲正白旗人，湖北巡撫崇綸子。以刑部筆帖式歷官郎中。出為熱河兵備道，累遷安徽布政使。同治十三年，擢巡撫，年甫逾三十。前江南提督李世忠本降寇，罷職家居，所為橫恣，裕祿疏請誅之。會以事詣安慶，召飲署中，酒行，出密旨，麾眾縛斬之，而仍卹其家，人以是高其能。光緒十三年，遷湖廣總督，調兩江，復還鄂。廷議修鐵路，起盧溝訖漢口，下群臣議，裕祿力陳不可，忤旨。十五年，徙為盛京將軍。十七年，熱河奸民騷動，毀教堂，殺蒙人，裕祿會師朝陽，擊平之，予優敘。二十年秋，朝鮮亂起，奉天戒嚴，坐安東、鳳凰失守，數被議。明年，調福州，改授四川總督。二十四年，召為軍機大臣、禮部尚書兼總理各國事務衙門。會徵榮祿入樞廷，遂代之督直隸。

義和拳起山東，入直境。初，義和會源出八卦教乾坎二系，聚黨直、魯間，為臨清郜生文馀孽，後稱團，專仇教。裕祿初頗持正論，主剿，捕其酋姚洛奇置之法。逾歲，開州傳舉烽，言匪復至，擒渠率斬以徇。居無何，毓賢撫山東，縱匪，匪散入河間、深、冀，而裕祿承風指，忽主撫。袁世凱方將武衛軍，語裕祿：“盍不請嚴旨捕治？”裕祿曰：“拳民無他伎，緩則自消，激則生變。且此委?巢事，何煩瀆天聽邪？”已而毓賢去，世凱代之，自興兵疾擊，以故匪不敢近山東，而紛紛入畿疆矣。吳橋知縣勞乃宣禁傳習，為書上裕祿，格不行。

時直隸官吏多信拳，布政使廷傑獨力主剿辦，嚴定州縣查緝拳匪懲戒辦法。遽奉詔開缺回京，匪愈橫。張德成居獨流，稱“舉國第一壇”，曹福田為津匪魁，二人者炫神術，為妄妖言相煽誘，裕祿不之問。已，复致書請餉二十萬，自任滅外人，裕祿馳檄召之，於是二人出入節署，與裕祿抗禮。當是時，津城拳匪至可三萬人，呼嘯週衢市，又以紅燈照熒眾，每入夜，家家懸紅燈，謂“迎仙姑”。

頃之，各國兵艦大集，匪猶群聚督轅求槍砲，裕祿命詣軍械所任自擇，盡攫以去。而聯軍絡繹登岸，索大沽砲台，裕祿懼，疏告急，請敕董福祥來援。聯軍索益堅，提督羅榮光不允，戰失利，而裕祿且上天津團民殺敵狀，於是朝廷以團民為可恃，宣戰詔書遂下，而不知大沽已先數日失矣。裕祿又報大捷，盛張拳匪功，發帑金十萬犒團，更薦德成、福田於朝，飾戰狀，獲賞頭品秩、花翎、黃馬褂。事急，官軍戰車站，敗績，裕祿退保北倉。閱三日，城陷，德成、福田挾貲走，卒係而罪之。裕祿飛章自劾，詔革職留任。踰月，北倉失，裕祿又退楊村，遂自殺。和議成，奪職。”



裕禄像
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