《山海经·大荒西经》曰：“有北狄之国。黄帝之孙曰始均，始均生北狄。”

此说法为《晋书》及《北史》所用，二书都说：“始均为鲜卑族始祖”。就是说黄帝的子孙始均是鲜卑族的始祖。



《北史》书影 明汲古阁刊本

唐朝著名史学家李延寿所撰《北史·魏本纪第一》开篇第一句就讲：

“魏之先出自黄帝轩辕氏。黄帝子曰昌意，昌意之少子受封北国，有大鲜卑山，因以为号。 ”

“黄帝以土德王。北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏。 ”

《北史》明确指出魏的先祖出自黄帝轩辕氏，黄帝之子昌意的儿子“受封北国”，以鲜卑为号，还明确指出“拓跋”氏就是黄帝的后人。

《北史·魏本纪第一》有关鲜卑的记载还有：“其后世为君长，统幽都之北广莫之野，畜牧迁徙，射猎为业，淳朴为俗，简易为化，不为文字，刻木结绳而已。时事远近，人相传授，如史官之纪录焉。”

北魏·崔鸿著《十六国春秋·前燕录》记载：“慕容廆，字奕落瑰，昌黎棘城人。昔高辛氏游于海滨，留少子厌越以君北夷，世居辽左，号曰东胡。秦汉之际，为匈奴所败，分保鲜卑山，因复以为号。”高辛氏是帝喾，黄帝的曾孙。厌越是契。

《晋书·载记第八》记载：“慕容廆，字弈洛瑰，昌黎棘城鲜卑人也。其先有熊氏之苗裔，世居北夷，邑于紫蒙之野，号曰东胡。其后与匈奴并盛，控弦之士二十馀万，风俗官号与匈奴略同。秦汉之际为匈奴所败，分保鲜卑山，因以为号。”

有熊氏，指黄帝。“有熊氏之苗裔”，是黄帝子孙后人的意思。

宋代郑樵所作《通志·氏族略》中也记载鲜卑慕容氏是黄帝后人。

明代杨慎的《升庵诗话·紫漾》篇中讲：“慕容氏自云轩辕之后，从于紫蒙之野。”轩辕，是指黄帝。 

 

还有一种观点认为鲜卑人的祖先是秦代逃亡塞外的汉人。

《史记索隐》引东汉应奉上奏汉桓帝书云：“秦筑长城，徒役之士亡出塞外，依鲜卑山，引以为号。”

《翰苑集》引《汉名臣奏》曰：“鲜卑者，秦始皇遣蒙恬筑长城，徒亡塞外。鲜者，少也。卑者，陋也。言其种众少陋也。”




拓跋氏是汉代李陵的后人

南北朝第一流军事谋略家崔汉辅佐北魏三代帝王。因为《国记》事件冤死。

太武帝命崔浩等人收集资料编写魏国的国史。《国记》详述拓跋氏的早期历史没有避讳。太武帝于是诛杀了崔浩等多人，史称“国史之狱”。

   魏《国记》中说拓跋氏乃汉李陵之后。《史通外篇杂说中》“后魏书条”说：“又崔浩谄事狄君，曲为邪说，称拓跋之祖本李陵之胄。”

  《宋书》《索虏传》称“索头虏姓托跋（拓跋）氏，其先汉将李陵之后也。陵降匈奴，有数百千种，各立名号，索头变其一也。”

  《南齐书》《魏虏传》称“魏虏，匈奴种也，姓托跋氏。初，匈奴女名托跋，妻李陵，胡俗以母名为姓，故虏为李陵之后。”

   汉将李陵投降匈奴，名字叫拓跋的匈奴女嫁给了他。“胡俗以母名为姓”，匈奴的风俗是用母亲的名字作为姓氏，李陵妻子名拓跋，所以李陵的后裔姓了拓跋，最后逐渐形成了拓跋鲜卑部。

    宋朝人的《古今姓氏书辩正》记载，唐朝时期的与拓跋氏同源的贺兰氏，也自称是李陵后裔。



统一北方的北魏世祖拓跋焘是半个汉人

  北魏世祖拓跋焘（423年—452年）在位期间统一中国北方，他生于平城（今山西大同）重用汉族大臣崔浩、高允等人，先后攻灭胡夏、北燕、北凉，伐柔然，征山胡，降鄯善，逐吐谷浑，最终统一中国北方。
  公元436年拓跋焘征北燕（汉人政权），燕主冯弘在高句丽军的掩护下，將国都人民全部迁入高句丽，北燕虽亡，但魏军只得空城。（高句丽得大批汉人，不知后来的唐将高仙芝有无汉族血脉？）

《魏书卷十三 列传第一 皇后列传》记载：
“明元密皇后杜氏，魏郡邺人，阳平王超之妹也。初以良家子选入太子宫，有宠，生世祖。及太宗即位，拜贵嫔。泰常五年薨，谥曰密贵嫔，葬云中金陵。世祖即位，追尊号谥，配飨太庙。又立后庙于邺，刺史四时荐祀。”
  北魏世祖拓跋焘的生母是杜氏，她被选入太子宫后得宠，生下北魏世祖拓跋焘。杜氏，名不详，魏郡邺人，是汉人，这样统一中国北方的大名鼎鼎的拓跋焘在血缘上就是半个汉人。
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