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回答: 炀帝一朝,类比军国主义和国家恐怖主义合体不为过,好听 由 江边钓鱼 于 2016-05-15 9:32 秦始皇在活着的时候就在郡县广立始皇帝庙,让地方官吏以天帝的祭祀仪式祭祀始皇帝他自己。皇帝的神权无远弗届,直至天边,这似乎就是秦代普立郡县宗庙的真谛。秦简《秦律令(壹)》的记载,秦始皇在三十六郡的属县普立泰上皇庙,此似为汉代郡国庙的前身,反映刘邦在首都长安以外之处普立宗庙,其来有自,并非异想天开。而里耶秦简8-138+8-174+8-522+8-523记载了迁陵县吏的“行庙”活动,此“庙”很可能就是岳麓秦简的泰上皇庙,证实秦代法律确非虚设,就连南荒深山小县迁陵亦须建立一座泰上皇庙定期祭祀。里耶“秦更名方”还记载了皇帝祭祀承袭了天帝祭祀的仪式,意味皇帝等于天帝,秦始皇帝被充分神格化,泰上皇亦然。 又有谁想得到秦始皇竟然不准楚人继续把家里厕圈养的牲畜喊作“猪”,从此以后必须改喊秦人惯用的“彘”?秦始皇想要统一的不只文字,还有语言。三万六千枚湘西里耶秦简确实反映了高度一致的官方文书语言,反映秦始皇书同文、语同言的政策确实在广阔的中国大地上推动,甚至曾在南荒深山小县迁陵里确切执行。 | |||
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