186
弟弟把瓶子放到厨房最里面窗下的隐秘角落——这是他专放蛐蛐儿的地方，和另外几个瓶子挤在一起，那里面还有三个爱妃，是前些天迎娶进宫的。宫殿是清一色的透明玻璃瓶，爱妃在里面的举动可一目了然。这块是两家共用的地方，也有些邻居家三哥的物件，母亲轻易不会动。蛐蛐儿的叫声可与外面的混成一片，还隔着瓶子，不很刺耳。弟弟有时也在瓶外放养蛐蛐儿，以保持它的活力和野性，厨房的所有缝隙都在他的掌控之下，拐弯的地方也不怕，可吹气或灌水，弟弟有专用的塑料软管。弟弟还在痛惜地追悼那四位逝者，自责白天回家时光顾着藏刑具，忘了收蛐蛐儿，也没想到母亲会出此狠招——弟弟刀枪不入，制服他的唯一办法就是伤害他的最爱。
第二天一早，母亲帮着老姨和弟弟准备好行囊，就上班去了。随后弟弟跟着老姨，带着他那八个爱妃，坐长途车奔苏家屯农村去了。他要先在爱妃之间挑起内斗，选拔出三个优胜者，再用他们横扫苏家屯的业界，荡平当地的地主武装。爱妃们在弟弟的训导下，不爱红装爱武装，都成为悍将——本来打斗的蛐蛐儿就是雄性的。可惜草坪下抓的那只“飞虎旗”惨死在父亲手下，少了一名急先锋。
在大人眼里长得几乎一模一样的蛐蛐儿们，在弟弟眼里却有严格而详细的区分，且各有名号，诸如“棺材头”、“飞虎旗”、“小白眉”、“油葫芦”、“赵一马子”、“老母针子”（雌性蛐蛐儿，尾部有一支产卵用针）等等，这些称谓是民间业界传承下来的，从专业书籍中一个也查不到。不同的名号有不同的习性，前辈们世代摸索总结，积累了许多宝贵经验。
但是业界也有分歧，有些方面还没形成定论，前辈们也常为此争论不休。比如是否该给选手配发一只“老母针子”与其同居，有的说这样可激发选手的战斗力，有的却说会消耗它的体力。双方都很权威，弟弟听后无所适从，便本着科学实证的态度，自己做试验。他先选出两只旗鼓相当的蛐蛐儿，分瓶放置，给一个配发“老母针子”，另一个不配发，第二天让它们俩决斗。结果没有配发的大胜，可能是它妒火中烧，做一夜灯泡受了刺激，横刀以图夺爱；也可能是对方整个春宵荒淫无度，或爱情的甘甜使它懂得了生活的美好，因而珍惜生命，不再好勇斗狠。但事与愿违，生于忧患死于安乐，弟弟恪守优胜劣汰的自然准则，按常律处置了败方，即拔掉它后面的两条大腿，把它放到胜方的瓶里，任胜方追杀。拼斗全靠这两条后腿的支撑较力，而它仅能靠前面四只虚弱的小腿爬行，当然是任人宰割。蛐蛐儿同类相残是很惨酷的，第二天就会看到仅剩空壳的尸身，头或身体有一个大洞，里面被掏干吃净。这叫给胜方“练夹”，对其他蛐蛐儿也有警示作用，以激励它们昂扬的斗志，其残忍度相当于当众凌迟处死，也是榨干败者的最后一点价值。这只身心俱因爱情的滋润而软化、昨天还庆幸自己交桃花运的蛐蛐儿，不知死时会发出红颜祸水的悲叹，还是做生命诚可贵，爱情价更高的吟咏，抑或进行冷静的哲学思考，是做一辈子别人的奴隶永远打斗下去，还是做一天自己的主人享受生活的极乐至美？当生命的长度与质量不可兼得，应该做怎样的选择？想必它已兼得了生命的长度与质量，“老母针子”定然怀上了它的后代，它死而无憾，不枉此生。
弟弟把试验结果告诉了两位争论的前辈，赢者自得，输者不服，说配“老母针子”有很多学问，乱配不但起不到作用，有可能适得其反。小蛐蛐儿要配大“老母针子”，大蛐蛐儿则要配小的，就如同瘦小的男人喜欢丰满的女人、胖大的男人喜欢苗条或娇小的女人一样。赢的那位倒没反驳，因为干瘦的他确实喜欢丰满的女人。
弟弟一听，头脑里立刻组合排列出一系列试验方案，又后悔过早地处置了那只败蛐蛐儿。那位输了的前辈变被动为主动，越讲越深奥玄妙，说交配跟季节、品种、环境、生理周期、同居天数等等都有关系，并总拿人做类比，以深入浅出，寓教于乐。他现编现卖，都是些想当然的、听着有理却无法实证的理论，最后复杂到弟弟不得不放弃试验计划。
评分完成：已经给本帖加上 20 银元！