写在前面的话：关于网友“妃格念尔”这个ID，深深引发了我的回想，专门写了一篇原创http://site.6park.com/chan1/index.php?app=forum&act=threadview&tid=14003209，也希望版主红朝兄的写作能够不亚于女革命家曾志老奶奶以及力主坚决反思文革的巴金先生大为推崇的妃格念尔的文采与史风。

其实，也希望新年来临之际，饱读史学与诗书的本论坛网友们能够讨论下这篇文章里提及的“邦媛之相”（我以为最佳的今天词汇是：国民美女的相貌），留园内外、网络上下，谁是你们心中的邦之媛，可以略说下，也可以配图？希望大家的热烈讨论能够顶起这个帖子。

我提三个：先辈的宋庆龄、龚澎（建国后最著名的女外交家、乔冠华原配），当代的陈道明夫人、著名播音员与文化学者杜宪女士。

杜宪女士的不同时期


女外交家、革命家龚澎


宋庆龄








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妃格念尔原创：竹简帛书走出的先秦红颜们

不久前我在一篇文章里提及了“邦媛之相”，今天继续展开下这个话题。

春秋时代齐僖公的女儿宣姜与她的姐姐文姜都属于类似荷马史诗中海伦那样勇于冲破礼法，有自己爱情或政治上的追求，曾经被命运捉弄陷入悲剧而最终依靠政治智慧而不仅仅是美貌掌握了自己命运的女人（其实在儒家尤其是理学那套礼法远未统治中国社会上下的思想头脑，连周礼也处于“礼崩乐坏”状态的先秦倒是出了很多这样的女政治家，史学里有个专门名词“小君”，即有崇高地位的国君夫人，例如现在热播的秦国宣太后即芈八子、卫国君夫人南子、楚国君夫人南后等）。不过在后世儒家尤其理学家例如朱熹眼里他们都把这两位拥有《诗经》里最多赞美诗篇的齐国美人视为荡妇，无限放大她们的私生活（文姜与自己的哥哥齐襄公有私情，宣姜本来是出嫁卫国太子，却被公公卫宣公看上，犹如后世著名的唐玄宗李隆基夺儿子寿王李瑁嫡王妃杨玉环为贵妃那样的夺媳之情，不过卫宣公可是直接把宣姜册为嫡妻君夫人的），无视她们的政治贡献，尤其文姜还是不输给后来的武则天那样具备军事才能的女性君主。




《诗经》里描绘东方美人最高标准的一首著名诗歌是献给文姜（齐文姜是鲁桓公的君夫人）的，那就是《卫风·硕人》。

硕人其颀，衣锦褧衣。

　　齐侯之子，卫侯之妻。

　　东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

　　手如柔荑，肤如凝脂，

　　领如蝤蛴，齿如瓠犀。

　　螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

　　硕人敖敖，说于农郊。

　　四牡有骄，朱幩镳镳，翟茀以朝。

　　大夫夙退，无使君劳。

　　河水洋洋，北流活活。

　　施罛濊濊，鳣鲔发发，葭菼揭揭。

　　庶姜孽孽，庶士有朅。

　
《诗经》里竟然有六首诗来献给齐文姜，它们是齐风《桃树有华》、《南山》、《载驱》；鲁风《猗嗟》、《敝笱》；郑风《有女同车》等，可见华夏最具备野蛮体魄和自由精神年代的人们以及文学对于文姜的钟爱。


什么是华夏族古典美女的最高标准呢？就是邦媛之相。


何为邦媛之相？见：《君子偕老》，为先秦时代鄘国华夏族民歌。前面说过，宣姜就是那个被卫宣公霸占的儿媳妇、文姜的妹妹（描绘姊妹花出行在齐国街头引得万人驻足的诗就是著名的"有女同车，颜如舜华"），后来做了卫宣公的王后，《鄘风·君子偕老》便是从她的册封大典上开始的，也许正是从那时候，卫国人才真正欣赏到了宣姜的仪态万方。 

诗经 鄘风·君子偕老




君子偕老，副笄六珈。

委委佗佗，如山如河，象服是宜。

子之不淑，雲如之何？




玼兮玼兮，其之翟也。

鬒髮如雲，不屑髢也；

玉之瑱也，象之揥也，揚且之皙也。

胡然而天也？胡然而帝也？




瑳兮瑳兮，其之展也，

蒙彼縐絺，是紲袢也。

子之清揚，揚且之顏也。

展如之人兮，邦之媛也！







　　　　君子偕老之妻， 

　　

　　　　成礼冠冕六珈。 

　　

　　　　礼服描龙绣凤， 

　　

　　　　裙幅山水逶迤。 

　　

　　　　华服法天象地， 

　　

　　　　最与身份得宜。 

　　

　　　　如果其人不淑， 

　　

　　　　那就不成样子。 

　　

　　　　 

　　

　　　　伊人亭亭玉立， 

　　

　　　　花容月貌羽衣。 

　　

　　　　一头如云青丝， 

　　

　　　　不屑假发衬底。 

　　

　　　　耳中美玉耳铛， 

　　

　　　　头上象牙搔头， 

　　

　　　　肌肤如玉白皙。 

　　

　　　　堪称天仙下凡， 

　　

　　　　宛然降临帝子。 

　　

　　　　 

　　

　　　　伊人明艳靓丽， 

　　

　　　　家居展衣便服。 

　　

　　　　素丝蒙着雾绡， 

　　

　　　　纨裳轻纱微露。 

　　

　　　　但见眉目如画， 

　　

　　　　容颜如花似玉。 

　　

　　　　如此仪态万方， 

　　

　　　　足称名媛国母。 

　　

　诗分三章。首章从册封大典开始，极言典礼之庄严法度，礼服之华美典雅。宣姜身着礼物冠冕。人们议论纷纷，哦，如果其人不淑，穿起这些礼服一定很猥琐；事实上是宣姜穿起来会那么美，非常相称相宜，可以想见宣姜的气质华美，风度俨然。次章言身着羽衣的宣姜之美。穿着礼服是册封大典，羽衣则当也是诸侯王公游宴欢会、礼庆祭祀时所穿的特制华服。礼服累赘繁复，其实看不出来美人的本色，而羽衣鲜艳明丽，衬托得美人更加姿态明媚。诗人备言宣姜的头发厚实茂密，竟然不用假发髢髻。

如果说前面的礼服和羽衣增添了宣姜的威严仪态与华贵气质，那么身着便服的宣姜还那么艳丽动人吗？末章言身着便服的宣姜之美。只见她雾衣轻绡，丰姿如画，眉目宛然仪态万千。诗人情不自禁又大大赞叹了一番：如此天然美女，真正美女，才算是真正的国色天香、国母名媛啊。——“邦之媛也！” 她无论浓妆还是淡抹，荆钗布裙还是大笄翟衣，都一样HOLD住美丽，这就是邦媛之相。

副：副：覆，又称步摇，一种头饰。妇人的一种首饰。

金镶玉步摇-制造年代-南唐







　鲜卑的花树状金步摇

    笄（音jī）：簪。　

    六珈：笄饰，用玉做成，垂珠有六颗。饰玉。


珈：古代妇女的一种头饰，用头发编成假髻，称“副”；再用簪子把副别在头上，上加玉饰，称“珈”；珈数多少有表明身份的作用，如“六珈”为侯伯夫人所用。








先秦两汉时代最标准的副笄六珈大妆，根据汉代画像砖还原






南子穿的是“小君”（王后、皇后）最高等级的礼服--袆衣，其中有鸟文或羽毛装饰的就是翟衣



    委佗：古同“逶迤”。《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”

象服：是镶有珠宝绘有花纹的礼服。华丽的礼服。　







   鬒：音诊。美发。形容头发又黑又密。




   髢：音敌，用假发编织的髻。




   瑱：（音ti鄋）：冠冕上垂在两耳旁的玉。




   象：象牙。　




   揥：音替，发钗一类的首饰。一说可用于搔头。




   扬：额。扬，广场，指前额宽广方正。 　




   且：助词，无实义。　




   皙（音xī）：白净。




   胡：何，为什么。《广雅·释诂三》：“胡，何也。”这里用为怎样、何之意。 




   然：这样。　




   胡然：为何如此。




   而：如、象。 

瑳：音搓，形容玉色洁白。玉色鲜明洁白。















展衣：浅色夏季礼服，用白纱制作。古代后妃或命妇的一种礼服，或曰古代夏天穿的一种纱衣。

絺：音吃，细葛布。



 绁袢：夏天穿的薄衫。夏天穿的亵衣、内衣，白色或月白色（浅蓝）。




   清扬：形容眉清目秀，容貌漂亮。清：指眼神清秀。扬：指眉宇宽广。




   颜额。引申为面容、脸色。




   媛：美女。




   展：诚，的确。




   邦：国。




台湾有一位我喜欢的历史学者和作家叫齐邦媛，她的父亲是曾经与张学良共事的政治家齐世英，她的族伯可是缔造出梅兰芳大师的齐如山。她晚年写作的“巨流河”，被两岸读者认为近三十年来最具家国情怀的大气回忆录。



邦媛与小妹星媛





学贯中西的父亲给爱女取名来自这首《鄘风·君子偕老》，想必也不会赞同后世理学派儒生认为该诗是讽刺宣姜虽然聪慧美丽但却不遵礼法，是一个荡妇尤物。

《鄘风·君子偕老》的场景，可以说是上接《邶风·新台》上演的。《邶风·新台》就表明了人民对王后宣姜的深切同情。

新台有泚，河水瀰瀰。

　　

　　燕婉之求，蘧篨不鲜。

　　

　　新台有洒，河水浼浼。

　　

　　燕婉之求，蘧篨不殄。

　　

　　鱼网之设，鸿则离之。

　　

　　燕婉之求，得此戚施。

河上新台照眼明，河水溜溜满又平。

只道嫁个称心汉，缩脖子虾蟆真恶心。




新台高高黄河边，黄河平平水接天。

只道嫁个称心汉，癞皮疙瘩讨人嫌。




下网拿鱼落了空，拿了个虾蟆在网中。

只道嫁个称心汉，嫁着个缩脖子丑老公。







事实是，宣姜没有任命运摆布，而是做了悲壮的反抗---最后呢，命运之神终于向她微笑，回报给她七个非凡的孩子，其中一个女儿嫁给许穆公，就是我国第一位爱国诗人许穆夫人，她因为那首爱国诗篇《载驰》流芳百世。




宣姜先后生了两个儿子，一个叫寿，一个叫朔。宣姜当然想让自己的儿子做太子。急子，这个差一点做了宣姜丈夫的人，现在成了她的眼中钉、肉中刺，必欲除之而后快。她和二儿子公子朔在卫宣公面前拼命说急子的坏话。卫宣公因为抢了急子的女人，心里就一直有疙瘩，总是看急子不顺眼，现在听到谗言，更是勃然大怒。他想要除掉急子，却又没有什么拿得出手的理由，于是就决定派急子出使齐国，另外暗地里派杀手到边境上去埋伏，看见手持白旄节杖的人，就杀掉。

　　同是宣姜一母所生，公子寿与弟弟的性格截然不同，他得知了父母的阴谋，就赶紧去向同父异母的哥哥急子通风报信没想到，这个急子却呆得很，说：“父亲要我死，我就死吧。抛弃了父亲的命令，那还要儿子干什么?不行，我一定得去。”公子寿只得说：“你要去也行，那我就摆酒给你饯行吧。”结果在酒席上，公子寿就把急子灌醉，拿着他的白旄节杖，先行一步去齐国边境了。杀手当然以为公子寿就是太子，把他杀死了。急子酒醒，赶紧追上来，对杀手说：“你们杀错了。你们要杀的是我，咋把我弟弟杀了，他是无辜的。请杀了我吧。”杀手虽然被这前赴后继视死如归的两兄弟弄得有点风中凌乱，但是还是老实不客气地把急子也杀掉了。

　　宣姜猜到了开头，但是她无论如何也没有猜到这个结局。为了干掉急子，把她自己的大儿子也给赔进去了。无论如何，她的目的还是达到了。现在她的次子公子朔成为太子了。第二年，卫宣公就死掉了，公子朔继位，是为惠公。

　　此时宣姜才不过刚刚三十出头，她看上了急子的同母弟弟公子顽，公子顽想必是一个帅哥，姐弟恋（继母继子）一般的郎才女貌，他们一连生了五个孩子，两男三女。大女儿齐子，嫁给了齐桓公，颇为得宠。二女儿成为了宋桓公夫人。三女儿最不得了，嫁到了许国，就是著名的许穆公夫人，中国历史上可考的第一位女诗人、第一位爱国诗人，《诗经·鄘风·载驰》就出自她的手笔。而两个儿子呢，后来都当了国君。如果硬要拿一个女人比，恐怕只有生了两个太子、两个皇帝和一位摄政长公主（太平公主）的女皇帝武则天可以跟宣姜媲美，巧合的是武则天在理学儒生们眼里也是跟宣姜一样，身不由己，伺候了父子两代人的所谓“有污秽之行”的女人，不甘向悲剧屈服，奋起反抗的女人。




急子的师傅右公子、公子寿的师傅左公子，对惠公极其不满。到了惠公四年，他们就发动政变，把惠公赶走，立急子的同母弟黔牟为君。过了八年，宣姜和文姜的哥哥、齐襄公率领诸侯之师讨伐卫国，赶走了黔牟，杀了左右公子，用武力扶持惠公复位。惠公死后，其子懿公继位。懿公喜欢养鹤，给鹤以高级待遇，甚至出入都乘车。后来狄人（注：也称为翟人或者义渠，太史公司马迁说他们是后来赫赫有名的匈奴的直系前辈，现在热播的“芈月传”里说宣太后芈月的情人、义渠王叫 翟 zhái 骊，实际上这个“翟”是多音字，后来作姓氏时候念成zhái，但是在先秦时代，这个字就与“狄”字不仅同音而且同义）进犯，大家都不愿意作战，说：“鹤才真正享有禄位，让鹤去打仗好了，我们可不行。”懿公硬着头皮出战，战死于荧泽。卫国被灭，在齐桓公、宋桓公等的帮助下才勉强重新站住脚。许穆夫人想回到卫国去吊唁、抚慰，却被许国大夫以不符合当时礼法的名义劝阻回去，愤懑之下，写出爱国诗篇《载驰》。《列女传》上的“卷之三·仁智传”中，说“许穆夫人者，卫懿公之女，许穆公之夫人也”。




载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。

　　既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。

　　既不我嘉，不能旋济？视尔不臧，我思不閟。

　　陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众稚且狂。

　　我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。







车马疾驰快奔走， 回国慰问我卫侯。 

马行归途路悠悠， 行旅匆匆到漕邑。 

大夫跋涉来追赶， 我心哀伤又忧愁。

没人赞成我赴卫， 要我返回万不能。 

你们想法都不好， 不是我思不深远。 

没人赞成我回卫， 想要阻止也不能。 

你们想法都不好， 不是我思不谨慎。

登上高高的山冈， 采集贝母解愁肠。 

女子多愁又善感， 各人心里有主张。 

许国大夫责怪我， 实在幼稚且张狂。

我在郊野忙行驶， 麦子繁盛又茂密。

前往大国去求援， 依靠谁来帮我忙。 

许国大夫君子们， 不要再把我责备。 

你们纵有百般计， 也不如我亲自去。

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虽然不是时下流行的美女脸，但是这三位足可以称为现代的“邦媛之相”代表者，一位是少女时代的国母孙夫人宋庆龄，另外一位是扮演过武则天和金庸笔下最具备家国情怀、足智多谋的绍敏郡主敏敏特穆尔（赵敏）的台湾省著名演员贾静雯，后者曾经被豪门夫婿遗弃（人到中年，带着一个女儿，被中国的世俗社会视为“拖油瓶”）却收获了比他小八岁的修杰楷的爱情，俩人所生的漂亮女儿被视为2015年

出生的最可爱明星宝宝。还有一位就是陈道明夫人杜宪，我儿时亿万中国人心目中的“第一佳人”与“国民美女”。







杜宪







少女宋庆龄







贾静雯











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齐文姜与齐宣姜











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