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破晓时分:从经院圣堂到公共图书馆(上篇,图文)
送交者: 弓箭与玫瑰[太守★☆] 于 2015-12-26 12:58 已读 271 次  

弓箭与玫瑰的个人频道

原题:对照记-破晓时分:从经院圣堂到公共图书馆

作者:“弓箭与玫瑰”组合-欧巴Ishka、欧东森Dounia


Dounia:你说世界上最值得追求的是什么?我觉得是生命的浓度和醇度与纯度!

Ishka:记得纽约上城有个博物馆,是大都会博物馆的一部分,



专门展览欧洲中世纪的文化,是美国人了解欧洲中世纪文化的窗口,




这个博物馆的建筑就是把西班牙-法国边境地区一个古老的教堂加修道院拆开,




一块砖头一块砖头地编上号,运到美国再重新盖起来的,




有时候,真的很佩服美国人这种天真。 




我对欧洲中世纪的认识,就是从纽约上城的这个用修道院改成的博物馆里开始的。





Dounia:真的跟法国与德国的修道院风格很相似,有点图书馆和老式教会学校风格,你去看国内外那些老式教会大学,比如现在的南京师大以前的金陵大学就是这种建筑风格!
美国的WASP也好,阿什肯纳吉犹太裔也好,反正大权在握最精英的两个族群仿佛都沾染点老大陆日耳曼人以及撒克逊人的“轴”!

Ishka:他们比较有社会责任感吧!?  不是有钱就吃,制造比较昂贵的大粪那一类人。。。

Dounia:我看见有人互相磨牙把中国的庙宇跟欧洲的教堂相提并论,个人觉得本身就不具备可比性!
中国的庙宇多在深山老林,除了城隍庙外多在远郊,而基督教城市建设概念多半是围绕教堂进行的(工业化以后火车站地铁站也是城建的中心点),相当长的历史时期内,教堂充当了图书馆、学校、音乐院等城市公共中心的功能,跟庙宇是两码事。

基督教世界里最古老的大学等本身就是教会隶属的学术机构,而图书馆更是多半具有修道院乃至圣殿的风格。但追根溯源,尤其大量地使用蓝色、青色与金色的室内装饰与穹顶,不仅是地理大发现时代欧洲财富剧增的结果,也是基督教之前古希腊古罗马时代多神教里天空与太阳崇拜的遗存。

当进入这样的图书馆建筑时候,我的心中总能响起Celtic Woman小组演唱的那首凯尔特歌咏“I dreamed dwelt in marble halls我梦见自己进入了大理石宫殿”,脑海里浮现拉斐尔的名作“雅典学园Scuola di Atene”



I dreamt I dwelt in marble halls

With vassals and serfs at my side,

And of all who assembled within those walls

That I was the hope and the pride.

I had riches all too great to count, could boast

Of a high ancestral name.

But I also dreamt which pleased me most

That you loved me still the same,

That you loved me

You loved me still the same,

That you loved me

You loved me still the same.

I dreamt that suitors sought my hand,

That knights upon bended knee

And with vows no maidens heart could withstand,

They pledged their faith to me.

And I dreamt that one of that noble host

Came forth my hand to claim.

But I also dreamt which charmed me most

That you loved me still the same

That you loved me

You loved me still the same,

That you loved me

You loved me still the same.

Ishka: 谈到意大利的文艺复兴,人们会想到15世纪下半期到16世纪中期的佛罗伦萨,那些伟大的艺术家们,还有赞助了他们的美第齐家族。 。。。 其实,大概在12世纪早期,或是更早的时候,意大利已经开始了复兴,文明的曙光在意大利已经开始再次升起。  下面的图片是位于意大利最南端的西西里 Monreale 的一座教堂,1200时完成全部的建筑与马赛克装饰。 。。。 美丽的建筑、金碧辉煌的马赛克,它与当时在意大利完成或开始建筑的其它一些教堂和公共建筑一起,昭示了文明的曙光将再次在这里升起。 。。。 Dounia:法国鲁瓦河畔的Chateau royal d'Amboise、Chateau de Chenonceau等好像跟这个的基本格局相似,就是你所言的见证了9-10世纪准备期直到文艺复兴时代的地方,你也写一下吧,求你啦,毕竟达芬奇逃离意大利后就长住在那里啊! Ishka:还是你写吧。。。 Dounia:我写就会写其中的绝世美女韵事啦,戴安娜女侯爵、苏格兰的玛丽、美迪奇太后、玛戈王后、路易莎王后等,还有路易十四、十五、十六家的女人们,、、、、、、、 Ishka:那是阳光已经照耀大地的时候。。。 不是文明的曙光刚刚刺破黑暗的“破晓时分”  我后来能够在北欧赫尔辛基大学等及土耳其伊斯坦布尔大学可以在授本业数学、哲学之外,尚能开讲西方艺术史课程源于我在美国的Rutgers大学念书的时候,参加了一门文艺复兴艺术讨论班,那个学期自己觉得在艺术知识上进步了不少, 冬天放假的时候,与我的一位数学系的美国同行聊起来,讲到我学过的文艺复兴高峰期的艺术。。。 他笑笑告诉我说,他更感兴趣的时刻是文明的曙光在欧洲大地上刚刚开始的那一时刻!  我当时没多少感觉,尽管我每年都会去意大利旅游、学习。。。 直到后来开始准备写一本文艺复兴的书籍时, 重新审视欧洲9/10世纪开始的变化,才发现自己的浅薄。 。。。 包括意大利在内的欧洲实际上为文艺复兴高峰期的到了作了整整几个世纪的准备,而这漫长的几个世纪, 实际上应该是真正非常有意思的研究对象。 Dounia:那时候是比较富有且开明阶段,继承了萨珊雅利安帝国文明成果的早期伊斯兰帝国代替拜赞庭帝国,殖民地中海与小亚细亚的时候,以此为据点,把多神教的古代文明与一神教的回教及基督教经院学科进行碰撞的时代。 Ishka:反正不是象带鱼·周同志说的,西方的文艺复兴是因为受到了奥托曼土耳其帝国攻下君士坦丁堡后的压力。。。   欧洲正是在这一时代向阿拉伯人学习了书院制度与奖学金制度!  这些制度不仅仅为欧洲学术的发展起到了重要作用, 更重要的是,它促进了欧洲的社会流动性(social mobility,即中下层阶级可以因为知识进入到上层决策阶层!),  天主教会是在欧洲率先尝试奖学金制度的先锋, 意大利能够首先复兴,与它当时的教育制度、奖学金制度所造成的社会流动性同样密不可分。 Dounia:我是第一次听说这个观点,觉得新颖而又道理,有时候历史就是由小小的制度或者技术零件的变更推动甚至撬动原有的根基! 有时候我觉得咱们的讨论记录如果一直整理下来,也可以成就一本有趣的对话录了。你看,顽劣刁蛮的学生还是有些许好处的:) 带鱼·周是谁? Ishka:周小平啊,国内赫赫有名的人物呢!

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