王文清(1687-1779)，字廷鉴，号九溪、徵君（其家曾获乾隆御笔“五召徵君”匾牌，故号）。清代宁乡人，今宁乡县金洲镇新建村人。系庐陵王氏该公后裔，清代岳州府教授。乾隆二年（1737），王文清任职内阁中书科中书舍人，奉直大夫，考录御史。乾隆十一年、乾隆二十九年前后两次出任岳麓書院山長。十三年，湖南巡抚钟保等荐举王文清为博学鸿词科，历充三礼馆纂修官。乾隆二年（1737），参与修撰《三礼》、《律吕正义》，校勘《五代史》。王文清任职内阁中书科[中书舍人]，奉直大夫，考录[御史]。乾隆十三年，太守吕肃高修复岳麓书院，聘王文清为山长,后来因为父亲年老而告职还乡。乾隆四十四年（1779年）王文清病逝，终年92岁。
王文清生于康熙二十七年(1688)。雍正二年(1724)进士，授九溪卫学正，历任九溪卫学正、中书舍人、宗人府主事等职，官至岳州府教授。因为母亲亡故而回归家乡。十三年，湖南巡抚钟保等荐举应博学鸿词科。历充三礼馆、律馆、吕馆等纂修官。乾隆二年(1737)，参与修撰《三礼》、《律吕正义》，校勘《五代史》。乾隆十一年、乾隆二十九年前後两次出任岳麓书院山长，手定《岳麓书院学规》，多所建树，《长沙府志》称“文章德行，望重乡国者，咸为足下首屈一指”。学术界称其“独治朴学，淹贯群籍，卓然一代鸿儒”，与衡阳王夫之、湘潭王闿运、长沙王先谦并称康乾盛世大学者,清代湖南“王氏四大家”“湖南四王”。
授内阁中书科中书舍人，奉直大夫，考录御史。后以父老乞归。世人称之“九溪先生”。时吏部尚书加太子太保陈宏谋表其乡曰‘经学之乡’。 历任九溪卫学正、中书舍人、宗人府主事等职，官至兵州府教授。以丁忧归。
公
元1746年，王九溪以父老乞请终养，在御史任上退休回乡。他回湘后潜心著述，以传播学术、振兴湘学为己任。自乾隆十三年(1748年)起，他就被聘为著
名的长沙岳麓书院山长，主讲书院达十四年之久。王九溪主持岳麓书院期间，培养了大批门人弟子，为湖南文化及湘学的振兴，作出了巨大的贡献，因而，他被尊为
湘学承先启后的泰斗。。正是由于王九溪在学术和文化上的杰出成就，使他名闻全国传见《清史列传》。
乾
隆十三年，太守吕肃高修复岳麓书院，聘为山长。王手订《岳麓书院学规》18条，又作《岳麓书院学箴》9首，于院规、学风多有裨益。勤于课士，尤注重读书方
法，著《读经六法》、《读史六法》，提出正义、通义、馀义、疑义、异义、辨义及记事实、玩书法、原治乱、考时势、证心术、取义论等法，用以勉训后学。参加
修纂乾隆《湖南通志》、《长沙府志》，主纂乾隆《宁乡县志》，编撰《玉山书院志》等。四十四年(1779)病逝，终年92岁。附祀岳麓屈子祠。
王
文清一生专治朴学，著述凡五十余种，约千余卷，所著有《考古原始》六卷、《宋儒礼学考》一卷、《读史纪略》四卷、《九溪家训》一卷、《典制大义考》一百四
十卷、《历代诗汇》五十卷、《周礼会要》六卷、《周易中旨》八卷、《乐制考》十卷、《锄经文略》六卷、《锄经馀草》十六卷、《锄经续草》及《仪礼分节句
读》四卷等。其中《锄经馀草》和《锄经续草》经其六世孙赓猷兄弟校刊为《九溪遗书》行世。此外《湖南文征》收有《天文全图说》、《学校论》等文24篇。文
清一生专治朴学，著述大部分毁于兵火。
王文清著作[编辑]
《湖南通志》《长沙府志》《宁乡县志》《考古源流》《典制大文考》《历代诗汇》《周礼会要》《周易中肯》《乐制考》《锄经馀草》《锄经续草》《仪礼分节句读》
宁乡铜瓦桥王氏属太原一宗，为太原王氏后裔江西吉安庐陵王氏的直接分支，它因产生了康乾之世的大学者九溪先生王文清而名声太振，成为清代湖南王氏四大家之一
据
王氏族谱记载，该族奉王子晋(太子晋、又名王子乔)为肇姓始祖，自错七传至翦，为秦将军，翦生贲，贲生离，俱为武陵侯，始分琅琊、太原两郡，在临沂者，离
长子元之后也。又以王离次子王威（字子重）为太原开基祖，王威传至第三十九代孙王该，字元仁，号长者，因其父王吉曾官江西吉安府刺史，乃于唐僖宗中和年间
（881－884年）由太原避乱之蜀再徙居江西吉安府庐陵县，初居庐陵吉水东岸，后定居城西河山之金地，是为庐陵王氏肇基始祖。据说庐陵始祖王该经营有
方，(口传该公是一位勤劳之人，家里以种植和商買为生，种植业上特别爱种萝卜菜，萝卜菜收获后用坛子加工后，晒干再担出家卖，由于江西痢疾病多，萝卜干菜
便成了一道好药，吃一个就好一个。有的人缺钱买不起，从此，该公就担着萝卜干菜不收钱，且沿家送，直到家里无货了。最后一次肩挑空箩筐回家的路上，一处因
大雨过后，一坛金子展现在眼前。这时，该公没有把捡起来，他想，一旦用箩筐挑金子，被人发现后可能性命难保，仍然肩挑空箩筐回家了，回家后这坛金子出现在
家里，从此买田地一万五千亩。)在江西发了大财，拥有一万五千亩土地，成为当地巨富。伪吴顺德初岁，朱梁末帝龙德元年有异僧诣所居曰：是将为佛寺，公宜北
去百里，遇三白即止，子孙当蕃衍，且出文士，月余龙见所居前田间，公异之，如僧言北去安城之连岭，遇白马一问其地曰大白茅岗，稍前曰小白茅岗，乃家焉。南
唐保大中石晋少帝开运元年，故居有钟鸣溪之滨，紫气出田间，竞天龙复见，先是河山有寺曰西峰在大塘坑之源，公俾寺僧宗会即故居迁焉，因号龙田寺，且以寺近
田五百亩，若山林施于寺，并以河塘之二百亩施金城观，以陂江源之三百亩施城下之中洲寺，皆有契约刻石，寺各塑公像奉祀，事载庐陵志周益公胡澹庵文集。
   王该生有二子：长子王余，字善庆；次子王肱，字冀民，统军讨寇有功。王余辅佐其父招集流亡，发粮救济，百姓才得以生活。王余第四代孙王邵，五代十国时为南唐相，尽忠王室，以恢复为己任，拜不章军国事。王余配官塘下刘氏  生没未详。子一，顷，字君畴。王顷字君畴。行一  生没未详。配许氏，生没未详。生四子：璘、剪、当、裳。王当，字可时，行三，生没未详。王当配东江刘氏，生没未详。生四子：邦、郗、即、邵。王
郗的后裔传到元明之际有王礼安，为王该第二十代亦即王赞第十四代孙。王礼安之子王贵，明洪武时（1368－1398年）任北直隶辽东都指挥使。永乐二年
（1401年），王贵与其子辅征云南，屯田长沙卫。王辅，字冀卿，号弼公，永乐时袭职职长沙卫指挥使，征云南有功，授怀远将军。永乐四年（1403年），
明成祖下诏屯田，王辅奉旨屯长沙卫中舍，即今宁乡铜瓦桥。王辅的子孙后代，遂留居于此，再也没有迁回庐陵故乡。这个王氏家族，后来便繁衍成著名的宁乡铜瓦
桥王氏，他们奉王贵为本支开基始祖，王辅为二世祖。
文
清公世系与上述疑点：《江西庐陵王氏族谱垂丝图》63页记载：王士珍，南房东团祖。又名珍，号梅所行官五，生没葬未详  葬上宅岭亥山巳向。配山前陈氏，
生没葬未详。生四子：琦、齐、宛、明——宛公生志敏、志肃、志仁、志敬、志勤 ——志敏生礼训、礼安——王礼安生原忠、原孝、贵——王贵生王辅—王辅—
？？？
   文清公正常派系是： 1该—2余—3项—4当—5郗—6边—7檀—8勋—9霸—10佶—11齐岳—12宗泳—13诏—14有功—15武—16穆—17保珍—18居仁—19士珍—20宛 —21志敏—22礼安—23贵—24辅……
  
 
宁乡铜瓦桥王氏传到王辅第十代孙有王元槿，字敷荣，号继山。王元槿有子文忠，字宾吾，被老虎咬伤致死。王文忠之子国林，字翰卿，号特夫，因父死于虎，遂产
志杀虎以报父仇，赠承德郎，事详《宁乡县志王孝子传》。王国林之子礼准，字有章，号赤舄，敕封承德郎，晋封奉政大夫。王礼准娶妻彭氏，生六子：文清、文
沼、文洁、文鸿、文灏、文澜，其中，长子王文清，就是宁乡铜桥王氏的杰出代表，著名学者王九溪先生。
  
 
王文清（1689－1779年）字廷鉴。生于清代康乾盛世，十岁时便能作文，雍正二年（1724年）中进士，初任湖南九溪卫（今湖南岳阳市）教授。乾隆元
年（1736年），试博学鸿词科，随即充任三礼馆纂修官、内阁中书舍人，升宗人府主事兼律吕正义馆纂修官，累官御史。
  
 
公元1746年，王九溪以父老乞请终养，于是在御史任上退休，回到宁乡。他回湘后，潜心著述，以传播学术、振兴湘学为己任。自乾隆十三年（1748年）
起，他就被聘为著名的长沙岳麓书院山长，主讲书院达十四年之久。王九溪主持岳麓书院期间，培养了大批门人弟子，为湖南文化及湘学的振兴，作出了巨大的贡
献，因而，他被尊为湘学承先启后的泰斗。王九溪学贯经史百家，著述极丰，几近千卷，主要有《考古源流》、《仪礼分节句读》、《周礼会要》、《锄经余草》、
《典制大文考》等。正是由于王九溪在学术和文化上的杰出成就，使他名闻全国传见《清史列传》。
  
 
王文清生八子：长子王运，字素履，号亮工，赠文林郎；次子王枢生，字区木，号石冈，贡生，候选训导，著有《石冈诗剩》等书；传见《湖南省志》；三子运桂，
字丹五，监生，著有《三聘堂诗草》；四子王运，早卒；五子王运本；六子王运懋，又名懋，字德润，号林木，一号茂园，乾隆四十八年举人，历任郴州县教谕，永
顺教授、宁乡玉潭书院山长；七子王运槐，字三植，号右亭，本郡禀生；八子王运琳，字玉木，监生。王运琳之子王开珏。
位
于湖南宁乡县城。原名玉山书院。明嘉靖二年(1523)知县胡明善建于玉山。“朔望进诸生讲明经义，课生童诵习”。聘周子采为山长。嗣后知县王纲、汪大壮
等相继捐膏火田，兴学不断，“沚莪菁菁，蜚声前后”。清顺治四年(1647)毁于兵火。乾隆十九年(1754)邑绅邓竹林等捐资重建于东门沩水边。有讲
堂、定性堂、文昌阁、崇道祠、奎星楼、仓廒及正谊、明道、主敬、存诚、进德、居业6斋。辟凤翮流丹、藓花淳玉、化龙跃浪、天乌昂霄、绝顶擎云、灵峰铺翠六
景。清复放田229.5亩，以供经费。山长周增瑞“日与诸生讲明性大要”。乾隆二十二年山长刘绍濂首刊《玉山书院志》，二十五年山长王文清辑补之。王还定
学规、读书、读经、读史诸法及勉学立等劝诸生。乾隆三十二年改名“玉潭”，并新修《玉潭书院志》10卷。额定每年招生50-60名，每月课文3次，每月晨
起、早读、讲书、晚读皆以击梆为节。周曾作《条约》，以倡经古之学。 
道光二十九年(1849)设推广正课20名。咸、同间毁于兵、水之灾，旋皆兴复。同治六年(1867)拔推广正课10名给云山书院，始定生监正附课各5
名，童生正附课各30名。本县王恩、王忻、杨业万、黄道恩、刘开诚、童翚、周瑞松、王运懋(王文清六子)、胡端经、马维藩、边维藩、梅鉴源等曾为山长。
光绪二十八年(1902)改为高等小学堂。1912年改为县立第一高等小学。1913年7月，刘少奇以第一名的成绩考入宁乡县城玉潭高等小学堂。 玉潭书院曾搬迁至龙凤山童家大屋今龙凤山中学。

王文清不仅为国家发展作出了重要贡献，为王氏家风的继承和发扬也作出了努力！
宁乡大西门内合建王氏总祠
  为了纪念江西始祖该公和先祖，清同治5年（1866），宁乡、益阳、长沙（含老湘乡）等地的太原王氏裔孙共三十四房于宁乡大西门内合建总祠，奉该公为始祖，诸别子为支祖，分为郗、邵两房，郗、邵为该公元孙。
 郗公传至保忠，分居正、居仁两大支，共二十六房。
 该公二十七派传至兴、忠、荣、庆、用、贵、爱、显、昂九祖，明初先后迁宁乡。昌公字兴国，国忠公字良佐，荣公字景棱，庆善公字最乐。荣公房居观音石、迎江山，兴国公房居长田冲、流沙河，庆善公房居峡山、压田坝，国忠公房居牛头岭、唐公庙。
庆守公房居湘乡安乐、庆蛩居湘乡太平、沆居宁乡坝子桥(宁乡五都十七区，今东湖塘镇西冲山)以及其他下湾、罗塘冲、洗马、路亭、库钱、崟塘、兰田、火煽、椒冲、横塘、荆薮等十四小支房，这十四小支房按迁湘始祖居住地命名（称房）合修谱。派语统一是：大成庭明德，性道定邦国。承先必修学业，继祖远振家声；惟其孝友和顺，因之瑞积增荣。
   邵公曾孙著、宰两大支，共八房。
其中宁邑二十三支，益邑九支，长邑二支。清康熙50年（1710）王文清主修宁邑王氏九房合谱，嘉庆11年（1806）、道光23年（1843）、光绪4年（1878）兴、忠、荣、庆四房三次续修。派语：礼乐修明定，湘南世泽长，家邦惟克造，忠孝自堪扬，郅治躬逢盛，中兴运际昌，诗书经济备，励志迪前光。
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