看看唐宋时官方的古今名将和排名。
武庙祭祀体系形成于唐朝，是唐玄宗开元十九年设置的太公尚父庙内，供奉的十位历代良将。以太公望为主祀，张良为副祀，以历代名将十人配享，称十哲。经过历代演变，至清朝时，武庙则是祭祀关羽的关帝庙。 
唐朝武庙祭祀 
唐肃宗上元元年，尊太公望为武成王祭典与祭孔子相同。太公尚父庙更名成武成王庙。当时武庙的主神是太公望，以张良为副祀。历代名将十人坐像分坐左右。
左列：白起、韩信、诸葛亮、李靖、李勣。
右列：张良、田穰苴、孙武、吴起、乐毅。
唐德宗建中三年，武庙增加祭祀古今名将六十四人。
上一列：
范蠡，孙膑，廉颇，王翦，曹参，周勃，李广，霍去病，邓禹，贾复，寇恂，马援，皇甫嵩，张辽，关羽，周瑜，陆逊，羊祜，王濬，谢玄，慕容恪，檀道济，王僧辩，韩擒虎，史万岁，尉迟敬德，苏定方，张仁亶，王晙，王孝杰。，
下一列：
管仲，田单，赵奢，李牧，彭越，周亚夫，卫青，赵充国，吴汉，冯异，耿弇，段颎，邓艾，张飞，吕蒙，陆抗，杜预，陶侃，王猛，长孙嵩，王镇恶，吴明彻，斛律光，于谨，韦孝宽，杨素，贺若弼，李孝恭，裴行俭，郭元振，张齐丘，郭子仪。 
宋朝武庙祭祀 
《宋史·志第五十八·礼八》记载：
太祖曾幸武成王庙，历观两廊所画名将，以杖指白起曰：“起杀已降，不武之甚，何为受享于此？”命人去之。左拾遗高锡上疏论王僧辩不克善终，不宜在配享之列。乃诏别加裁定，取功业始终无瑕者...
乾德元年，议升汉灌婴、后汉耿纯、王霸、祭遵、班超、晋王浑、周访、宋沈庆之、后魏李崇、傅永、北齐段韶、后周李弼、唐秦叔宝、张公谨、唐休璟、浑瑊、裴度、李光颜、李愬、郑畋、梁葛从周、后唐周德威、符存审二十三人；退魏吴起、齐孙膑、赵廉颇、汉韩信、彭越、周亚夫、后汉段纪明、魏邓艾、晋陶侃、蜀关羽、张飞、晋杜元凯、北齐慕容绍宗、梁王僧辩、陈吴明彻、隋杨素、贺若弼、史万岁、唐李光弼、王孝杰、张齐丘、郭元振二十二人。诏塑齐相管仲像于堂，画魏西河太守吴起于庑下，馀如昭等议。
又记载：宣和五年，礼部言：“武成王庙从祀，除本传已有封爵者，其未经封爵之人，齐相管仲拟封涿水侯，大司马田穰苴横山侯，吴大将军孙武沪渎侯，越相范蠡遂武侯，燕将乐毅平虏侯，蜀丞相诸葛亮顺兴侯，魏西河守吴起封广宗伯，齐将孙膑武清伯，田单昌平伯，赵将廉颇临城伯，秦将王翦镇山伯，汉前将军李广怀柔伯，吴将军周瑜平虏伯。” 
-----这里的记载有意思，宋朝曾打算封诸葛亮“顺兴侯”，倒霉的李广一生难封，宋朝也只打算给他个“怀柔伯”，周瑜“平虏伯”。周瑜一战奠定三国格局，只给一个“伯”爵，也太小气了吧？ 
到宋徽宗宣和年，又调整武庙名单，有历代名将七十二人，分殿上十人及两庑六十二人两组：
主祀：武成王姜太公  配享：留侯张良
配享殿上十人：
东侧西向：管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李勣
西侧东向：田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪
从祀殿外庑间共六十二人：
东庑西向：白起、孙膑、廉颇、李牧、曹参、周勃、李广、霍去病、邓禹、冯异、吴汉、马援、皇甫嵩、邓艾、张飞、吕蒙、陆抗、杜预、陶侃、慕容恪、宇文宪、韦孝宽、杨素、贺若弼、李孝恭、苏定方、王孝杰、王晙、李光弼人。（29人）
西庑东向：吴起、田单、赵奢、王翦、彭越、周亚夫、卫青、赵充国、寇恂、贾复、耿弇、段颎、张辽、关羽、周瑜、陆逊、羊祜、王濬、谢玄、王猛、王镇恶、斛律光、王僧辩、于谨、吴明彻、韩擒虎、史万岁、尉迟敬德、裴行俭、张仁亶、郭元振、李晟。（33人） 
《宋史》又记载：乾道六年，诏武成王庙升李晟于堂上，降李勣于李晟位次，仍以曹彬从祀。先是，绍兴间，右正言都民望言：“李勣邪说误国，唐祀几灭，李晟有再造王室之勋；宜升李晟于堂上，置李勣于河间王孝恭之下。” 
----这里，开唐名将，又名李勣的徐茂功，倒了大霉了，被宋朝从武庙里的“十大元帅”里降了级，说他“邪说误国，唐祀几灭”，以曹彬取代徐茂功“十大元帅”地位。
可看到，直到宋朝，三国名将里，张辽位次高于关羽，邓艾高于张飞（也许是以国朝正统性为次序）。到了清朝，武庙全面改定为主要祭奠关二爷了，岳飞被老关取代。
评分完成：已经给 漫山红 加上 50 银元！
评分完成：已经给 漫山红 加上 50 银元！