国軍的層層節制性不強，大多是將在外君命不受，对曰抗战主要是小战牽制日本，是將在外，君命不受，共軍是一層一層節制，非常到位。‘淮海战是毛与蒋之決战，百万雄兵对决完全是毛蔣二人之一局棋，延续到台湾蔣痛定思痛，部下多人不輸毛，任何一人決能成大器，例如薛岳能令毛站到一边去，但蔣以自己主观自以為是而战败，所以在台湾又恢复了将在外君命不受，所以造就本人只是一服役軍医，卻能不断研習，以一己之力带動台湾针灸界。作者是中国海軍3O6梯次，服役於左营海軍總医院针灸科。這是本人乃国軍要出版之書，也是趣谈

               序言

1. 夔牛又名夔龍，生活在東海外，形似牛，而只有一足。事實上它浮於海面，遠處視之，似水牛浮於池塘，而尾鰭是橫的，與魚類的豎尾鰭不同，故稱之一足，它的現代名字稱為——鯨！

2.  華佗為關公刮骨療毒，不是真的用刀去刮骨頭。骨是形容深，所謂深可見骨，而古人所用的毒都是生物分泌的髒東西，是會造成繼發感染的，必須清除。所謂中毒之後頭大如斗，死不治，這哪是中毒？這是敗血症的危候，刮骨療毒的現代名稱叫做擴創術與清創術。

3.扁鵲柳枝接骨，也不是像現代神話中醫之輩所描述的用柳枝插入斷骨中空處以固定斷骨，或者雕成圓柱狀，以取代破碎被截取之骨，而是利用柳枝的柔韌隨曲就彎的特性，能貼服於斷骨之肢，而能牢固縛定。他的現代名稱叫做—骨折復位外固定術。自唐代以後，柳枝接骨已為小夾板固定術所取代，原因是他的治療範圍與療效均不如小夾板，而不是因自秘不外傳而失傳。

東漢蔡倫造紙以前，文字是寫在竹木片上的，所以傳世文字都力求簡潔，而歷史上經過多次文化斷代, 所以現代翻譯古書經常有雞鴨同講之窘狀，而言不達意，看似合理，其實是譯者主觀的一己私見，遠非古人著述的原意，這種現象尤其在師徒傳承的手法技藝上更為嚴重，如面相﹑武術﹑丹道﹑針灸﹑中醫、風水……

作者中醫畢業後，服役於海軍總醫院針灸科，憑專業針灸所學診治大量病患，深深恥於針灸療效過差，愧對病患的期望，故決心深耕針灸，於圖書館借閱眾多現代針灸名醫白話著作，相互比較後發覺，所論述的理論與針法和學校所授是一樣的，它們都没能掌握住古代針灸精髓，全部都是暫時緩解症狀，而很難治癒疾病。

作者痛定思痛，將黃帝內經（素問靈樞）﹑難經﹑傷寒論﹑針灸大成﹑醫宗金鑒﹑以及民國針灸前輩李文憲的針灸精粹,參照圖書館借閱的西医各科臨床書籍加以比對，有疑問處，於晨~時8點開始診治病患時，將同類疾病的病患分組，用不同的針法治療，比對療效，畢竟療效才是硬道理，如此三年後，每日40餘名病患排隊求治。此時回頭再閱讀現代名醫的針灸著述，只能摇摇頭，嘆口氣。
评分完成：已经给本帖加上 10 银元！