消失的契丹 --  中国达斡尔族文化考证

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    1922年6月21日，一位名叫克尔文（Kervgn）的比利时传教士，在中国内蒙古巴林右旗一座被盗掘一空的古墓中，发现一块石碑上刻满了奇怪的类似文字的符号，专家们断言：“天书”无疑就是早已被岁月掩埋的契丹字。
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     契丹这个民族，也像他们的文字那样神秘而遥远。契丹王朝在中国北部持续存在了200多年，与宋朝形成南北对峙的格局。然而，如此一个强大的民族，竟如同过眼烟云一般在天边的地平线上消失得无影无踪。
     契丹建立的辽朝为女真人所灭后，他的后裔又去了哪里，为何连文字和他的部族都消失的不见踪影。专家利用DNA技术揭开这千古之谜。从内蒙古自治区赤峰取到了有墓志为证的契丹人牙齿、头骨；从内蒙古自治区莫力达瓦旗和其他几个旗和县提取到了达斡尔、鄂温克、蒙古族和汉族等人群的血样。在完成古标本的牙髓和骨髓中用硅法提取的线粒体DNA可变区比较后，终于得出了准确的结论：达斡尔族与契丹有最近的遗传关系，为契丹人直系后裔
     随着契丹文化的研究进展，中国书画院姜悦娟女士深入达斡尔族文化发源地，经过多年的探索，终于将古契丹人的原生态文化再现于世。达斡尔这个民族虽经历1200年风雨，仍然保留着本民族的文化和特有的生活方式。

1. 狩猎方式
  

    
    围猎是达斡尔哈拉（氏族）的职能之一，这一活动源于早期的共同生产习俗，届时，哈拉（氏族）所属各莫昆（氏族）组织各自的猎手选出一名“阿围达”（围猎长）带领，协助总“阿围达”指挥围猎，各莫昆的猎手分段大面积包围山林，逐步缩小包围圈，缩到一定程度时，开始围猎圈内野兽，围猎结束后，猎获物各莫昆平均分配，这种围猎不是以生产为目的，而是做为传统习俗被保留下来。

   渔猎

    


    达斡尔族人沿江河居住，捕鱼是他们的一项生产活动，罩鱼是用柳条编制成上口小，下口大的鱼罩，在水泡子或江河涨水退去后形成的水池里罩鱼，罩到鱼后从小口伸手将鱼抓出，串在绳上，一天能得多条大鱼。

    



    秋季鱼群回游时，用筏子垒墙或用柳条编成梁子横栏河水，梁子中间留一处开口，放置兜网或柳编大须笼，鱼游进须笼就不返游而出，因而起网或起须笼时能得很多鱼。


   狩猎


     冬猎的生活是难以想象的艰苦，在白雪皑皑的十冬腊月，猎民们结伙携枪、骑马，驮上口粮和行李，炊具，到深山老林去打猎，他们在火堆上架起吊锅，化雪水，煮肉粥，晚饭后在营地用皮被或毡子、布单等搭起简易的隔壁。下铺狍皮褥子，上盖狍皮被，头枕自己的皮裤，带着皮帽，保暖入睡，为了取暖和防止野兽侵袭，身边的火要彻夜不熄，猎枪也要时刻放于猎人能摸得着的地方，这样才能保证猎人安全，这种在寒冬雪地里食宿，在荆棘纵横的山野中狩猎的生活，至少要经历一个月左右的日日夜夜，有时还受猛兽的威胁，当猎人满载辛勤的劳动果实返回家园时，他们那风吹火烤的面孔已如黑人模样了。


   鹰猎


猎人猎捕野鸡主要是靠猎鹰，猎人将猎鹰用肩膀架于野外，再从草丛中轰起野鸡后跑开，这时鹰立刻腾空飞起，追击野鸡，如果正值孵蛋的野鸡就会丢下鸡蛋，落荒而逃，猎鹰从空中俯冲下来捕捉，跟随猎鹰的人即得了野鸡又得了一窝鸡蛋，其乐无穷。
    



2. 达斡尔族农耕


达斡尔人在远古的时候就定居了，开始从事农业生产，种植大麦、燕麦、稷子、荞麦、黑豆等早熟低产作物，放火烧荒，广种薄收，后来汉族农业人口移入，把先进技术带进了达斡尔地区，促进了当地达斡尔族农业经济的发展，耕作技术从原来的漫撒籽转向打垅播种，粮食产量大大增加，并逐步形成了自己从春播到秋收的生产技术。




         

        

       
达斡尔人种植黄烟是颇为有名的，已成为达斡尔族经济中一个重要组成部分，妇女最擅长种烟叶，幼苗移栽烟地成活后，要逐棵培土，打底叶、掐尖、打权，到白露时节，叶上长出哈蟆纹时开始收获，收获时将烟叶分成顶叶、杆叶、底叶三种，分层次摆放在苫房草上，用艾蒿覆盖，捂好后用细麻绳串起来成为烟串，系于木杆上，搭在木架上晾晒，干后再用锅蒸好，压模成形，称为庹烟，深受东北各族人的喜欢。
3. 达斡尔族放排



    放排的首要工作是伐木，要先将木头用一种二人拉的锯（俗称“快码子”）把木材锯下来，这项劳动即辛苦又危险，木材要倒时要有一定的技术掌握它倾倒的方向，不然也会出现树倒人亡的事故。



         
清代修筑齐齐哈尔、拉哈、富拉尔基等城镇，需要大量木材，因此放排业最为兴盛，很多达斡尔人进山伐木，入冬后，八、九个人组成组进山伐木，伐下的木材要用人抬到利于车、马运输的地方，这是一项艰苦的劳动，要在抬木的号子声中进行，需要几个人齐心协力才能完成。
放排前要选出一名经验丰富的人当“扣爷”（水长），在江水开化之前将砍伐的原木运到河边，扎成木排，停在水面，等江河解冻时流送木排。



等河水上涨能使木排畅行时,起排顺水流放,“扣爷”先行在前引路,每组木排前端安罩划桨，排尾安舵掌握方向.遇到激流险滩，石崖峭壁，提前拨航躲避，若躲避不及就会发生排散人亡的事故，因而放排是一项艰险的生产劳动，故而每次起排流放时都要祭祀河神，祈求河神保佑放排顺利平安。
4. 达斡尔族交 通 工 具   

轱辘车是达斡尔族的主要交通运输工具，车轮高，体轻，最适应在山区和沼泽地使用，载重量约500公斤，该车是达斡尔人远行、婚嫁和运输必不可少的工具，也与牧区的蒙古人交换马匹，与汉族交换粮食。该车的发明制作表现了达斡尔人的聪明才智，对周围各兄弟民族的影响也非常大，呼伦贝尔草原上一年一度的“甘珠尔庙会”是布特哈地区达斡尔人展示大轱辘车的重要场合，庙会交换车辆最多时达到过2000多辆，全部车辆换成马匹牵骑返回家乡场面甚为壮观，另外该族的水上交通工具还有独木舟和小木筏。
      
5. 宗教。婚丧嫁娶等更多信息   参考一下原版网页

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古代契丹的国际影响力
在俄语中，中国被称为“Kitay”，还有希腊语、波斯语及中古英语中也都是采用的这样的名称。
 在现代英语中，也有用“Cathay”来代表中国的情况，比如香港国泰航空有限公司的英文名为Cathay Pacific，中国太平洋航空公司的英文名称中也用Cathay来代表中国。
 其实，俄语中对中国的称呼来源于我国北方一个古老的少数民族——契丹。“Kitay”就是契丹的音译。“契丹”在古代还被翻译成Kita1a或CathaIa、Cathay，是辽朝建立者的族名。
 在俄罗斯和整个斯拉夫语中，至今还用这个称呼来称中国。俄国人到目前为止仍然称中国为“Kitan”，称中国人为“Kitanyes”。在穆斯林文献中常把北中国称为“Khita”、“Khata”，这都是从契丹演变而来。

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版主:ek8650于2014_10_14 14:55:05编辑