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所谓成熟就是不青涩,不偏激。而实事求是就是要承认历史记录的主观性。 我们看看早期的史书,西方体系一历史,就首推圣经。这本书,首先是一部信仰相关的书,其次才是历史相关的话题。而中国的史书,从孔子韦编三绝编辑诗经,到用春秋笔法整理历史,也是有一个信仰作纲领,只不过这里的信仰,是一个民族信仰,而不是宗教信仰罢了。其实圣经的旧约部分,要义也主要是建立一个独特的神选民族的民族信仰。 犹太先知们以神的口吻撰写圣经,孔子用春秋笔法删历史,其实目的都是一样的,都在说明无论东西方,记录早期人类录历史的一个最主要的目的---为往圣续绝学,为万世开太平。古代历史典籍的创作并非是故纸堆里的人类活动的枯燥记录,他是有教化人心,凝聚民族的实用功能的。资治通鉴这个名字,就已经开宗明义的说明了这不是一本给书呆子们考据用的工具书。 我们通常意义上所谈的历史和今天的考古学的学科分类是不能等同的,一个事件一旦成为历史出现在史书中,他一定是以一种被人为打扮过的面目示人的。即便是神迹也要通过人的描述,才能得以流传。强调绝对的客观历史描述是十分幼稚的,不实事求而且是十分虚伪的。 一个民族的历史是个姑娘,是要打扮了才能见人的。不过不是任人打扮的小姑娘,她有自己的品行和个性,她更像一个需要粉丝的大V,一方面要自己不断更新热点以维持身份,一方面要众多崇拜的粉丝相互鼓舞凝聚人气。孔子是个很老实的人,挑明了告诉你,历史不是本show下线的书,为尊者讳,为贤者讳,历史是对民族的高大上无比自信同时也寄以无限期许的记录。孔子生活在一个乱世,个人遭遇也算不上通达,可人生观里充盈着仁智义这些高端品性的自信与圆融,孔子的世界里,找不到一点今天比比皆是的loser阴暗偏激心态,唯一一点点的自大就是对不用左衽穿衣而沾沾自喜。 楼下说岳飞是英雄是对同时代军功更大的将领的亵渎,是对历史的亵渎。其实这种高调门的喊叫要么是青涩的无知,要么是所谓的洁癖症性格缺陷带来的阵法发性的歇斯底里。文无第一,历史也远远不是非黑即白的单色系画卷,一个国家的历史越悠久,其色彩也就越厚重。你要不能包容的看待历史的话,出于健康的考虑,还是远离历史吧。对于一颗尖苛的心脏,就是看看国足的比赛,也比读史这么沉重的任务要健康的多。 爱我者言恕,恕故匿非。 憎我者言苛,苛必罚罪。 中国,我是有多爱你。 | |||
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