当心国学大师的汉奸情结！

抗日战争期间，中国出现大量的以国学大师为领导的汉奸群体。这和儒家文化的N姓家奴的奴性和佛教的消极避世，布施国土观念有重大的关系。

汪精卫，王辑唐等国学大师曾经引领了日本侵华战争中的汉奸运动。

而国学大师秦桧更是状元出生，书法精湛，兼通佛学，和济公是诗友和至交。至于传说中的济公教训秦桧的故事那是胡编的，而济公能够在社会上吃得开和变得出名，和秦桧的支持是分不开的。

至于明朝的东林党，那更是祸国殃民。空谈儒学，抵制国家对大地主的税收。导致国家入不敷出。却穷兵黩武，不讲战略。

联系满清入关的绝非少数，史可法就对满清入关而大加欢呼。只不过被儒家历史学家给掩盖了。而东林党投降满清的更是如同过江之鲫。

这种事情不是孤立存在的，以下转自王小东网友的微博： 

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国学大师文怀沙 假如日本统治中国，中华民族将更壮大?
新浪博客 王小东 2006-07-24

http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a7ac51010004ie.html

这个国学大师文怀沙是个什么东西？

国学大师文怀沙 假如日本统治中国，中华民族将更壮大?

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2006-07-21

国学大师文怀沙日前出现在第11届广州(黄埔)国际诗人笔会上。96岁的老人思接千载，心骛八极，时有妙语，令人解颐。文怀沙对于中华文化非常推崇，并举中国历史上的历次少数民族入侵为例，大胆推测，假如日本当年真的统治了中国，最终的结果也不过使中国的民族从56个变为57个，大和民族最终也将被汉化。因此，他认为世界竞争的结果就是文化的较量。（《南方都市报》7月20日报道）

文老的话中，不乏真知灼见，但有关日本侵华的这一推测，未免真的过于“大胆”。

日本侵华，与中国历史上少数民族入侵中原，有着本质的区别。少数民族入侵中原，往往最后接受了中华文化，从而逐渐达成民族融合，因此以历史的眼光看待，少数民族入侵中原所导致的战争往往是中国国内各兄弟民族之间为了争夺“当家权”的战争。近代日本侵华，其凶残程度、对中华民族的危害程度，较之历史上的少数民族入侵中原，都要大得多。日本本身的文化已经相当发展，近代由于其更早地接受西方文明，在某些方面更超过了中国，日本在侵华过程中保持军事优势的同时也保持文化优势，在文化上非常狂妄自负，这完全不同于中国历史上对中华文化羡慕有加的少数民族，因此也不可能像中国历史上的少数民族一样接受中华文化；近代日本在侵占区开办学校教授日语，表明从一开始，其侵略野心比中国历史上的少数民族入侵中原要大得多，不仅要占领中国，而且要从文化上消灭中国，最终使中国人亡国灭种。文老推测近代日本如果成功占领中国大和民族最终也将被汉化，令人难以信服。

其次，中国历史上少数民族入主中原，也并不能简单地被称之为“汉化”。因为，少数民族接受中华文化，是从自己的需要出发、按照自己的原则去接受的，并不是全盘照收，因此他们对中华文化本身也按照自己的想法给予了“加工”，一方面，他们给中华文化注入了新鲜血液，丰富了中华文化，但另一方面，他们也对某些中华文化经典进行篡改，扼杀了中华文化的许多先进因子，使中华文化遭受重创，丧失活力。正如文老自己所说：清朝纪晓岚编纂《四库全书》时，为了迎合爱新觉罗氏，而对大批经典进行了篡改，可见，满族统治者入主中原之后，虽然接受了中华文化，但却对中华文化里那些被他们认为具有反叛因素、不利于统治的内容进行消除，而这些具有反叛因素的内容却恰恰可能是中华文化最有活力的部分。所以，曾经创造汉唐高度繁荣的中华文化，在清代逐渐失去活力，最后远远落后于西方文明。因此，作为侵略野心更大的近代日本，一旦真正“统治”中国，其带给中华文化的创伤，必定更为巨大，乃至将是致命的，中华文化可谓危如悬卵，奄奄一息。指望日本侵略者接受中华文化，是绝无可能的。

最后，从根本上来讲，进入现代，世界已经呈现出新的文化中心，中华文化不再居于“中心”的地位。虽然不能说它已经被边缘化，但中国历史上，中华文化高度繁荣、周边少数民族处于文化荒原的状况，显然已经不复存在，中华文化对于其他民族不再具有那么强大的吸引力，甚至被侵略者贬低为次等文化，这是个客观事实。日本历史上长期学习中华文化，但近代它更先于中国接受西方文明，受西方文化的熏陶而迅速崛起，在这种情况下，日本人把过去的中华天朝上国藐称为“”，数典忘祖，更没有可能再回过头来接受中华文化。即使到了今天，随着中国国力的提升，中华文化再次引起世界瞩目，影响也越来越大，但仍然处于艰难的境地。仅仅以国际文化产业市场上的状况来说，美国等西方国家的文化产品充斥全球，而中国的电影导演们至今还在以自己拍的电影能够到好莱坞露面为荣。虽然中国官方的统计数据称，目前国外有超过3000万人在学习汉语，然而，全世界把英语当作外语学习的人又有多少呢？仅仅在中国本国，显然就远远超过了3000万人。因此，对于中华文化在当今世界上的地位、对于中华文化本身的优点和弱点，我们都应该有清醒的认识，该继承的必须继承，但该遗弃的也必须遗弃，绝不能敝帚自珍，盲目乐观。

推测“日本如果统治中国也会被汉化”，盲目推崇中华文化的能力，这更是非常危险的。这不仅是对日本侵略者的凶恶本质认识不够，更是纸上谈兵式的骄傲轻敌。文老寿高百岁，看透沧桑，但在这一点上，未免仍有被浮云蔽眼之憾，惜之，惜之。




儒家官僚地主阶级们，自己家族的利益是放在第一位的，忠君爱国只是骗人的工具，真正的潜规则是为自己的家族利益而破坏国法，压迫人民。

中华民族深受儒家家天下文化的影响，爱国者，诸如岳飞，于谦之流，在儒家文人把握的官场中，被清洗掉了。而结党营私，贪污腐败，行贿受贿，欺压人民的儒家文人们，形成官僚阶级，发展壮大了，一直到国家的崩溃！



普天之下，皆是王土，四海之内，皆是王臣。大夫失职，行事不公；以我为贤，却派遣不停。

儒将为什么不得好死？
述而不做是孔圣人的教导。干实事的那是小人！
宋以前儒家影响还小，对社会威害相对小一些。
而那些带兵的儒将，在不带兵的儒臣眼里，已经有资格作脱离主人的狗，是威险分子，下场非常凄惨。是中华民族治国历史中地主阶级的传统智慧，文化和道德陷阱。
当然，优秀的将领其实和儒是没有关系的，
但是生活在儒教的环境下，
不要被洗脑来保护自己的安全，也会被自己保护的封建朝廷的儒生们给兔死狗烹。
这就是经典的中华民族的爱国故事和悲剧根源。



儒学-亡国与汉奸之道
warge 中国历史

中国历史王朝众多，这些王朝的更替应征了儒学的危害，从两晋南北朝开始，每个胡人建立的国家都是在儒化之后开始灭亡的，之后的五代十国也是如此。最明显的是宋代，西夏立国600年，在河西百战之地东征西讨建立了一个国度，但后来，西夏的国主不知道脑袋里那跟筋搭错了弦，竟然要求全国学习儒礼、研读儒学著作，结果儒化才完成便亡国了。

西夏之后是辽，辽之后是金。据说成吉思汗在攻打金国前，曾担心金国已完成了儒化，文明程度太高不可轻敌，但他观察完金国的腐化后，立刻决定灭金。这才有了后来成吉思汗对孔庙射了一箭的行为。不过，成吉思汗身死之后，他的后人们还是没能摆脱身边降儒的撺掇，虽然元朝儒人的地位很低，可国家的官制还是儒学体制，管理方法也一脉相承，于是，曾经纵横欧亚的大帝国，在这种亡国之术的指引下，辉煌不到百年就轰然倒地。

如此一个庞大的帝国，崩溃的如此迅速，也算是举世无双。

历史就是明证，儒学最极端的拥护者也否认不了这个历史事实：胡人一学儒，灭亡在眼前。

这种学问除可让当局便于统治和盘剥百姓外，对于国家对于民族都是绝灭之术。不过，国家民族绝灭了，对儒士们来说毫无影响，因为他们还有另一套理论：恰好他们已搜刮的盆满钵满。四书五经中没有“汉奸”与“国家”这些词，只有顺应五德循环与“天时”的“识时务”之“俊杰”。敌寇来了，他们正可以慷慨激昂地出卖他们曾经的同胞、曾经的同事，并义无反顾地叛变投敌。他们把这叫做“顺应天时”，“识时务者为君子”。

这种行为还有一整套被称为“五德循环”的理论为他们作道义支持——一个政权的道德衰败了，自然有另一种道德替换。“气运已尽”，这话听得很耳熟。

以前，大明灭亡时，许多儒生——包括著名的“清流”派别东林党人，便纷纷嚷嚷着这句话，争先恐后地投降满清做下等民族。

再后来，日本侵华时，北京城内那些博学大儒也纷纷嚷嚷着这句话投奔鬼子，而后才有了南京大屠杀。

中国历史上，这样的事少吗？

比如明朝气数已尽，则女真族入侵也是代表了最广大人民群众的利益，满清气数已尽，则日本人侵华，也是一种王朝更替。所以在儒士的字典里，汉奸就是君子，识时务的君子

靠卖友求荣，叛国投敌之功，在新王朝里，他们至不济也可用搜刮、盘剥来的财产继续做大富翁——只要今世作威作福，哪管黎民是生是死，哪管身后洪水滔天！

所以儒术只能是批量培养愚民与汉奸，靠出卖国家与民族以求容的“开国元勋”的加工厂。

它不仅是愚民之术，也是亡国之术与汉奸之术。

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儒学带来了独裁、阶级剥削和压迫，导致国家的腐败和衰落，并且制造了大量的奴才；于是新侵略者就变成了统治阶级；奴才就当了汉奸，又成了新主子奴才。这就是儒学长盛不衰的原因。