朝鲜王朝创建伊始，其创建者们就秉承这样一种信念：在朝鲜建设所谓的“东周”,从而建立一个仅次于中原大中华的“小中华”。在500 多年的朝鲜王朝（1392～1910年）中，朝鲜向来自称“东国”或“海东”，现今韩国仍存有“东国大学”就是例证。他们认为中国不仅仅是政治军事强国,同时也是文明先进的国家。基于这样的理由，朝鲜国家的《经国大典》中制订了“事大”的条款。由此，朝鲜加入了以中原王朝为核心的朝贡体系。

鸦片战争之后，特别是甲午战争之后，“天朝礼治”土崩瓦解，中国不再是世界的中心和文明程度的价值评价标准。朝贡体系内最后的成员朝鲜也脱离了这一体系。1895年11月7日，高宗率宗亲百官拜谒宗庙，发表了独立誓文和《洪范十四条》，宣布“割断附依清国虑念，确建自主独立基础”。

《马关条约》的签订，使朝鲜认识到，中国在军事上输给日本标志着旧知识被新知识打败，西方知识导致了日本的胜利。《独立新闻》的一篇文章中写道:“以前朝鲜人唯一知道的就是尊中国为中央王国，蔑视日本为悲哀之国，并将其他国家看作蛮夷之地。现在我们的大门被打开已经有十几年了，我们迎接来自世界各地的客人。我们用耳朵听，用眼睛看西方国家的风俗和法律。我们现在大致上可以判断，哪些国家是文明的，哪些国家是野蛮之地。”

既然将中国视为“野蛮之地”，大规模的“去中国化”就不可避免了！

首当其冲的是文字改革，朝鲜人积极提倡用音标字母来代替汉字。这种音标之母早在1443年就曾经被世宗大王命令使用，但招致举国上下的激烈抵制。人们视之为“螗螂之丸”，而汉字则是“苏合之香”。但现在的朝鲜的知识分子开始称颂世宗大王的字母，鼓吹将其作为朝鲜唯一的书写体系。他们纷纷大声疾呼，“如果还有人更喜欢中国的书写而蔑视民族文字，那他还是朝鲜人吗？”

“国王”这个头衔在中国皇帝之下，这暗示着一种从属地位。高宗的称谓当然也要与大清皇帝并驾齐驱，朝鲜采取了渐进式的做法；从君主变到大君主、主上殿下、大君主陛下，最后于1897年10月12日，高宗脱下了王室的红袍，换上了皇帝的黄色龙袍，高宗国王终于成了高宗皇帝。

在迅速兴起铲除中国文化的朝鲜半岛，精英们认为只有通过重建民族文化的纯洁性，才能真正获得独立。这时迫切需要自己的英雄来唤起民族自豪感。于是被称为“朝鲜历史上四千年来唯一伟大的人”的乙支文德被挖掘出来。公元612年，乙支文德领导的高句丽军队，成功地抗击了隋炀帝的几十万大军取得了胜利。在官方的宣传中，乙支文德被赋予代表了一个时代，那时候的朝鲜才是真正的朝鲜，并没有被中国文化所玷污。近年来韩国拍摄的历史剧《大祚荣》也着意刻画一个“没有屈服于中国威胁”的“伟大英雄”，可见在朝鲜的心目中，去中国化一直是其绕不过的一个心结。

但魂牵梦绕独立的朝鲜却成为早已对其虎视眈眈的日本之囊中物。1910年8月22日，日本政府通过一系列的武力胁迫与政治讹诈，迫使大韩帝国签订《韩日合并条约》。条约宣布，韩国皇帝“自愿”将统治权交给日本天皇。自此，朝鲜半岛彻底沦为日本的殖民地。日本36年灭文灭种的残酷统治，精神和肉体双重折磨，才使朝鲜人民领教了什么是真正的亡国灭种！

1910年，日本人针对朝鲜历史地理书籍进行了一次全国性搜查，大批古代民族英雄传记，有关独立、革命等外国书籍的朝文译本都被销毁。日本人还要彻底剥夺朝鲜的历史与语言，总督府1911年颁布新的教育法令，除许可设立数量极少的公立学校进行奴化教育外，对原有私立学校严加限制和裁减。到1941年，朝鲜学校被迫完全采用日本学校的课程，小学也不再教朝鲜语。包括朝鲜民族史和朝鲜地理等所有朝鲜语课程都被取消，课内课外都禁止讲朝鲜语，只能讲日本语，违者将受到严厉处罚。

为加强奴化教育，总督府制定了以“吾等乃大日本帝国之臣民”、“吾等齐心协力尽忠天皇陛下”等为内容的《皇国臣民誓词》，逼老百姓每天朗读。在朝鲜民众中推行“皇民化”洗脑教育，宣扬对日本天皇的崇拜。总督府还制定了臭名昭著的“思想矫正法”，对稍有爱国意识的朝鲜人，均以“思想犯”论处，进行无情打击。

更有甚者，日本人还强制朝鲜人“创氏改姓”，以切断朝鲜民众与过去的最后联系。如将“金”姓改为“金村”等等，日本人狡猾地规定，朝鲜人只要将自己的名字改为日本式名字，就可以获得一定报酬。当今韩国总统朴槿惠的父亲朴正熙的日本名字叫高木正雄，曾经官至日本关东军中尉。对于儒教文化圈的民族来说，姓是种族血脉延续的标志。殖民者强令朝鲜人做背弃列祖列宗的不孝子孙，其心何其歹毒也！

现如今，朝鲜分为南北两部。北朝鲜被日本视为不共戴天的死敌，而南朝鲜却被美国拉拢为日本的盟国。但日本战败近七十年，一直没有对侵略史殖民史做深刻反省与谢罪，还企图否认强征慰安妇罪行，并觊觎朝鲜领土独岛。安倍晋三上台以来，加快修改宪法步伐，企图恢复军国主义的正常国家状态。此举，饱受日本殖民统治屈辱的朝鲜人民必须保持清醒认识。
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