真正被逼上梁山的英雄其实只有四个半



逼上梁山是中国很特殊的词语之一，过去穷人造反用过它，改革开放后一些无业者做买卖也用过它，据说一些黑道中人也很爱用这个词。具体为什么用，在什么场合用可以不去细究，以一个词能历经几百年，在不同社会形态，不同社会阶层通用，这本身就是一个有趣的现象，也很能说明一些问题。

其实，这四个字广泛传播开来，是因为作为一出著名戏曲的广泛流传。而这出戏的本源，则是根据水浒著名英雄林冲被逼投奔梁山故事在坊间由说书人播讲，在市井中传播，后被一些戏剧家改编成戏曲的。

有这样一出戏在民间长期流传，加上弱势群体在中国的长期存在，因此，逼上梁山在中国民间影响很大。50年前，据说毛泽东看过逼上梁山这出戏后，因为演得逼真，加上触景生情，毛泽东激动得高叫“不革命行吗，不造反行吗”，结果裤子掉了下来，被江青同志揶揄了好多年。也有人说，毛泽东掉裤子是看白蛇传激动的。不惟在民间，聪明的统治（管理）者也一直以此为戒，像唐太宗著名的“水能载舟,亦能覆舟”说的都是不能把人逼反了，当时不叫上梁山，不过道理是一样的。

不过，说到水泊梁山的英雄，真正被逼到梁山的，其实屈指可数。按书的进程，豹子头林冲是第一个，花和尚鲁智深是第二个，青面兽杨志是第三个，行者武松算是第四个，及时雨宋江的情况复杂些，只能算半个。其它的102个半英雄，虽然都上了梁山，但基本上不能算是逼上梁山。

严格说起来，被逼上梁山英雄的只能算林冲一个。为什么这样说呢？林冲在家是好丈夫，在单位是好员工，在朋友间难得的好人缘。客观地说，如果不是高衙内死活看上林冲之妻张娘子，高俅几乎肯定会用林冲（林冲的好友陆谦就是太尉很看得起林冲），毕竟，林冲不像王进那样有伤残之仇（王进的父亲教训过当年的痞子高毬，致后者半年没下床。高毬得势后改名高俅，显系作者调侃），犯不着连个教头都一定要用自己的人。要知道，高俅是首都卫戍区司令，有保卫皇都安全的重任，手下一定要一些能员干将，不可能全用阿谀者，这点道理高俅比谁都明白。

不过，事情总是会发生变化的。随着高衙内对张娘子志在必得以致痴迷，加上高俅身边寻租人（如陆谦、富安等）的推波助澜，林冲在高俅心中的分量逐渐变轻，悲剧也就在所难免了。于是有白虎堂高陷阱让林冲闯，有发配路上几次致死而未得逞，有风雪山神庙的大火的幸免，然后才有上梁山的磨难。

比较而言，鲁智深、杨志、武松的被逼上梁山，都是简本，也没那么多的磨难，或者说白点，都不那么无辜。
鲁智深是为救金翠莲父女不被恶屠户郑关西霸占而出手打死后者，都托逃至佛门躲过劫难。但后来参与救护林冲，为高俅势力所不容，这才联合杨志，在林冲徒弟操刀鬼曹正帮助下，杀上二龙山，后来转投梁山的。

杨志虽是杨令公后代，还中过武举，但英雄困顿，以致在卖祖传宝刀中杀了无赖牛二而惹上命案。后被梁中书提携去给太师蔡京送生辰纲，因为被晁盖、吴用等人劫持，又被梁中书追捕，这才无奈联合鲁智深杀上二龙山。

武松呢，是因为官府纵容西门庆、潘金莲等人杀害亲哥哥，为兄报仇杀害了西门庆、潘金莲等人，后在发配地因感施恩之义，助施恩重夺快活林，又一次卷入一场江湖与官府间的仇杀，在杀掉蒋门神、张都督监等人后，在张青、孙二娘帮助下改变为道人（头陀）身份后加入二龙山的。

也就是说，虽然都是被逼上了梁山，鲁智深与武松是救友，杨志是失职，都没有林冲那么无辜，也没有林冲那么苦大仇深。本博小时候，全民读水浒，一些农民一边挥锄铲地，一边闲聊，报纸上长篇累牍地将林冲与李逵等被解读为革命最彻底，想来真是好笑而无奈。

至于宋江，因为误杀小妾阎婆惜后，冲动后上过梁山，后在父亲教训下出现过反复，但最终还是上了梁山。因始终在“忠”“义”“孝”间彷徨，只能算半个。

其它的英雄，实在地说都不能算是逼上梁山了。如果一定叫真，本博倒是觉得，秦明、朱仝、卢俊义等三个人，算是被逼上的梁山。当然，这个逼，是梁山宋江、吴用等人用计逼来的人才，还是官府，而是从前的土匪，后来的兄弟干的好汉，认真不得。
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