回答: 雍正追查贪官：追得水尽山穷 叫他子孙做穷人 由 大鸟看世界 于 2013-03-31 22:45

韩国的前总统卢武玹因贪腐问题跳崖自杀，其国人厚葬之。我们的国人非常不理解，我们的腐败份子为什么不能跳一次崖，跳楼也行呀？我们的腐败份子没有被抓的，大多携款、携妻、携子、携美女逃到国外享受人伦之乐去了。老百姓痛杀腐败份子而不快，但腐败份子层不出不穷，一个个前仆后继。 www.6park.com
金山先生这篇反腐力作将腐败归咎于“制法”的不完善，个别官员的“乱作为”与“不作为”。真的是这样吗？ www.6park.com
我们目前是处在一个“社会主义初级阶段”，按照宣传所说的：我们的这个初级阶段，要比“资本主义阶段”要先进的，要民主的。既然比之先进，比之民主，那为什么我们的贪腐要比人家的资本主义要大呢？有人会说，人家的发展的历程要久，时间长，人家的法制建设要比我们好。 www.6park.com
这又在自欺欺人了！韩国的资本主义民主历程也要晚，与我们的社会主义的民主与法制历程相当，但为什么人家的反腐力度要远比我们大呢？一个贪腐的总统也能跳崖，一个台湾的民主与法制成形也不长时间，但一个贪腐的前领导人阿扁不也进去了吗？ www.6park.com
到底谁在骗人呢？如果有识之士认真探求的话，就会发现，我们所谓的“初级阶段”只是挂的一个羊头，卖的是儒之“礼”。目前的实质是沿袭了两千年的“儒教治国”，而非什么“初级阶段”。正因“儒教治国”对一些利益者有好处，所以他们才大力宣扬什么所谓的“国学”，所谓的“中庸”，所谓“儒学”。为国人“洗脑”，好掩盖他们的贪腐与利益。 www.6park.com
正当经济危机之时，人们花心思想方设法的去考公务员，想成为其中的一个份子，成为儒之仕。都知道做了公务员当了儒之仕，成为了“奴才”就有了收入，有了钱，有了权，就可以吃皇粮，就有别于老百姓了，继之就可以为所欲为了。 www.6park.com
当出现“邓玉娇”事件时，儒仕们不去想办找真相处理施暴者，而是出其快地为“邓玉娇”立贞洁牌坊，称之为“烈女”。为嘛要这样？其用心就想掩盖因儒之“礼”造就的罪恶，转移人们的视线。模糊事情的真伪。 www.6park.com
在国内处理所有的腐败份子时，总要加一句“其个人的道德品质不好”，以此掩盖儒之体系下腐败的主因与根源。儒之“礼”所掩盖的就是儒仕们所追逐的“权”，有了“权”就有了一切，就可以为所欲为。但是儒仕们是不希望老百姓看到儒之“礼”背后的“权”，所以要掩盖，要挂个羊头，愚惑人民。仍将人民臣服其“礼”之下，好为其“权”服务。 www.6park.com
自汉武帝起，皇权都明白儒之“礼”是很好的洗脑工具，要大而推之；自古至今，当公务员是非常好的，有利可求。在利的趋使下，人们前仆后继，一个个的贪官相应而出。百姓恨之，皇权却在偷着乐。为嘛偷着乐？因为皇家明白，你再贪终将归我皇家。所以到头来，贪官从百姓那里贪来的钱财最终归为皇家，成为了明正言顺的钱。所以，皇家从来不真的立法遏贪的。制法是幌子，利才是真的。当不明真相的百姓看到贪官被砍头时，欢乎雀跃时已经忘了被贪官掠去的钱财已经进了皇家的腰包。 www.6park.com
中国历代的法家，总是以失败与惨死而告终的。他们到死也不明白，一心为皇家立法，进行变法改革，自己总落不到好的下场。所以有了商鞅的死，韩非的死，王安石的失败，张居正的失败，康、梁的失败。因为他看不到，他们的制法是动了皇家与儒仕的“奶酪”。利益动了，当然要群起而攻之，皇家便利用儒之手杀了法家弟子，所以自张居正之后，法家弟子便消耗殆尽了。儒家弟子还照样贪腐，皇家还是照样取利之民。生生不息，贪无止境。 www.6park.com
中国目前的贪腐也是这样的，这也是国人总是纳闷为什么贪官总是杀不完，总也反不完。因为皇家培养了一大批的后备者，一个贪的被杀，又一个贪的就起来。崇尚“制法”的法家弟子到死也不明白，制法这样好，贪腐的儒家弟子总有空子可钻。他们不知道玩文字游戏，法家弟子永远不是儒家弟子的对手，儒家的祖师爷就是玩文字起家的。对付法律条文，儒家弟子是很有一套的。总能从中找到漏洞，并将之击溃。皇家也总能在利益适当的时候站到儒家弟子一旁，将法家弟子绞杀。一个个的“和坤”死了，百姓大快，钱到了皇家的手中。所以皇家是希望再有这样的一个贪官的，没有贪官的存在，皇家如何生存？所以科举制下的儒仕们又成了一个个的“高级奴才”继续贪腐下去。一个再贪，一个再杀，百姓又能由痛而快，痛并快乐着！ www.6park.com
所以，我们推广所谓的“国学”，所谓的“儒之礼”为什么，不就是为了成就贪官吗？有了“礼”就有了“权”，有了“权”就可以贪。这是一个利益链条，如果不斩断“礼”的利益链条，贪就会继续存在下去。 www.6park.com
“礼”不除，“腐”不败