回答: 被中国人遗忘了的两次南京大屠杀！ 由 Firecrackerhan 于 2012-10-05 1:32

南京日报 www.6park.com
“南朝四百八十寺”的千古绝唱，记录着南京佛教文化的鼎盛与辉煌。6月12日，佛顶骨舍利盛世重光，再次印证了南京作为“江南佛都”的重要地位。专家表示，南京拥有近1800年的佛教文化发展史，佛教文化传承在金陵古城具有很好的完整性和连续性。 www.6park.com
南京大学历史系教授蒋赞初告诉记者，早在东吴时期，南京就有了江南地区最早的佛寺建初寺，并从此成为南中国的佛教文化中心。东晋时期，南京成为中国玄学佛教最早的发达中心地之一，佛教文化也从这里传往当时的百济国(即现在的韩国)，后再传到日本；南朝时期，南京佛教事业空前繁盛，据史料记载，梁武帝时建康城百姓为28万户，人口在100万左右，而僧尼就有10余万之众。 www.6park.com
隋唐两朝，佛教中心向北迁移，但六朝时的佛学根基在南京逐渐沉淀，吉藏大师、智者大师和法融禅师分别创立了三论宗、天台宗和牛头禅，正式把禅宗中国化；随后的五代十国和宋元王朝，南京佛教再度中兴，并从明朝开始进入新的高峰：朱元璋和朱棣两代皇帝征召全国名僧，那时的南京是国内最重要的佛教学术中心；清代时，杨仁山设立的金陵刻经处，不仅是全国佛经刻印中心，也是佛学和维新思想的孕育地。直至民国时期，南京依然是全国佛教活动中心，太虚、宗仰、巨赞等高僧常在此弘法讲学，中国佛教会、中国佛学研究会的主要活动地点就在毗卢寺内，这里也是民国时期全国佛教事业管理和联络的枢纽。 www.6park.com
南京大学历史系教授贺云翱表示，自东吴开始直到民国时期，南京始终是中国佛教文化的中心，“佛教文化传承在南京具有很好的完整性和连续性，这是国内很多以佛教文化著称的城市所不具备的。” www.6park.com
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妙法老和尚：第二次世界大战及南京大屠杀的因果
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许多人在读完《现代因果实录一、二》中的因果故事后，都戒掉了肉，并力行吃素放生，最近国际形势很不太平，有一居士对战争的起因很感兴趣，想让师父谈谈战争（刀兵劫）到底因何而起？ www.6park.com
下面是某位师兄与妙法师父关于刀兵劫和吃素放生问题的对答。 www.6park.com
某师兄问：我曾看过一些相关的戒杀放生之类的书籍，但还是不明白刀兵劫具体的因果是怎样的？师父能说说吗？ www.6park.com
妙师说：刀兵劫就是指战争，你们要想想，这些平生素不相识的人为什么要拿起武器互相拼杀呢？ www.6park.com
某师兄答：是因为这些人曾经在过去生中也相互拼杀过，相互吃过肉吧？ www.6park.com
妙师说：是的。现在的人吃肉时，有没有想过，这些可怜的动物跟我们有何怨仇？所以战场上，平生素不相识、无怨无仇的敌我双方士兵们相互杀戮，也是如此。吃肉的人和捕杀的人同罪，受报时，杀者为兵，食肉者为民。作为百姓，受苦最大，如南京大屠杀等屠城事件。 www.6park.com
大概情况是这样的： www.6park.com
举例来说二战的起因，很多人都说是因为德国法希斯和日本帝国主义的侵略扩张和反人类行为造成的。这只是从世间法来看，具体到因果，是因为希特勒过去多生中是海中的一条鱼王，领导海中众多小鱼，时有众国人民以捕海鱼为生，这众国众人轮回成二战时的尤太人（希特勒曾想用屠杀来完全消灭此民族）。希特勒性情暴燥，杀人无数，但本人却是不吃肉的素食者（他吃素，并非想行善，因为他过去生中，生生世世都为畜牲、动物、鱼类等，所以因业障习性，一见同类就不敢食）。此鱼族因过去被渔民所杀，死前都曾发愿：如有来生，得生人中，消灭所有杀过吃过牠们的人。所以才有后来的二战。 www.6park.com
同样，日本帝国主义侵略军过去世中是太平洋中的一族海鱼，因长期被中国大陆渔民捕杀，这些被杀被吃的鱼，数量极多，经过长时期轮回成为日本人，当数量增大到一定程度后，由于过去世的怨气，所发恶愿故，并最先发动侵华战争，所以一般国与国之战争，沿海渔民先遭刀兵劫，然后是内地及世界各国，原因是所有卖鱼和吃过鱼的人，都会陆续受报。其中海里有些季节性迁移的鱼群，数量亦是极多，经过中国海、太平洋等地，整个亚洲地区的渔民，都先后捕杀过，很多沿海地区的人民也买过吃过，这就是最后连美国人也卷进战争的原因。因此，刀兵劫就是众生吃肉的总结算，哪里有杀业，哪里的人口欲最重，战火就燃烧到哪里。中国的内战——中国人打中国人，也是如此。动物一旦被杀，就会就近投身，畜牲道业尽，投生在人中。中国河多，江多，物产多，人也多，口欲也极重，几百年来被杀物命，投胎做人的聚集得多了，就会开始人杀人，相互讨债还债，轮转不停。 www.6park.com
某师兄问：现在已经死去的日本法西斯侵略者，生在何道？ www.6park.com
妙师答：罪重的早就下地狱受无量苦了，罪轻的现在反复投生恶道，如南京人现在最喜欢吃龙虾了（后来听说中国的龙虾是来自日本，本来没有），听说每天要吃掉几十吨啊，这些就是你所问的那些人的下场了。你们可能会说：这些日本人，罪有因得，报应啊。但你们别忘记了，《楞严经》说：“贪爱同滋。贪不能止。则诸世间卵化湿胎。随力强弱。递相吞食。是等则以杀贪为本。以人食羊。羊死为人。人死为羊。如是乃至十生之类。死死生生。互来相啖。恶业俱生。穷未来际。是等则以盗贪为本。”众生互为高下，轮转不停啊，你吃我，我杀你，再反过来，你也来再吃我杀我，没有休止的那一天。 www.6park.com
某师兄问：杀生吃肉除了造成刀兵劫外，还能造成世间瘟疫和种种天灾吧？ www.6park.com
妙师答：最近的非典瘟疫，就是因为有人食用野生动物造成的，这一点现在是人所共知的了。内蒙的沙尘暴表面上是因为过去几十年当地畜牧业造成的，当地人饲养了大量的牛羊，用于内地人的食用，其实沙尘暴是贪业所至，杀生吃肉亦是贪。众生贪得无厌，过去温饱不足时，亦求过上天，希望上仓赐于众生温饱，可现代不但温饱已解决，而且还过上小康富裕生活，可谓是幸福生活乐涛涛，但是众生不会只满足于温饱，因此要吃好的，吃各种物命来滋养身体，这不是贪得无厌，是什么？吃肉不但是贪，还是犯五戒，为什么呢？所吃肉，你不吃，他不杀，别人也不会卖，因为没人买来吃，肉贩子没钱赚，自然没人卖了。没人吃也就不会有人去捉，去饲养，去屠杀。这是犯第一条杀戒。 www.6park.com
肉是从杀而来，杀别人的生命，未经物命同意，而取之性命，此是偷。犯第二条盗戒。 www.6park.com
温饱思淫欲，人整日吃得太饱，太营养，蛋白质摄取的太多，就会胡思乱想，思淫纵欲，容易犯第三条淫戒。 www.6park.com
吃肉杀生有背佛陀同体大悲之精神，有人说我信佛行善，如果不能断肉，断杀，又怎能是真正的善呢，这是自欺欺人，也是犯第四条妄语。 www.6park.com
吃肉时往往会因一些场合等情况而饮酒做乐。犯第五条酒戒，还美其名叫做：方便法。 www.6park.com
某师兄问：吃肉有如此多的罪过啊，不是说可以吃些三净肉吗？这的确是广渡众生的方便法啊？ www.6park.com
妙师答：三净肉是说给未入佛门或刚入佛门人士听的，佛要广渡众生，必须善巧方便，才能广渡众生，但学佛日久，当渐断之。楞严经云：“汝等当知。是食肉人。纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沉生死苦海。非佛弟子。如是之人。相杀相吞。相食未已。云何是人得出三界。” www.6park.com
宣化上人亦开示：佛陀说：阿难，众生肉是不可食的，我只是教出家人，可以食点五净肉即：不见杀、不闻杀、不为我而杀、自死肉、鸟残肉。这五种肉是我以神通之力化生，本来没有命根，亦因你们婆罗门所居的地方，天气过于潮湿，又多沙石，不能够种果菜，连青草都不能生，故我用大悲神力，幻成这五净肉，使你们得食，奈何在我灭度后，一般不肖之徒，居然食众生之肉，还敢自称是释子呢？ www.6park.com
学生问：佛既然戒杀，为何又用神力化五净肉，教出家人得食，为何不化蔬菜或稻米等呢？ www.6park.com
上人：有人愿意回答这个问题吗？ www.6park.com
学生：经文上说：“汝婆罗门，地多蒸湿加以沙石，草菜不生”，大概是地理环境之限制，故佛陀便化肉而不化稻菜。不知这看法对吗？ www.6park.com
上人：佛陀既有大神力，在沙石之地，化蔬菜稻米，亦是轻而易举之事，根本不受地理环境之限制。莫如说：佛很了解众生的心理，知道一般人喜欢吃肉，就算某些出家人，要他立刻断荤吃素，他会感到吃大亏，舍不得肉味。佛为顺从人情，来接引这些人，先作一个方便，允许他们可以吃五净肉。并说明是佛力所化，没有命根。但在其他经论，如楞伽、大涅盘经等，都说得很清楚，为佛弟子，不应吃众生肉，因断大慈悲种性，是修净行的一个很大障道因缘。各位对这点，应该彻底明白，不应借口说佛允许出家人吃五净肉，便可随便开斋破戒，即是曲解经义，大错而特错！ www.6park.com
某师兄问：放生后还可以吃三净肉吗？ www.6park.com
妙师答：放生就是要用同体大悲之心，救渡物命，如果放生之后还在吃肉，那就是用攀缘心来行善了，当然放生有放生的功德，吃肉有吃肉的罪过，不能因为众生吃肉而阻止别人放生的。边吃肉边放生，就如同竹篮打水，一边打一边漏，大家都知道这样打水，终不可满。但佛教是以方便法渡众的，这些拿竹篮打水的人，总比有些对放生不屑一顾的人要强百倍呀，至少他们去打水了，可能一时还不能明白为何而放生，放生的真正意义何在，但他们至少在用竹篮打水了，学佛日久后，就会明白放生就是救命，一切众生皆有佛性，我救你，就是救自已，如果明白了这个道理之后，他们就不会再用竹篮打水了，因为他们发现用竹篮打水会全漏光，没有实际的利益，然后会用不漏的工具打水，才会圆满。 www.6park.com
某师兄问：师父可知本拉登为何要攻击美国人，又是何因缘？ www.6park.com
妙师答：这个人曾几十万世为人间牛，所以怨气亦极重，极强烈。恰美国人又极喜欢吃牛排，可以说是全民皆牛，你仔细想想，就不难知道为何会发生911事件了。你们今后千万别吃任何众生肉。美国人如果不戒吃牛肉，不知还会有什么更大的劫难呢。希望你今后以戒为师，一定要持好戒，才能学好佛。今天就谈到此为止。 www.6park.com
某师兄答：原来如此，太可怕了。下次再也不吃众生肉了。谢谢师父指点，我一定以戒为师，坚决不食一切众生肉。 www.6park.com
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误尽苍生是佛教22 入国破国 www.6park.com
道士批判佛教有三破论，既入家破家入国破国入身破身。历史记载释迦创教后连破三国。 www.6park.com
释迦摩尼一出生投胎就克死了母亲。这就是入身破身。一长大就抛弃父母妻儿远走他方，这就是破家。建立僧团后，最初信佛教的两大国王没一个善终的，拘萨罗国摩羯陀国两位信佛国王均遭其子篡位弑杀。这就是破国。其中遭受家破人亡之灾最惨痛的还数是释迦摩尼自己故乡。迦毗罗卫。 www.6park.com
迦毗罗卫的王宫。还没有中国的城隍庙大。疆域方圆三十里。城区不过长宽一公里左右。比北京一个标准的大学面积相差不多。一个铁人三项下来估计就能跑遍此国。后来佛教传到中国把释迦摩尼说成太子。要知道太子，一国皇位继承人，储君。非得一个大帝国不可。释迦摩尼的父亲其实也就是一个城镇头领，王位都可能不是世袭而是类似蒙古女真的部落大人。 www.6park.com
参照中国历史，释迦族的地盘和努尔哈赤的宁古塔部落差不多大。论职位也就是个明朝下的指挥使。和刘邦当年的亭长职位差不了太多。佛教的经书也就是忽悠一下中国人而已。迦毗罗卫确实只是中国一个卫所级别的行政单位。 www.6park.com
释迦摩尼，放弃了弱小的祖国。决定是很理性的。与其在一个朝不保夕的国家残喘。还不如寻找一个强大的霸主。释迦出家，并非放弃。而是一种发展壮大。走出了尼泊尔小山堡，顺大河而下，逐步走到印度中原地带的大国摩揭陀国。摩国，相当于当今的美帝。释迦摩尼的国家迦毗罗卫小得不能再小。以至于释迦摩尼传道时候通常说自己据萨罗国人。
 
管子就曾经劝齐王，不要重用抛弃卫国王位继承权的公子开方。觉得此人有野心。不爱自己的父母之邦和身份地位，屈身服侍他人，人情上说不过去。释迦摩尼也对自己的国族丝毫不关心。将同胞存亡视而不见。舍弃小邦，创立了大教。 www.6park.com
当时印度的霸主国家摩国完全可以出兵拯救释迦摩尼的种族免于灭亡。但是信奉佛教的国王选择的是让释迦族被宗主国拘萨罗灭亡，然后兴兵讨伐释迦族宗主国，一石二鸟。而释迦摩尼自己作为教团领袖安居摩国无恙。对国家的灭亡无动于衷。倒是释迦的弟弟提婆亲自参与了摩国的弑君篡位政变。行为不亚于齐国的卫公子开方。 www.6park.com
释迦摩尼刚悟道时，憍萨罗国太子只陀和富翁合伙捐了一座园林给释迦摩尼创立教团。就是历史上著名的只树给孤独园。简称祗园精舍。旁边的土堆埋过少女孙陀利，前面的大坑埋过战遮女。 www.6park.com
如此虔诚的太子带动了父亲波斯匿王一起信佛。父子两人成为佛教的大护法。可惜的是佛教却护不了他们。 www.6park.com
《法句譬喻经》卷一所述，太子之弟毗流离欲篡位自立，乃弑波斯匿王，并入东宫斫杀太子只陀。当时只陀了悟世间无常，因此心无恐惧，甘心受刀。而《增一阿含经》卷二十六则谓，毗流离王灭迦毗罗城之后，凯旋回国时，只陀在深宫与宫女娱乐。由于弦歌声外扬，毗流离王闻之乃告大怒，并诘问太子︰‘何以不辅佐政事，反而耽溺于娱乐？’太子答云︰‘因为不忍杀戮人命。’毗流离王大怒，遂加以斫杀。 www.6park.com
别说释迦摩尼的好友兼徒弟，就是佛的骨肉同族的迦毗罗也难免南京式大屠杀的惨祸。 www.6park.com
迦毗罗本是憍萨罗国附庸。按照增一阿含经的说法，波斯匿王和释迦摩尼同岁。释迦成佛的时候，波斯匿王继承父位。随后向释迦族求婚，得一婢女摩利为夫人。然后生下琉璃太子。因为释迦族瞧不起婢女所生的琉璃太子，故此他即位后发兵灭了迦毗罗。 www.6park.com
奇怪之处是，如果琉璃是太子，那么释迦摩尼刚刚建立佛教是捐精舍的那位只陀太子又是哪里来的？琉璃到底是正常即位还是篡位说法也不一定。增一阿含经卷二十六谓王随寿在世，命终之后，毗流勒为王。有部毗奈耶杂事卷八谓王乃因太子毗流勒篡位，王于求援途中，难耐饥渴之苦，食萝菔及河水，旋猝病而亡。 www.6park.com
可以肯定的是迦毗罗卫是琉璃王所灭。据增一阿含记载，迦毗罗卫有居民一亿。是的，一亿。大家没看错。是时，流离王杀九千九百九十万人。跑了一万。中国人口突破一亿，已经是大清朝乾隆年间了。就是统一天下的大秦帝国那时候也不过两千万人口。如果释迦族有这么多人，早就打遍天下无敌手，建立横卡欧亚非的大帝国了。这位琉璃王也真不容易。居然把这么人口众多地域狭窄的国家给灭了。而且一次战役屠杀了近亿人口。成吉思汗打了一辈子战也没能杀了这么多人。  www.6park.com
阿含经的解释是，释迦族人口众多，武器先进，训练有素。就是不愿意杀生，故此束手待毙。人侵略者杀戮奸淫。 www.6park.com
释种闻坏流离王众。是时，诸释即呼奢摩童子而告之曰：“汝年幼小，何故辱我等门户？岂不知诸释修行善法乎？我等尚不能害虫，况复人命乎？我等能坏此军众，一人敌万人。然我等复作是念，然杀害众生不可称计。世尊亦作是说：‘夫人杀人命，死入地狱；若生人中，寿命极短。’汝速去，不复住此！” www.6park.com
是时，流离王复至门中，语彼人曰：“速开城门，不须稽留！”是时，诸释自相谓言：“可与开门，为不可乎？”尔时，弊魔波旬在释众中作一释形，告诸释言：“汝等速开城门，勿共受困于今日。”是时，诸释即与开城门。是时，流离王即告群臣曰：“今此释众人民极多，非刀剑所能害尽，尽取埋脚地中，然后使暴象蹈杀。” www.6park.com
尔时，群臣受王教敕，即以象蹈杀之。 www.6park.com
时，流离王敕群臣曰：“汝等速选好面手释女五百人。”时，诸臣受王教令，即选五百端正女人，将诣王所。 www.6park.com
五百女人皆骂王言：“谁持此身与婢生种共交通？”时，王瞋恚，尽取五百释女，兀其手足，著深坑中。 www.6park.com
阿含经说开门放敌军入城是魔王幻化释族人建议。谁知道放弃抵抗是不是魔王幻化呢。印度教说释迦摩尼是第九化身，专门说假话欺骗坏人让他们受报应，恐怕是因此有感而发。 www.6park.com
当憍萨罗国大军的铁骑蹂躏释迦族小小地方时候，释迦摩尼很稀奇的得了头痛据说不能出门。神通也好，说法也好，都无法改变释迦族被灭的悲惨命运。大家一下对释迦摩尼就没了信心了。释迦摩尼只好又用因果来解释为什么自己的民族应该被奸杀掳掠。因为上辈子他们是打鱼的，吃鱼太多了。自己因为上辈子打了一条大鱼鱼头几下得了头痛云云。 www.6park.com
释迦摩尼每次遇到难题都用因果来解释，也被总结为一条铁律。定业难转。也就是说释迦摩尼的方法能解决一些不定业。至于定业那是无法解决的。可是按照因果律，那件事不是前生注定的呢？佛的这种解释，道理一个笑话。有个怕老婆的人，说自己不怕。和大家吹牛，说自己家里大事都是自己决定小事才听太太的。正说得高兴太太来了。此人立刻改口，说我们家从来也没大事。 www.6park.com
另外一位和佛关系亲密的国王，是摩羯陀国的频毗婆罗王是最早信仰佛教的君主。其结局确比其他人都惨。被儿子阿阇世太子关在牢中活活饿死。 www.6park.com
迦毗罗卫，拘萨罗，摩羯陀三国的破国之灾，足以证明信佛教不可能有什么福气。也改变不了什么。只证明了定业难改。佛教逼得不得不重新捡起地狱天堂甚至建立净土来平衡信徒的心理。彻底走到释迦创教之初大力反对有神论的反面。